(宋)蘇軾

浣溪沙·簌簌衣巾落棗花

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。

這是詞人在徐門(mén)石潭謝雨道上所作組詞中的第四首。他以極其喜悅的心情，攝下了這些富于生活氣息和鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)情畫(huà)。在這些畫(huà)面中，有農(nóng)村的繁榮景象，也有詞人的生活片斷，清新雋永，很有韻致。詞的上片，“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜?！睂?xiě)農(nóng)村欣欣向榮的景象。沿途棗花紛飛，繅車(chē)轟鳴，古柳樹(shù)下，穿著粗布大褂的莊稼漢，正在出賣(mài)自己剩余的瓜果。詞人以自己獨(dú)特的藝術(shù)敏感，拍攝了這樣一些農(nóng)村生產(chǎn)生活的側(cè)面，不僅表現(xiàn)了農(nóng)村的和平幸福生活，而且抒發(fā)了自己“與民同樂(lè)”的感情。這里沒(méi)有一個(gè)歡樂(lè)的字眼，但卻在字里行間洋溢著詞人內(nèi)心的欣慰之情。沈祥龍說(shuō)：“言愁宜鳴咽悠揚(yáng)，述樂(lè)宜淋漓酣暢”(《論詞隨筆》)。正因?yàn)樵~人本諸忠厚，出于性情，而又有繪聲繪色的藝術(shù)手段，淋漓酣暢地描述了農(nóng)村中可歌可喜的樂(lè)事，所以特別能動(dòng)人心魄，感人肺腑。

下片寫(xiě)詞人在途中的生活況味。他以兩個(gè)偶句，描繪出自己中酒欲睡、冒暑思茶的心態(tài)。句意雖是從皮日休的“酒渴漫思茶”脫化而來(lái)，但他卻絲毫沒(méi)有掉書(shū)袋的意思，而是觸事興感，隨手拈來(lái)，便把自己此時(shí)此地的心境和盤(pán)托了出來(lái)，自然生成，移之他人不得，移之異地不得。這種生活體驗(yàn)，幾乎人人都有，但卻很少有人把它藝術(shù)的概括出來(lái)，只有坡翁用藝術(shù)的語(yǔ)言，說(shuō)出了這種平常的生活體驗(yàn)，使讀者“不啻若自其口出”，因而特別感到親切。結(jié)句“敲門(mén)試問(wèn)野人家”，是以“此中人”的身分，出現(xiàn)在普通農(nóng)民的面前，沒(méi)有一點(diǎn)官場(chǎng)氣。到底是“欲睡”求暫息？還是“思茶”求小飲？詞人沒(méi)有在“試問(wèn)”中明白地說(shuō)了出來(lái)，但那種平等待人的態(tài)度，淳樸存心的形象，卻已躍然紙上，呼之欲出了。元遺山說(shuō)得好：“東坡圣處，非有意于文字為工，不得不然之為工也”(《新軒樂(lè)府引》)。這首詞就不是“有意求工”，而是如實(shí)地描繪了農(nóng)村的淳厚風(fēng)俗，抒發(fā)了自己愛(ài)民的感情。清新質(zhì)樸，別有風(fēng)味，創(chuàng)造了詞的發(fā)展史上前人所未造之境，達(dá)到了“不得不然之為工”的藝術(shù)境界，因而成為千古的絕唱。