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| 詩(shī)文 | 龍虎山 |
| 釋義 | 龍虎山吳武陵
龍虎山,位于江西貴溪縣城西南八十里處,為象山支脈,由龍、虎兩山組成。龍山逶迤蜿蜒,勢(shì)如龍騰;虎山峻拔拱立,狀似虎躍,故合稱龍虎山。又說(shuō),本名云錦山,因第一代天師張道陵于東漢永元二年(90)在山下煉丹,有青龍白虎繞山,故名龍虎山,它是我國(guó)道教正一派(亦稱天師道)的發(fā)祥地?!睹蕉刺旄5赜洝妨袨槎鸥5?。山間峰奇巒秀,懸崖壁立,奇石盤(pán)錯(cuò),流瀑飛濺,古木參天,煙云縹緲。 “龍虎山中紫翠煙,青精顏色四時(shí)妍?!痹?shī)人首先贊嘆龍虎山景色之美好,它云蒸霞蔚,煙云繚繞,一片紫翠之色。同時(shí)烏飯樹(shù)四季常青,郁郁蔥蔥,顏色總是那樣的奇妙無(wú)比。似乎在暗示著這道教名山上有無(wú)窮的做青精飯的原料,道士們是取之不盡、用之不竭的。 “桃枝慣見(jiàn)花成實(shí),瀛鳥(niǎo)宜聞海變田?!鄙裨捴械纳裉胰暌唤Y(jié)實(shí),滄海亦數(shù)千年才能變成桑田,這些對(duì)凡人講確實(shí)是遠(yuǎn)不可窺之事,但對(duì)神仙來(lái)說(shuō)卻屢見(jiàn)不鮮。而世間的一些蠢人,如一些方士、甚至一些皇帝,他們所汲汲追求的正是這些。 “五斗米仙真有道,一樓神藥豈無(wú)緣?!蔽宥访紫?,指天師道。天師道創(chuàng)始于龍虎山,從東漢永元二年(90)張道陵開(kāi)始,他們就在山下煉丹,但幾百年過(guò)去了,卻沒(méi)有一個(gè)人能長(zhǎng)生不老,所以“真有道”三個(gè)字是應(yīng)該加上引號(hào)的,實(shí)言其無(wú)道。在幾百年中,他們究竟煉了多少金丹神藥,誰(shuí)也說(shuō)不清楚,作者以“一樓”概之,極言其多。但是盡管吃了如此之多的神藥,還是“服食求神仙,多為藥所誤”,難道神仙之道和他們無(wú)緣嗎? “秋風(fēng)吹綠茂陵草,的的黃金飛上天?!泵隇闈h武帝的陵墓所在地,而漢武是以服食求仙著稱于史的。作者在這里沒(méi)有說(shuō)“春風(fēng)吹綠茂陵草”,卻用了“秋風(fēng)”,極其耐人尋味。因?yàn)榍镲L(fēng)吹過(guò)之后是冬天,要再等上好幾個(gè)月才是春暖草綠的季節(jié),作者意在強(qiáng)調(diào)四季如流,光陰飛逝。漢武帝費(fèi)了偌大的力氣,乞求長(zhǎng)生,但卻躺在這陵墓之中,只有茂陵之草黃了又綠,綠了又黃,當(dāng)年那金光閃閃的煉丹爐中的黃金,今日也不知飛向何方。作者的畫(huà)外音似乎是在說(shuō): 服食金丹神藥是何等荒唐,乞求長(zhǎng)生又是何等的可笑! 聯(lián)系本詩(shī)的時(shí)代背景來(lái)看,作者的諷刺是尖銳而辛辣的。當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝大多都服食金丹神藥,如憲宗就吃了一年多的由山人柳泌合成的神藥,有意思的是,他在元和十五年(820)被宦官殺死時(shí),亦托言他錯(cuò)服神藥,中毒身亡。其后的穆宗酷肖父皇,亦服食求仙,五年之后 (824),穆宗真的因服食金丹,中毒而死。由此可見(jiàn),作者此詩(shī)確乃有感而發(fā),并非無(wú)的放矢。 |
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