詩(shī)詞鑒賞《浣溪沙·蘇軾》羅襪空飛洛浦塵^①，錦袍不見謫仙人^②。攜壺藉草亦天真^③。玉粉輕黃千歲藥^④，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春^⑤。醉歸江路野梅新^⑥。

公舊序云：紹圣元年十月二十三日，與程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲同游大云寺，野飲松下，設(shè)松黃湯，作此闋。

羅襪空飛洛浦塵^①，錦袍不見謫仙人^②。攜壺藉草亦天真^③。

玉粉輕黃千歲藥^④，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春^⑤。醉歸江路野梅新^⑥。

①洛浦塵，指洛水，曹植《洛神賦》中說(shuō)：“凌波微步，羅襪生塵?！币馑际钦f(shuō)洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，蕩起細(xì)細(xì)的漣漪；就像走在路面上騰起細(xì)細(xì)的塵埃一樣?！　、阱\袍，和下文的“謫仙”意思一樣，都指李白?！缎绿茣だ畎讉鳌罚骸鞍赘∮嗡姆?，嘗乘月……著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人?！薄　、蹟y壺，這里是攜帶酒壺的意思，也是一種容器的名稱。一般指行醫(yī)。藉草，坐臥在草墊上。藉，墊襯。天真，這里指不受禮俗拘束的品性?！　、茌p黃，鵝黃，淡黃。松黃湯，一種藥劑。清·顧元交《本草匯箋》：“松黃即花上黃粉，有除風(fēng)止血之能?！薄　、萑f(wàn)家春，蘇軾為自己親手釀造的酒取的名字。　?、抟懊沸?，嶺南梅花有的開花很早，大概在農(nóng)歷十一月左右就綻放。

全詞清新秀麗，想像豐富，表現(xiàn)了詞人寄情山水，縱情暢飲的閑適，自然也可以感受到蘇軾內(nèi)心借酒排愁的苦悶。

小序主要介紹了時(shí)間、同游者、游覽的經(jīng)歷及飲酒時(shí)的場(chǎng)面，特別提到了喝松黃湯、飲“萬(wàn)家春”酒的細(xì)節(jié)，富有典型的地域特征。

上片首兩句“羅襪空飛洛浦塵，錦袍不見謫仙人”。當(dāng)時(shí)作者與游伴同坐在松樹之下，望著奔流的江水，忽然想起了曹植筆下的洛神女神步履輕盈地在水面飄行的樣子，又想起自稱“謫仙人”的李白身著錦袍坐于船上順江而下的情景，心中無(wú)比神往，但又無(wú)法真正地見到，頓生遺憾?！皵y酒藉草亦天真”，看看自己，帶著酒壺，隨意地坐在草墊上，不受禮俗拘束，也很自由，很美好。

下片“玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春”，寫的是松黃湯和“萬(wàn)家春”酒。松黃湯里的松花粉顆粒如淡黃的玉粉，營(yíng)養(yǎng)豐富，使人益壽延年；自己親自釀造并自己命名的“萬(wàn)家春”酒，芳香濃郁，酒質(zhì)如雪花在浮動(dòng)。作者一身輕松，面對(duì)著美景、美食、美酒，開懷暢飲，樂在其中。“醉歸江路野梅新”，喝得盡興，順著江路醉醺醺地回返，忽看到有幾枝野梅在路邊剛剛綻放，可以想象，心中是何等的愜意和喜悅。

這首小詞從想像引發(fā)，表達(dá)了對(duì)自由美好飄逸境界的向往和羨慕，也對(duì)自己閑適自由的生活感到滿意，忘情于自然，忘情于美酒，實(shí)際上是排遣被貶后的郁悶。全詞格調(diào)清雅，飄逸俊秀，清新自然而又穩(wěn)健灑脫，展示了作者后期的創(chuàng)作風(fēng)格。

●浣溪沙，參見第42頁(yè)相關(guān)介紹。

●紹圣元年(1094)，蘇軾59歲。哲宗親政，重新起用新黨，把屢受舊黨排斥的蘇軾作舊黨要員處置，貶蘇軾知定州。就任落兩職，追一官，貶知英州(今廣東惠州市)安置，流放到時(shí)為瘴癘之鄉(xiāng)的嶺南。蘇軾十月三日到惠州，寓居嘉佑寺，當(dāng)月十二日，與幼子蘇過同游白水佛跡，浴于湯池。十月十三日，與程鄉(xiāng)令侯晉叔、歸善簿譚汲游大云寺，野飲松下，設(shè)松黃湯，作此詞。

●元祐七年正月，東坡先生在汝陰。州堂前梅花大開，月色鮮霽。先生王夫人曰：“春月色勝如秋月色。秋月色令人凄慘，春月色令人和悅。何如召趙德麟輩來(lái)飲此花下？”先生大喜曰：“吾不知你能作詩(shī)耶！這真是詩(shī)家的語(yǔ)言啊?！彼煜嗾伲c二歐飲，并作《減字木蘭詞》云：“春庭月午，影落春醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。輕風(fēng)薄霧，都是少年行樂處。不似秋光，只共離人照斷腸。”(《叢話》前四十)

●蘇東坡躬耕之地，占地約十畝，在黃州城東，坐落在山坡上。房子在頂上，共三間，俯見茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五間，是到黃州后二年的二月雪中竣工的。墻是由詩(shī)人自己油漆的，畫的是雪中寒林和水上漁翁。后來(lái)他就在此地宴請(qǐng)賓客。宋朝大山水畫家米芾，那時(shí)才二十二歲，就是到雪堂認(rèn)識(shí)的蘇東坡，并與蘇東坡論畫。宋朝詩(shī)人陸游是在孝宗乾道六年(1170)十月到的東坡，是蘇東坡去世后約七十年。他曾記述雪堂正中間掛著蘇東坡一張像，像上所畫東坡身著紫袍，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。蘇東坡當(dāng)時(shí)是真正耕作的農(nóng)夫，并不是地主。

下面這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

西江月

蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因?yàn)樗斜┌愕募◇w、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛樹上的綠毛小鳥(狀如幺鳳)。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了(洗妝)，而梅葉仍有紅色(不褪唇紅)，稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見梅花，不像王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。

梅花的意象在詩(shī)詞中最為常見。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出百花爛漫，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

醉歸江路野梅新。

高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。