有饛簋飧^①,有捄棘匕^②。
周道如砥^③,其直如矢。
君子所履^④,小人所視^⑤。
睠言顧之^⑥,潸焉出涕^⑦。
小東大東^⑧,杼柚其空^⑨。
糾糾葛屨^⑩,可以履霜⁽¹¹⁾?
佻佻公子⁽¹²⁾,行彼周行⁽¹³⁾。
既往既來(lái)⁽¹⁴⁾,使我心疚⁽¹⁵⁾。
有冽氿泉⁽¹⁶⁾,無(wú)浸獲薪⁽¹⁷⁾。
契契寤嘆⁽¹⁸⁾,哀我憚人⁽¹⁹⁾。
薪是獲薪⁽²⁰⁾,尚可載也。
哀我憚人，亦可息也。
東人之子，職勞不來(lái)⁽²¹⁾。
西人之子⁽²²⁾,粲粲衣服。
舟人之子⁽²³⁾,熊羆是裘⁽²⁴⁾。
私人之子⁽²⁵⁾,百僚是試⁽²⁶⁾。
或以其酒，不以其漿⁽²⁷⁾。
鞙鞙佩璲⁽²⁸⁾,不以其長(zhǎng)⁽²⁹⁾。
維天有漢⁽³⁰⁾,監(jiān)亦有光⁽³¹⁾。
跂彼織女⁽³²⁾,終日七襄⁽³³⁾。
雖則七襄，不成報(bào)章⁽³⁴⁾。
睆彼牽牛⁽³⁵⁾,不以服箱⁽³⁶⁾。
東有啟明⁽³⁷⁾,西有長(zhǎng)庚⁽³⁸⁾。
有捄天畢⁽³⁹⁾,載施之行⁽⁴⁰⁾。
維南有箕⁽⁴¹⁾,不可以簸揚(yáng)⁽⁴²⁾。
維北有斗⁽⁴³⁾,不可以挹酒漿⁽⁴⁴⁾。
維南有箕，載翕其舌⁽⁴⁵⁾。
維北有斗，西柄之揭⁽⁴⁶⁾。

【注釋】①有饛(méng):裝滿食物貌。簋：(guǐ)食器。飧(sūn):熟食。②有捄(qiú):長(zhǎng)而曲貌。匕：匙、勺之類。③砥：磨刀石。④君子：指周之官員。履：行走。⑤小人：指東國(guó)的平民。⑥睠：眷戀。⑦潸：流淚貌。⑧大東：遠(yuǎn)處的東方諸侯國(guó)。小東：較近的東方諸侯國(guó)。⑨杼柚：梭子及轉(zhuǎn)軸，代指織布機(jī)。⑩糾糾：交織貌。屨： (jù)草鞋。(11)可以：何以，豈可。(12)佻佻：輕薄、安逸貌。(13)周行：即周道。(14)既：復(fù)。(15)疚：憂傷。(16)有冽：寒冷。氿(guǐ):側(cè)出的泉水。(17)獲薪：已砍的薪柴。(18)契契：憂苦貌。寤嘆：難以入眠而嘆。(19)憚：通“癉”。勞苦疲病。(20)薪：砍伐取木。 是：此，這。(21)職：只。 勞：服勞役。 來(lái)：通“??”。 慰問(wèn)。(22)西人：指周人。(23)舟人：即周人。(24)熊羆是裘：獵取熊羆。(25)私人：指東人而淪為周人之奴仆者。(26)百僚：各種差役。試：充當(dāng)。(27)漿：湯水，薄酒。(28)鞙 (juān)鞙：佩玉綬帶美而長(zhǎng)貌。璲：端玉。(29)長(zhǎng)：長(zhǎng)佩。(30)漢：天河。(31)監(jiān)：鏡子。(32)跂：踮起腳。(33)終日：由旦至暮。七襄：多次更動(dòng)位置。(34)報(bào)章：經(jīng)緯交織，指布帛。(35)睆(huǎn):明亮貌。(36)服箱：駕車載物。(37)啟明：金星，日出前在東，稱啟明星。(38)長(zhǎng)庚：日落后金星在西，稱長(zhǎng)庚星。(39)天畢：畢星，由八顆星宿組成，狀若長(zhǎng)柄獵網(wǎng)。(40)載：則。施(yí):斜行。(41)箕：箕星星座，形似簸箕。(42)簸揚(yáng)：揚(yáng)米以除糠。(43)斗：北斗星座，形似斗勺。(44)挹(yì):以勺舀酒。(45)翕(xì):向內(nèi)縮，若用力吸取。(46)揭：高舉。西柄高舉，若將取于東。
【鑒賞】這是東人怨刺周室之詩(shī)。
全詩(shī)七章。此詩(shī)構(gòu)思巧妙，想象瑰麗。前四章重在寫事，是實(shí)寫；后三章重在抒情，是虛寫。實(shí)寫與虛寫交互生輝，渾然一體。吳闿生《會(huì)通》說(shuō)它“文情俶詭奇幻，不可方物，在風(fēng)雅中為別調(diào)?！瓕?shí)三代上之奇文也。”這一評(píng)語(yǔ)甚為恰當(dāng)。
首二章寫東人遭受經(jīng)濟(jì)剝削。這滿盤滿盤的熟食，被棗木匙勺舀取干凈。這意味著東人的糧食全部被人吞食。那周道平坦而筆直，東人的糧食就是通過(guò)它源源不斷地運(yùn)往周朝。西人在大道上來(lái)來(lái)往往，而東人只能在一旁注視。東人眷戀地回顧這一切，便不禁潸然淚下。不僅如此，東人的織物也被洗蕩一空。那糾結(jié)的葛布鞋，怎么能踐踏霜雪！ 而那西方的花花公子仍在周道上跑來(lái)跑去，繼續(xù)運(yùn)走東人的血汗。這怎不使我的內(nèi)心感到痛苦與憂傷。

三、四章寫東人遭受徭役之苦。寒冷的泉水不要浸泡已被砍斷的柴薪。我們這些疲病之人，真是可哀可嘆。那些被砍斷的柴薪還用車子裝運(yùn)回去，我們這些疲病之人，也應(yīng)該休息休息。東人整天勞累不堪，但從來(lái)無(wú)人慰問(wèn)；西方的公子身著鮮艷的服裝，卻無(wú)所事事。西方的公子每天以追逐野獸而取樂(lè)，而東方的小民則要充當(dāng)各種差役。這兩章通過(guò)對(duì)照描寫，顯示出東人、西人之間勞逸不均。
五章寫東人、西人貧富懸殊。西人每天痛飲美酒，而東人連湯也喝不上；西人身系貴重的瑞玉之佩，而東人連最普通的長(zhǎng)佩也沒(méi)有。詩(shī)人想到這里，他仰首望天，只見(jiàn)銀河宛若明鏡閃著光芒，織女星在空中不斷地更動(dòng)位置。由此，詩(shī)人突發(fā)奇想，由人間轉(zhuǎn)到天上，生出以下許多光怪陸離的想象。
末二章寫眾星有名無(wú)實(shí)。織女星雖周行天際，卻不能織布；牽牛星雖明亮，卻不能駕車。東有啟明星，西有長(zhǎng)庚星，還有那彎曲的天網(wǎng)星，在空中排列成行，然而又有何用。南箕星雖形狀像簸箕，但不能簸米去糠；北斗星雖形狀像斗勺，但不能舀取酒漿。詩(shī)以眾星有名無(wú)實(shí)隱喻周朝統(tǒng)治者徒具虛名，不能解除東人深重的苦難。不但如此，他們像南箕星座內(nèi)縮舌根吞噬東人的血汗，還像北斗星座高揚(yáng)其柄不停地舀取東人的財(cái)物。這四句與首章“有?簋飧，有捄棘匕”遙相呼應(yīng)，神完氣定，結(jié)束全詩(shī)。
《詩(shī)序》說(shuō)：“東國(guó)困于役而傷于財(cái)，譚大夫作是詩(shī)以告病焉?！逼湟馐钦f(shuō)，西周初年，政治清明，貢賦平均，賞罰不偏。但到了幽王之世，政治昏亂，東人不堪剝削，于是以此詩(shī)向周王室“告病”。此說(shuō)顯與詩(shī)意不合。此詩(shī)是寫東人怨刺周王室，而并非寫東人向周王室“告病”。故后世一般不用此說(shuō)。