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| 詩(shī)文 | 禮樂(lè)最后的輝煌 |
| 釋義 | 禮樂(lè)最后的輝煌以鐘磬為代表的“金石之樂(lè)”是宮廷雅樂(lè)文化最突出的特征之一。春秋以降,盡管雅樂(lè)作為一種制度漸已廢弛,雅樂(lè)觀念漸趨淡漠,但由鐘磬“金石之樂(lè)”發(fā)展而來(lái)的宮廷音樂(lè)的文化形態(tài)并未隨即消亡而退出舞臺(tái),它在歷史延承中仍繼續(xù)發(fā)展。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐘磬音樂(lè)文化終達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)輝煌的高度。 1978年,一座恢宏的地下音樂(lè)殿堂在湖北省隨縣曾侯乙墓葬中被發(fā)現(xiàn)。據(jù)墓中出土镈鐘的銘文,該墓葬年代約為公元前433年或略后,屬戰(zhàn)國(guó)初期,今二千四百余年。曾國(guó)位居楚地,是南方小國(guó)。曾侯乙墓葬中的編鐘、編磬和諸多種類樂(lè)器真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)曾國(guó)宮廷樂(lè)隊(duì)的規(guī)模及編制的實(shí)際面貌。該墓中出土樂(lè)器共計(jì)一百二十四件,具體類別及樂(lè)器是: 膜鳴樂(lè)器:短柄雙面鼓兩件,懸鼓一件,建鼓一件; 弦鳴樂(lè)器:十弦琴一件,五弦琴(或?yàn)槎ㄒ粲玫木娔?一件,二十五弦瑟十二件; 管鳴樂(lè)器:笙五件(包括十二管,十四管,十八管三種形制),十三管簫(排簫)兩件,十孔篪兩件; 體鳴樂(lè)器:編磬三十二件,編鐘六十四件(其中甬鐘四十五件,鈕鐘十九件),镈一件。 排蕭(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 篪(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 曾侯乙大墓分中、東、西、北四室。樂(lè)器集中在中室和東室。中室里樂(lè)器占絕大部分,共有一百一十四件,自成一個(gè)大型的樂(lè)隊(duì)。編鐘、編磬陳置在中室。編鐘靠室西壁和南壁,分三層懸掛,上層為鈕鐘,中、下層為甬鐘;編磬靠室北壁,也立架分兩層懸掛。建鼓靠室東南角。瑟、笙、簫(排簫)、篪列于鐘磬之間。編懸三面陳置的方式呈現(xiàn)出“諸侯軒懸”的禮制特征。很明顯,這是一個(gè)用于宮中禮樂(lè)活動(dòng)的雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)。 笙(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 瑟(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 五弦琴(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 十弦琴(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 銅镈(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 東室樂(lè)器僅有十件,包括鼓、瑟、琴、笙四種,是一個(gè)無(wú)樂(lè)懸而以弦管為主的小型樂(lè)隊(duì)。這種“絲竹之樂(lè)”樂(lè)隊(duì)專用于內(nèi)室的宴享活動(dòng)。 曾侯乙墓樂(lè)器除鼓類以外,都具備優(yōu)越的發(fā)音性能。如笙、簫、篪、瑟、琴等樂(lè)器,無(wú)一例外都是多管、多孔或多弦。這些樂(lè)器演奏寬廣音域及復(fù)雜旋律的能力毋庸懷疑。尤其曾侯乙編鐘更是具備很強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力。整套編鐘中每一鐘都可發(fā)兩個(gè)音(敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部即可發(fā)出相距小三度或大三度的兩個(gè)音),共可發(fā)一百二十八個(gè)音。音質(zhì)良好,發(fā)音相當(dāng)準(zhǔn)確。編鐘的音域?qū)拸V,達(dá)五個(gè)八度(自大字一組的A到小字四組的c)。下層甬鐘基本音列為七聲音階,中部音區(qū)十二律齊備,可旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。周代的編鐘,無(wú)論出現(xiàn)一鐘發(fā)兩音,抑或像曾侯乙編鐘這樣增加鐘的數(shù)量,都是在朝著鞏固作為旋律性樂(lè)器主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。宮廷雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)中追求音樂(lè)旋律的豐富性也從一個(gè)側(cè)面反映了宮廷音樂(lè)發(fā)展中的一種趨勢(shì)。 春秋戰(zhàn)國(guó)宮廷樂(lè)隊(duì)發(fā)展的另一趨勢(shì)是繼續(xù)多樣化和大型化。除曾侯乙墓樂(lè)隊(duì)以外,其他地區(qū)的出土樂(lè)器也能給予證實(shí)。中原地區(qū)、山東地區(qū)和楚地及鄰近地區(qū)春秋戰(zhàn)國(guó)墓葬出土樂(lè)器的組合表明,鈕鐘、編磬、甬鐘和編镈四類金石樂(lè)器有多種不同的型式:一、鈕鐘一類一組,共九件;二、鈕鐘、編磬兩類各一組,總計(jì)二十件左右;三、鈕鐘、編磬和甬鐘(或編镈)三類各一組,總計(jì)近三十件;四、鈕鐘、編磬、甬鐘和編镈四類各一組,總計(jì)近四十件。(參閱王世民《春秋戰(zhàn)國(guó)葬制中樂(lè)器和禮器的組合狀況》)非金石類樂(lè)器的組合在南方的楚系樂(lè)器中較為普遍。楚系非金石類樂(lè)器的組合有四種不同的型式:一、節(jié)奏為主的打擊樂(lè)器的單一組合;二、旋律樂(lè)器的組合(分彈撥類絲弦樂(lè)器組合,吹奏類竹管樂(lè)器組合,以及彈撥類絲弦樂(lè)器和吹奏類匏質(zhì)樂(lè)器組合三種樣式);三、鼓類節(jié)奏樂(lè)器和多種旋律樂(lè)器的組合。(參閱李幼平《楚系樂(lè)器組合研究》,《黃鐘》1992年第2期) 編鐘(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 編磬(湖北隨縣曾侯乙墓出土) 春秋戰(zhàn)國(guó),樂(lè)懸并非只是作為明禮的手段,“金石之樂(lè)”在宮中也喪失了它的絕對(duì)權(quán)威。盡管“金石之樂(lè)”這種雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)還保留著其發(fā)展的勢(shì)頭,但因?qū)m廷占有、享樂(lè)之風(fēng)的盛行,“金石之樂(lè)”也成了王公貴族個(gè)人享樂(lè)的囊中之物。像小國(guó)君主的曾侯乙個(gè)人便占有了包括大型雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)在內(nèi)的兩個(gè)樂(lè)隊(duì)。受禮制的松弛和享樂(lè)風(fēng)氣影響,非“金石之樂(lè)”的小型樂(lè)隊(duì)——“絲竹之樂(lè)”在宮廷樂(lè)隊(duì)多樣化發(fā)展中異軍突起。尤其是在南方楚地宮廷中的迅速發(fā)展,對(duì)“金石之樂(lè)”的正統(tǒng)地位是一個(gè)巨大的沖擊。兩種不同類型的樂(lè)隊(duì)并存于宮廷的格局,給后世宮廷音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了明顯的影響。 |
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