在那寥廓的星空下，
掘一座墳讓我永眠。
我活得愉快，死得歡樂(lè)，
躺下去時(shí)我心甘情愿。

請(qǐng)把下面的詩(shī)句給我刻上：
他躺在自己心馳神往之地，
如同水手離開(kāi)大海歸故鄉(xiāng)，
又象獵人下山回到家門(mén)口。

(吳鈞陶 譯)

這是一首風(fēng)格獨(dú)特的安魂曲。
將人生的結(jié)束比做安眠， 讀者或許會(huì)覺(jué)得這種寫(xiě)法已司空見(jiàn)慣。然而， 詩(shī)人從這里落筆， 抒寫(xiě)出與眾不同的情調(diào)和心態(tài)。 他視死亡為安眠， 并不是象有些人那樣， 因?yàn)榛畹美邸?活得苦， 厭倦人生， 企望一死而得到解脫。 相反， 他生活得非常愉快。 不過(guò)， 詩(shī)人也不象另外一些人那樣， 因?yàn)榛畹糜淇炀拓澤滤馈?在生命即將結(jié)束之際， 他沒(méi)有遺憾， 沒(méi)有痛苦， 更沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼。 他不是無(wú)可奈何，而是高高興興、 心甘情愿地走向自己的最后歸宿。 對(duì)他來(lái)說(shuō)， 似乎死既不意味著升天堂， 也不意味著下地獄，而是自然而然、 順理成章的人生繼續(xù)。
不言而喻， 詩(shī)中洋溢的那種樂(lè)觀精神真切感人。 但是， 如果沒(méi)有最后兩行， 這首詩(shī)就會(huì)失去它的特色， 大概也不會(huì)為后人所傳誦。 前面六行雖然已經(jīng)說(shuō)出了這首詩(shī)的主要意思，表達(dá)了詩(shī)人的態(tài)度與情緒，可是， “愉快”、 “歡樂(lè)”、 “心甘情愿” 、 “心馳神往”等詞語(yǔ)卻顯得過(guò)于抽象， 缺乏詩(shī)意。 然而，最后兩句神來(lái)之筆， 點(diǎn)石成金， 把整首詩(shī)寫(xiě) “活” 了， 寫(xiě)出了詩(shī)和詩(shī)人的 “個(gè)性” 。 你看， 漂游四海的水手登岸返回久別的故鄉(xiāng)， 深山老林里狩獵歸來(lái)的獵人邁進(jìn)了家門(mén)，這不是一下子把那種“心甘情愿” 、“心馳神往” 的情緒表現(xiàn)得十分生動(dòng)、 具體了嗎？ 詩(shī)人留給讀者的，不是對(duì)自己情感的空洞描述， 而是栩栩如生、 情景交融的圖畫(huà)， 優(yōu)美動(dòng)人， 別具一格， 有著言雖盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
斯蒂文森在這首詩(shī)里流露的是自己的心聲， 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、 平直， 毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。詩(shī)雖短小，卻意象豐富、 新穎。 詩(shī)的開(kāi)頭， 以寥寥的星空做墳的背景， 給人以無(wú)限廣闊的空間感。 最后兩行中， 大海、 山林是大自然的代表， 而水手、 獵人則是終日與大自然為伴的人。不難看出，這反映出詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)。他也許認(rèn)為，在大自然懷抱中的人，生是幸福的，死也是快樂(lè)的。
斯蒂文森是19世紀(jì)末新浪漫主義文學(xué)的代表。晚年移居南太平洋上的薩摩亞島，死后安葬在當(dāng)?shù)氐纳缴?，碑上就刻著這首《安魂曲》作為墓志銘。

(許力生)