《 hòu ɡōnɡ cí 》?

《 后? 宮? ?詞 》?

.[ tánɡ ]. bái jū yì?

.[ 唐? ?]. 白? 居 易?

lèi shī luó jīn mènɡ bù chénɡ ， yè shēn qián diàn àn ɡē shēnɡ 。?

淚? 濕? 羅? 巾? 夢(mèng)? ?不 成? ? ， 夜 深? ?前? ?殿? ?按 歌 聲? ? 。?

hónɡ yán wèi lǎo ēn xiān duàn ， xié yǐ xūn lónɡ zuò dào mínɡ 。?

紅? ?顏? 未? 老? 恩 先? ?斷? ?， 斜? 倚 薰? 籠? ?坐? 到? 明? ?。?

【全詩】

《后宮詞》

.[唐].白居易

淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

①后宮：后庭、內(nèi)宮，是宮中嬪妃所居之處。

②羅巾：絲織的手巾。

③按歌 聲：按歌聲的韻律打拍子。

④紅顏：女子艷麗的容貌。《漢書·孝武李夫人傳》：“既激 感而心逐兮，包紅顏而弗明?！贝舜该利惖膵邋?。

⑤薰籠：罩在薰?fàn)t上的罩子，作熏香 及烘干之用。

【集評(píng)】 清·潘德輿：“白傅詩：‘三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來無淚痕?！衷唬骸t顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明?！绱俗鲗m怨詩，真數(shù)十百言不得盡矣。然猶愈于‘含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言’者，蓋白詩止是一淺字，‘含情’二語，求深而得纖，幾于不成言語。學(xué)詩者循此為詩，心源中無一條正路矣。”(《養(yǎng)一齋詩話》卷二)

【總案】 白居易一向關(guān)注和同情宮女的不幸，他曾上疏奏請(qǐng)朝廷放還宮女，寫了不少反映宮女痛苦的宮怨詩。本篇共二首，這是第一首，詩以前殿新寵的歡歌來反襯后宮失寵的哀愁，一榮一枯，一悲一歡，不啻天淵之別?！扒暗畎锤杪暋保切聦檶m女歡樂的心聲，對(duì)失寵宮女來說，無異于芒刺穿心，痛苦難當(dāng)。十分深刻地反映了唐代宮女被蹂躪被拋棄的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)。結(jié)句逼真形象，從動(dòng)作神態(tài)的刻畫，展示出人物苦悶的心理，使這首絕句言絕而意不絕。雖難免有“直書”、“刻露”之感，卻也代表了一種明快曉暢的風(fēng)格。

? ?白居易(772—846)，字樂天，號(hào)香山居士，其先太原(今屬山西)人，后遷居下邽(今陜西渭南縣)，生于河南新鄭。貞元十六年進(jìn)士，授秘書省校書郎，補(bǔ)周至尉。元和二年任翰林學(xué)士，后遷左拾遺、左贊善大夫。因宰相武元衡被刺，白居易諫請(qǐng)捕賊，為當(dāng)政所惡，貶江州司馬，移忠州刺史。長慶元年拜尚書主客郎中、知制誥，后出任杭州刺史、蘇州刺史，后官至刑部尚書。白居易是中唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩人。在文學(xué)上， 主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩，語言平易通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》?！度圃姟反驿浧湓娙啪?。

? ? ? 劉熙載說：“詩能于易處見工，便覺親切有味”(《藝概·詩概》)。白居易的這首《后宮詞》，淺中有深，情意悠長，值得品味。前人批評(píng)此詩質(zhì)直淺露，這是很不公允的。詩貴含蓄，但也不等于只有寫得深微婉曲才算是佳作。有的詩盡管不那么講究含蓄，寫得明白如話，清澈見底，也同樣的令人欣賞。問題是要寫得有情。白居易主張“感人心者，莫先乎情”(《與元九書》)，堅(jiān)持他的“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易喻也”(《新樂府·序》)的藝術(shù)觀?！逗髮m詞》明顯地具有這種特色。

? ? ?全詩四句，第一句寫悲絕。

“淚濕羅巾夢(mèng)不成”，一個(gè)失寵的宮人珠淚橫流，濕透了羅巾，內(nèi)心是多么地痛苦?。∷粭壓?，覺得衾枕寒冷，孤獨(dú)無依，此一悲；她處在舊人的地位上，會(huì)深切地感到今不如昔，此二悲；她耐不住歲歲月月長存，朝朝暮暮如此的百無聊賴，此三悲。悲從中來，自然就淚如泉涌。沉思前事，她輾轉(zhuǎn)不寐，但卻希望能夠入眠，因?yàn)樗丝梢栽趬?mèng)中獲得慰藉，忘記了眼前一切的煩惱。然而，她怎么也做不成夢(mèng)。失寵人的失眠，堪稱悲絕。

? ? ? 第二句寫恨絕。

? ? ?“夜深前殿按歌聲”，睡不著倒也罷了，偏偏耳聞到前殿傳來的歌聲，她當(dāng)然知道這是君王正在那里觀新人起舞，聽新人歌唱。長夜已深，宮中享樂未休，她卻不得近前，如何不恨；自己由曾得寵而今失寵，美景消逝，舊歡如夢(mèng)，又怎得不恨；前殿依然是金壁輝煌，依然是鼓鳴樂喧，不過大受寵幸的不是自己，而是他人，思至此，豈不恨絕！

? ? ? 第三句寫怨絕。

? ? ? “紅顏未老恩先斷”，如果說因翠凋紅落，人老珠黃而遭棄置，那也就算了，可她青春風(fēng)韻猶在，卻君恩斷絕，心情怎么平靜得下來呢？這叫她不能不怨；年輕貌美時(shí)尚且被君王視若秋扇，到真的老了，前途豈非更是不堪設(shè)想嗎？這叫她不能不怨；嘗到見棄后宮后的辛酸，想到虛擲韶華的沒完沒了，這叫她不能不怨。匯集三怨，怨中串怨，可謂怨絕。

? ? ?第四句寫癡絕。

? ? ?“斜倚熏籠坐到明”，她并非不知道君王早已將她遺忘，然而她還在默念君王，“斜倚熏籠”的此種神態(tài)，說明她遐思遠(yuǎn)想，就如熏籠里熏香的煙絲裊裊一般，不得斷頭了，顯其形癡；看來她是由臥躺著而坐起來的，剛才還“淚濕羅巾”，不得成夢(mèng)，加上笙歌入耳，心煩意亂，何不如攬衣推枕，坐待天明， 顯其魂癡；她在幻想，說不定君王會(huì)記起她來，前來召幸，但一直等到通宵達(dá)旦，并不見有任何動(dòng)靜，美好的想象被撕成了碎影，顯其情癡。形癡了，不免神魂顛倒，就出現(xiàn)了魂癡，魂癡了，不免情思萬縷，就出現(xiàn)了情癡，實(shí)在癡絕！

? ? ? ? 這一首詩，層層推進(jìn)，一氣呵成，看似率直無余，實(shí)際上是直而不平，有波有瀾，很有動(dòng)人的藝術(shù)力量。詞情哀傷蕭瑟，雖用淺俗之語，但不凝滯乏味。這是值得肯定的。

? ? 這首詩寫失寵宮女的哀怨，也揭露了宮廷生活的腐朽與殘忍。

? ? 一位不幸的宮女，盛妝盼望君王的臨幸，時(shí)已深夜，淚濕羅巾，輾轉(zhuǎn)難眠。不能入眠，只有繼續(xù)盼望，而前殿傳來的隱約笙歌聲，卻告訴這位不幸的宮女，君王今夜不會(huì)前來，他正在前殿尋歡作樂。詩人將失寵者深夜不眠、濕透羅巾的眼淚，同暫時(shí)得幸者的夜半歌聲相比： 同是夜深，一靜一鬧，判如天淵，“淚濕羅巾” 的原因自現(xiàn)。這惱人的 “按歌聲”，更加重了宮女的傷心，怨憤之詞直涌心頭： 假如人老珠黃，猶可寬慰和解脫，而如今紅顏尚在，昨日的君恩卻不知去向，這又怎么解說？怎能讓人接受？ “紅顏未老恩先斷”也道出了眼淚的來由，這歌聲最終會(huì)轉(zhuǎn)化成眼淚的，暗示不幸宮女的今天，就是前殿的明天。君王寵幸千千萬，而宮女的思念只有君王。既然不能入眠，就斜靠在熏香爐上，一邊取暖，一邊讓幽香浸潤肌膚和衣袍，還可繼續(xù)等待君王的到來。可見，宮女還存一絲幻想。不料，不幸的宮女一直坐到天明，仍不見君王影子，幻想徹底破滅了。宮女從幻想回到冷酷的現(xiàn)實(shí)，不得不相信君王的義斷恩絕，不得不堅(jiān)信君王的殘酷無情。“坐到明”與“夢(mèng)不成”相照應(yīng)，這樣的照應(yīng)還說明不幸的宮女為思念又付出了一夜的不眠。君王從未念及這些不幸的宮女，他可能從未對(duì)任何宮女有過真情，宮女只不過是他尋歡作樂的工具?！靶币姥\”也有照應(yīng)“夜深”之意。

? ?全詩以虛實(shí)相結(jié)合之結(jié)構(gòu)，含蓄而感情深沉之語言，傳達(dá)層層深入之怨情。