予歸東土，和治諸夏。

萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。

比及三年，將復(fù)而野。

[賞析]

周穆王是西周中期的君主，以酷好遠(yuǎn)游著稱?！蹲髠鳌贩Q： “昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡。祭公謀父作祈招之詩(shī)，以止王心。”(《昭公十二年》)《史記·秦本紀(jì)》也說(shuō)：“造父以善御，幸于周穆王， 得驥溫驪、 驊騮、 騄耳之駟， 西巡狩， 樂(lè)而忘歸。 徐偃王作亂，造父為穆王御，長(zhǎng)驅(qū)歸周，一日千里以救亂。”這首《東夏歌》正是西游時(shí)所作?！赌绿熳觽鳌肪砣疲?“乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰： ‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！熳哟鹬?，曰： ‘予歸東土……將復(fù)而野?！熳铀祢?qū)車升于弇山。乃紀(jì)其跡于弇山之石”云云。關(guān)于西王母，又見(jiàn)于 《爾雅》、《列子》、《山海經(jīng)》諸先秦古籍。雖傳聞異辭，但并非茫無(wú)依據(jù)之作。西王母當(dāng)是華夏西陲一個(gè)處于母系氏族社會(huì)階段的部族的名稱。其首領(lǐng)亦叫西王母。地域約在今新疆一帶。周穆王與西王母的對(duì)詩(shī)，反映了兩個(gè)古老民族的友好交往，彌足珍視。

《東夏歌》 又名 《穆王答西王母謠》。夏，指中國(guó)?！墩f(shuō)文》： “夏，中國(guó)之人也?！蔽挥谖魍跄竾?guó)之東，故曰東夏。從語(yǔ)氣上看，它是一首臨別的離歌。頭兩句就說(shuō)自己要回到東土去處理政務(wù)?！昂椭沃T夏”，是安定華夏部族的矛盾之意。它與 《史記》所說(shuō)平救徐偃王之亂也正相吻合。“萬(wàn)民平均”，意同天下太平?！稑?lè)記》有 “修身及家，平均天下”之語(yǔ)?！拔犷櫼?jiàn)汝”，“顧”，返回。這兩句是說(shuō)： “等到天下太平了，我再回來(lái)看你?！蹦敲?，多久才能重見(jiàn)呢？他的預(yù)計(jì)是： “比及三年，將復(fù)而野?！币簿褪钦f(shuō)等到過(guò)了三年，我將再度到你(而)的原野來(lái)造訪?！叭辍保枪糯┱囊粋€(gè)階段，所謂大比之年，要對(duì)政績(jī)的優(yōu)劣進(jìn)行考核。《論語(yǔ)》也有 “比及三年，可使有勇且知方也?！钡恼f(shuō)法。看來(lái)，這位穆天子對(duì)治理天下頗為自信。他準(zhǔn)備用三年時(shí)間整頓好東夏的政治，然后再重續(xù)舊游。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，口氣堅(jiān)定，頗有含納四海的氣勢(shì)。然而，從“吾顧見(jiàn)汝”、“將復(fù)而野”諸句玩味，不是也流露出對(duì)西王母斯人、斯地的依戀之情嗎？ 重溫這首詩(shī)歌，我們有理由為存在于兩個(gè)古老民族之間的友誼感到自豪，而不止是發(fā)發(fā)懷古之幽思而已。