近兩年，一提到病，我就感到頭大。前年，辛苦一生的母親剛剛準(zhǔn)備給小弟結(jié)婚，突然自己患了食道癌，急忙住進(jìn)醫(yī)院，一聽手術(shù)要花上千元，多半輩子沒有吃過幾回藥的母親流淚了，甚至拒絕治療。我好言相勸，千方百計地為母親治療，花掉了全部積蓄，但也只把母親的生命延長了一年多。前不久，癌細(xì)胞擴散復(fù)發(fā)，母親在極度的痛苦中留給了我一句話： “這兩年難為你了，對人對事要寬厚，只要不得病，沒有啥過不去的。”母親是一位農(nóng)村婦女，不能苛求她給子女留下人生的座右銘，但從她那善良的心地里體現(xiàn)出對疾病的痛切之情，使我一聽到病，就產(chǎn)生厭惡感。
也許由于這段經(jīng)歷的緣故，我敏感地發(fā)現(xiàn)城市里工作的人對病卻抱有好感。有的愿意得個小小的“大病”,多請幾天病假；有的愿意得個輕輕的“重病”,多要一些藥品； 有的愿意無病得“病”,騙病假，做家務(wù)，看孩子、吃勞保；有的是無病呻吟。凡此種種，不一而足。
一般說來，病這東西，無人所好。但世象萬千，懷有愿意得點病這種“奇特大愿”的人，半個世紀(jì)前魯迅先生就描述過：他們愿在“秋天薄暮，吐半口血，兩個侍兒扶著，懨懨的到階前去看秋海棠”。魯迅剖析這種人的心理說： “生一點病，看來也是一種福氣，不過要有兩個條件，一是病要小，如吐半口血之類，倘若一吐就是一碗或幾升，那就糟了； 二是手頭有一點錢，不致于躺一天就餓一天?！睋?jù)此我想，現(xiàn)在那種對病有好感的人，大概也是有點條件的。一是生了病有工資可拿或勞?？上?；二是看病拿藥不是自費，花錢再多也不心疼；三是想得病是真，得的病是假，不能是食道癌一類的絕癥。
然而，即使這三條都能滿足，把生一點病作為一種“福氣”,但生命對于每個人都只有一次，愛惜生命的人，都希望有一個強健的身體，作為在事業(yè)中開拓奮斗的資本； 盡管他們的身體也可能會得病，只要心理健康，或安心療養(yǎng)或抱病奮斗，即使象張海迪那樣的病殘人，也會緊扼命運的咽喉，做著開創(chuàng)性的工作。相反，身體沒病想病、裝病，愿得病，心里已經(jīng)有 “病” 的人，在病態(tài)中生活，在病態(tài)中工作，在病態(tài)中不自覺地浪費著生命，弄不好會弄假成真，病魔纏身，悔之晚矣。而這種樂于得點病的人的病，不在他們樂于生點 “病” 的條件上做些改革，僅靠藥物恐怕是難以見效的，這種改革，也是能治病救人的。

(1987年6月24日《西安晚報》)

賞析 唐代詩人白居易說： “感人心者，莫先乎情”。清代學(xué)者劉熙載也說： “寓義于情而義愈至?！彪s文屬于議論文的范疇，是講理的，但在講理的過程中應(yīng)該“寓義于情”。曉之以理，動之以情，才能收到最佳效果。在這一點上，《對病之好惡》很值得學(xué)習(xí)。
從寫作上說，這篇作品運用的是強烈的對比手法。開頭一段，先以沉郁的筆調(diào)述說“我”的母親——一位善良的農(nóng)村婦女，不幸患了癌癥，她一聽說動手術(shù)需花上千元錢，竟?jié)M含熱淚，拒絕治療。她在臨終前告誡兒子的是為人寬厚，不要得病?？梢妼膊≈畢拹号c憎恨。這一段文字寫得感人肺腑，催人淚下。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，以略帶幽默與戲謔的筆調(diào)對某些吃“大鍋飯”的人于病“抱有好感”的怪現(xiàn)象痛下針砭： “有的愿意得個小小的 ‘大病’ ,多請幾天病假； 有的愿意得個輕輕的 ‘重病’ ,多要一些藥品； 有的愿意無病得 ‘病’ ,騙病假，做家務(wù)，看孩子，吃勞保； ……”對待疾病前后截然不同的兩種表現(xiàn)、兩種感情、兩種心態(tài)，形成了鮮明的對比與巨大的 “反差”。正是這種對比與反差，表現(xiàn)出作者憎愛分明的強烈情感，產(chǎn)生了激動人心的藝術(shù)效果。
當(dāng)然，雜文諷刺的對象，有時是敵人，有時是自己的同志和朋友。對待敵人，當(dāng)然可以尖銳一些，但對待自己的同志，就應(yīng)該注意分寸，要治病救人，切不可將人一棍子打死?！秾Σ≈脨骸吩谶@一點上處理得也是很好的。作者對那些小病大養(yǎng)、無病裝病的人的表現(xiàn)、心態(tài)、原因的剖析可謂一針見血，尖銳潑辣，但同時又是滿腔熱情、語重心長的。作者在最后一段，一方面熱情贊頌了那些身殘志不殘、“緊扼命運的咽喉，做著開創(chuàng)性的工作”的人，另一方面也向那些“樂于得點病”的人發(fā)出了由衷的勸告： “……身體沒病想病、裝病、愿得病，心里已經(jīng)有‘病’的人，在病態(tài)中生活，在病態(tài)中工作，在病態(tài)中不自覺地浪費著生命，弄不好會弄假成真，病魔纏身，悔之晚矣。”這的確是金石良言。
縱觀全文，析理入微而又情意綿長，讀后給人以蕩氣回腸之感。