劉禹錫

昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。

五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。

馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。

這首詩(shī)約作于開(kāi)成元年(836)至?xí)?842)之間，根據(jù)有二：其一，開(kāi)成元年(836)秋，禹錫患足疾，此后一直疾病纏身。本詩(shī)有“扶病”之句，與其身體狀況符合。其二，會(huì)昌元年(841)禹錫作《秋聲賦》，其結(jié)尾與本詩(shī)之奮發(fā)不已的樂(lè)觀精神頗為一致。

這首詩(shī)詩(shī)人一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的歌。自宋玉吟出“悲哉秋之為氣也”之句起，悲秋幾成為詩(shī)賦吟秋的傳統(tǒng)內(nèi)容，秋風(fēng)簡(jiǎn)直成了苦、寒、陰、冷的象征。許多文人在失意困窮時(shí)，一提起秋風(fēng)，往往離不開(kāi)慨嘆身世的凄涼，表達(dá)對(duì)生的哀怨和死的依戀。劉禹錫這首《始聞秋風(fēng)》反其意而用之。一二句詩(shī)人代如通人意的秋風(fēng)設(shè)辭：她深情地憶起去年觀賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人依依惜別，而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊來(lái)共話(huà)別情。“君”是秋風(fēng)稱(chēng)作者； “我”是秋風(fēng)自稱(chēng)?！翱袋S菊”、“聽(tīng)玄蟬”形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。不從審美主體的觀感起筆而從審美客體的“感受”起筆，這一“反客為主”之法，巧妙地化悲為喜，化敵為友，化冰冷為清涼，將肅殺凄厲的秋風(fēng)，化作了有知有情的天使的形象。不僅讓人體會(huì)出“始聞秋風(fēng)”之義，緊緊扣題，而且讓人清楚地看到秋風(fēng)與詩(shī)人原是故舊，秋風(fēng)對(duì)詩(shī)人很有感情。這就極為含蓄而別致地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。三、四兩句是詩(shī)人自己的答辭。詩(shī)人道：五更時(shí)分，一聽(tīng)到那久違的颼飗聲，就知道是“你”回來(lái)了，一年不見(jiàn)，你還風(fēng)韻依舊；再看看我自己，經(jīng)一年的奔波勞苦，顏色已改，在鏡中可以看出來(lái)。“五夜”，把一夜分為五刻，即甲、乙、丙、丁、戊五夜，也就是五更?！帮`飗”，風(fēng)聲。前一句正面點(diǎn)出“始聞”，后一句寫(xiě)由此生發(fā)的感慨。這兩句與一、二兩句照應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)和諧優(yōu)美的詩(shī)的意境。風(fēng)聲而由“枕前覺(jué)”得，將細(xì)膩的心理感受描繪得真實(shí)而有生活氣息； “顏狀”全來(lái)“鏡中”，把詩(shī)人老病憔悴之態(tài)寫(xiě)得逼真而有詩(shī)味。詩(shī)作至此，頗有悲秋之意襲來(lái)，似將重落前人窠臼；然而五、六兩句用力一轉(zhuǎn)，又別開(kāi)生面。作者選取“馬思邊草”、“雕眄青云”兩個(gè)富有生氣的鏡頭，描述秋風(fēng)給大地帶來(lái)的轉(zhuǎn)機(jī)?！叭?，即卷曲的毛(馬病則毛拳)?！八邸?，《唐詩(shī)貫珠》云： “凡籠鷹過(guò)夏，金眸困頓?！弊髡咴缒曜髌贰秾W(xué)阮公體》詩(shī)中有句云： “朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。”和這一聯(lián)相似。又晚年之《秋聲賦》云： “驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng)，盼天籟而神驚?！币彩菍ⅠR和鷹并提。這一審美趣味，乃是唐代社會(huì)通行的美學(xué)風(fēng)尚。勇武剽悍的唐人，對(duì)駿馬猛禽有著特殊的感情。從王維《觀獵》、杜甫《房兵曹胡馬》、《畫(huà)鷹》，到李賀的《馬詩(shī)》，無(wú)不體現(xiàn)了這一時(shí)代美學(xué)思潮的大趨勢(shì)。本詩(shī)以此來(lái)表現(xiàn)審美主體的心理趨向，不僅是劉禹錫個(gè)人“老驥伏櫪，志在千里”心境的自然流露，而且再現(xiàn)了中唐那日過(guò)中天的時(shí)代之普遍的社會(huì)審美心理。安史之亂后的中唐，并未就此一蹶不振；朝野上下，都還有著一股尚未熄滅的火樣的激情。這兩句境界開(kāi)闊，氣勢(shì)奔放，將詩(shī)人奮斗不息的大志，寓寄在思念邊草而拳毛抖動(dòng)的伏櫪老馬和斜視青云而睡眼微睜的在韝猛禽的形象之中，壯懷激烈，酣暢淋漓。也正是由于有見(jiàn)于此，詩(shī)人才在那籠罩歷史般的特定氣氛“天地肅清”中重新振奮。七、八兩句，活現(xiàn)出一個(gè)引吭高歌、豪情不減的詩(shī)人的自我形象。

下半首英氣勃發(fā)，少陵操管，不過(guò)如是。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)