晏幾道《南鄉(xiāng)子》晏幾道

晏幾道

新月又如眉^①。長(zhǎng)笛誰(shuí)教月 下吹^②。樓倚暮云初見雁^③，南飛^④。漫道行人雁后歸^⑤。意欲夢(mèng)佳期^⑥。夢(mèng)里關(guān)山路不知^⑦。卻待短書來(lái)破恨^⑧，應(yīng)遲^⑨。還是涼生玉枕時(shí)^⑩。

注釋 ①“新月”句：暗用五代牛希濟(jì)《生查子》“新月曲如眉，未有團(tuán)圞意”與唐王涯《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)》“不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。②“長(zhǎng)笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長(zhǎng)笛，與倚春風(fēng)弄月明”為背景。③“樓倚”句：化用唐趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”詩(shī)意。④南飛；雁為候鳥，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。⑤“漫道”句：語(yǔ)出隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！甭?，徒；又莫，勿。⑥佳期：相會(huì)的美好時(shí)光。⑦“夢(mèng)里”句：化用南朝梁沈約《別范安成詩(shī)》“夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思”意，典出南朝梁蕭統(tǒng)《文選》李善注引《韓非子》：“六國(guó)時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三?！贝颂幗枰员磉_(dá)男女相思之情。⑧書：信。破：消解。恨：指離恨。⑨應(yīng)：是。⑩玉枕：玉制或玉飾的枕頭，亦用為瓷枕、石枕的美稱。

群峰秋色圖 【元】 高克恭 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 這是一首抒寫離思的懷人之作。

上片以時(shí)景起筆，而歸結(jié)于情思。“新月”頗有與“故人”暗成對(duì)比的意味，“如眉”則是不圓之意，暗點(diǎn)離思主題，愁上眉間。“又”是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時(shí)間之長(zhǎng)，亦隱隱透出觸目經(jīng)心、怎堪又見的苦澀?！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲”(唐李白《春夜洛城聞笛》)?恍惚間，耳際響起聲聲長(zhǎng)笛?！罢l(shuí)教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實(shí)則卻在千般埋怨它的不是時(shí)候，或許是因?yàn)椴蝗趟芭c倚春風(fēng)弄月明”(杜牧《題元處士高亭》)的歡樂情調(diào)，也或許是因?yàn)椴蝗趟昂稳瞬黄鸸蕡@情”(李白《春夜洛城聞笛》)的愁傷動(dòng)思，無(wú)論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無(wú)端相擾，牽動(dòng)其離愁別恨?！皹且小眱删鋵懫渌姌O具層次感，獨(dú)倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見”斑黑點(diǎn)點(diǎn)，爾后逐漸清晰擴(kuò)大為可識(shí)別的“雁”，繼而在雁過后醒覺它們所循的方向，點(diǎn)破時(shí)節(jié)。“南飛”兩字獨(dú)為一句，語(yǔ)音短促似結(jié)未結(jié)，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個(gè)時(shí)間過渡，直至影蹤全無(wú)?！奥馈闭Z(yǔ)極失落凄婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復(fù)由所見引其思。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，悱惻漸深，最終轉(zhuǎn)入沉沉的哀傷。

下片以情思起筆，而歸結(jié)于時(shí)景?！凹哑谟臅?huì)兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休”(五代顧敻《浣溪沙》)，她已不敢奢望現(xiàn)實(shí)中的“佳期”，唯有寄望于托夢(mèng)圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉(zhuǎn)念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無(wú)法得償。人說“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”(李白《長(zhǎng)相思》)，而她雖不畏“關(guān)山路”苦，奈何“不知”關(guān)山路！ 現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來(lái)解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素?！岸獭笔且煌嗽偻?，不求綿綿情話，但求只言片語(yǔ)便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠(yuǎn)離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無(wú)法重拼再生；“卻”又是一個(gè)滿懷希望的期待之辭。然而“應(yīng)遲”，這短書必是遲來(lái)的肯定判斷，似乎出于她過去的經(jīng)驗(yàn)?！棒稣砝洳粍偾椤?顧夐《浣溪沙》(雁響遙天玉漏清))，等到那“短書來(lái)”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時(shí)了。至此退無(wú)可退，“還是”兩字，蕭冷無(wú)邊，思量無(wú)盡，幽怨無(wú)限，神傷無(wú)已。

本詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩(shī)境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應(yīng)，互為伏筆，息息相關(guān)卻又不著于形，而其佳妙處，更在以虛字點(diǎn)化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚(yáng)頓挫，味中有味。(郭思韻)

集評(píng) 清《先著、程洪：“小詞之妙，如漢魏五言詩(shī)，其風(fēng)骨興象，迥乎不同。茍徒求之色澤字句間，斯末矣。然入崇、宣以后，雖情事較新，而體氣已薄，亦風(fēng)氣為之，要不可以強(qiáng)也?！?《詞潔》卷二)