? ? ? 1. 地理上的意義

? ? ? ? 謝朓樓位于安徽省東南部的宣城， 是謝朓在宣城期間， 在郡治之北的陵陽峰上建造的一所居室， 取名高齋。根據光緒《宣城縣志》記載：謝朓樓是謝朓任宣城太守時所建， 稱為高齋， 以此作為處理事物、衣食起居之所。因其在郡屬之北， 也叫北樓， 也稱為謝朓樓， 謝公樓。謝朓樓現(xiàn)成為宣城的著名的人文景觀。

? ? ? ? 2. 文學上的意義

? ? ? ? 中國歷史上許多建筑多是因為名人所題的詞賦傳世而聞名天下， 謝朓樓作為江南四大名樓之一， 也不例外。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》為謝朓樓做了很大的宣傳。后代詩人也多慕名登上謝朓樓題詩， 謝朓樓便成為著名的人文類文學景觀。曾大興先生說過：“文學家觀景時， 因個人感受、情感、思想、文化程度、生活經歷、審美趣味等的差異， 以及時代、民族、地域、宗教信仰等的差異， 甚至因為觀景的時間、角度 (地點) 、方式的差異， 都會有不同的‘觀感’, 從而賦予文學景觀各種不同的意義?！盵6]44-45正是歷朝歷代的詩人寫詩的時候的情況和角度不同使謝朓樓的意義有了多重性， 下面就按照時間順序， 對謝朓樓的文化意義做一個梳理。

? ? ? ? (1) 魏晉南北朝

? ? ? ? 最先在謝朓樓上開始歌詠的是謝朓本人的《高齋視事》“披衣就清盥， 憑軒方秉筆”。[1]280

? ? ? ? 這首詩就是寫了謝朓的生活日常， 披上衣服， 洗漱完之后， 執(zhí)筆處理日常事務。在謝朓的筆下， 謝朓樓還只是居住辦公的地方， 并沒有太多的文化意義。

? ? ? ? (2) 唐代

? ? ? ? 李白追隨謝朓來到宣城， 謝朓樓便成為李白之于謝朓的情感載體?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》:“蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā)”[2]737, 可見李白登上謝朓樓還是在于對謝朓詩歌風格的肯定。又如《秋登宣城謝朓北樓》:

? ? ? ? 江城如畫里， 山曉望晴空。

? ? ? ? 兩水夾明鏡， 雙橋落彩虹。

? ? ? ? 人煙寒橘柚， 秋色老梧桐。

? ? ? ? 誰念北樓上， 臨風懷謝公。[2]544

? ? ? ? 詩人登上謝朓樓觀望遠處的景色， 明山秀水， 山色空蒙， 雨后彩虹， 秋景似畫。先寫景， 后抒情， 最后兩句點明詩人的情感歸宿是懷念謝朓?？梢钥闯隼畎椎倪@首詩少了他歷來具有的大氣磅礴， 反而有一種小家碧玉式的清新之氣撲面而來， 頗符合謝朓清新俊秀的詩歌風格。

? ? ? ? 唐代詩人中除了李白對謝朓無比仰慕崇拜外， 比較突出的還有白居易。白居易于唐貞元十五年 (799) , 在哥哥白幼文和任宣州溧水縣令的叔叔白季康的介紹下， 參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉(xiāng)貢考試， 應試中是五言排律《窗中列遠岫詩》和《宣州試射中正鵠賦》, 白居易以扎實的文字功底和對詩歌的獨特領悟獲得賞識， 而獲推舉去長安參加進士考試， 從此開始多彩人生?！洞巴饬羞h岫詩》就是從謝朓樓的窗戶上向遠處望美景并發(fā)表感慨的詩歌。所以白居易之于謝朓情感淵源頗為深厚。其在詩歌《宣州崔大夫閣老忽以近詩數十首見示吟諷之下竊有所喜因成長句寄題郡齋》中表達：“忽驚歌雪今朝至， 必恐文星昨夜還。再喜宣城章句動， 飛觴遙賀敬亭山?！盵7]2421在白居易的眼里， 謝朓是文曲星下凡， 其對于謝朓才華的欽佩是不言而喻的。在這里白居易懷念的是謝朓的文人身份， 崇拜的是謝朓過人的文學才華， 贊美其為宣城留下了一筆筆寶貴的文字財富。唐人鄭準《題宛陵北樓》:“若遣謝宣城不死， 必應吟盡夕陽川?！盵3]1253鄭準的這首詩也是在懷念謝朓， 在這樣的高樓上， 如果謝朓還活著的話， 那么他一定會將他所看到的景物化為詩歌對著夕陽歌唱吟誦， 所以詩人贊美和欽佩的是謝朓的詩歌成就。唐代詩人在謝朓樓上賦詩， 多是表達對謝朓寫詩才華的贊賞， 突出的是對其文人身份的肯定和懷念。當然也有一些詩人借景觀抒發(fā)個人的小情緒， 但總體來說唐人對于文學懷有一顆非常純粹的赤子之心， 他們對于文人身份的肯定其實就是對于其文學價值的肯定， 顯示出唐代文人在文學上獨立而高貴的精神追求。

? ? ? ? (3) 宋代

? ? ? ? 唐代詩人筆下的謝朓樓作為唐詩的一部分， 整體情緒是昂揚向上的， 而宋代詩人對待謝朓樓的情緒則變得內斂了許多。

? ? ? ? 宋祁《疊嶂樓》:

? ? ? ? 霍射盤西北， 高樓勝覽并。

? ? ? ? 景閑思謝守， 名重擬宣城。

? ? ? ? 天闕云來緩， 風微鳥去輕。

? ? ? ? 客憂銷更有， 須到此中傾。[4]2367

? ? ? ? 同樣作為官員的宋祁在這首詩里表達了對謝朓的懷念， 肯定謝朓為宣城太守期間政績突出。為官太守， 治理宣城， 發(fā)展經濟；作為文化名人， 教化百姓， 起到榜樣和示范的作用， 使當地文化得以發(fā)展， 所以宣城的發(fā)展興盛與謝朓是分不開的。

? ? ? ? 詩人在謝朓樓作詩并不都是為了紀念謝朓， 也有單純表達自己對事物的看法的， 比如張耒的《病愈登疊嶂樓》:詩人“沉疴幸蕭散”, 所以“登覽慰無聊”, 看到初春時節(jié)， “野梅臨風謝， 溪澌映日消。晴林鳥聲樂， 幽墅水文搖”, 一片充滿生機的景色， 頓時“新年人意樂”[4]1337。這首詩沒有緬懷謝朓， 詩人大病初愈登上謝朓樓看到初春時節(jié)煥發(fā)生機的景象， 表達欣喜之情。

? ? ? ? (4) 元代

? ? ? ? 元代以后詩人們對于謝朓樓的感情基本上還是在懷念李白和謝朓。如梅致和的《壽憲使繼學王公》“迭嶂清風凜凜寒， 繡衣于此偶躋攀?；旅辉谝ΡR下， 詩律仍居李謝間?！悲B嶂樓似乎只是一個旁觀者， 詩人站在疊嶂樓前認為朋友“詩律仍居李謝間”, 從側面反映出對于謝、李詩歌才學的肯定。

? ? ? ?