上服度則六親固，四維張則君令行。故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經(jīng)，在明鬼神，祗山川，敬宗廟，恭祖舊。(《管子·牧民》)

【注釋】　六親固：指六親關(guān)系穩(wěn)固。維：系在網(wǎng)四角上的繩索。四維：提起網(wǎng)的四角，才可以張開網(wǎng)。這里喻指禮、義、廉、恥對維護(hù)國家社會秩序的重要性有如國之四維。文巧：奇技淫巧，指奢侈品的生產(chǎn)與制造。禁文巧：即禁止奢靡之風(fēng)。飾：通“飭(chì)”,整頓。順：通“訓(xùn)”,教訓(xùn)。經(jīng)：指常規(guī)，常法，指具有根本性的措施與辦法。祗(zhī):恭敬，這里指祭祀。
【譯文】　在上的君主生活服用合乎法度，六親之間的關(guān)系就會穩(wěn)固。禮義廉恥作為國家的四維能夠得到發(fā)揚(yáng)，君主的政令就可以順利推行。所以，減少刑罰的關(guān)鍵，在于禁止奢靡之風(fēng)；鞏固國家的準(zhǔn)則，在于整治禮義廉恥這四維；教化民眾的根本辦法，就在于敬畏鬼神、祭祀山川、敬奉祖宗和敬重宗親故舊。
【評說】　中國自古以來，君主就自稱“天子”——代表“天”來統(tǒng)治天下臣民。不過，權(quán)利和義務(wù)一向相伴而行——君王廣有天下的同時，也要履行表率的義務(wù)。教化民眾敬畏天地、敬奉祖宗，維持人類社會的行為規(guī)范更是義不容辭。