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| 詩文 | 雙鴆篇·姚燮 |
| 釋義 | 雙鴆篇·姚燮雙鴆篇·姚燮 這是一首描寫愛情悲劇的長篇敘事詩。全篇302句,在中國文學(xué)史上極為罕見。為了便于分析起見,我們把它分為五段。前四段是本篇的主體,均以第一人稱敘述,表現(xiàn)了女主人公的不幸遭遇和內(nèi)心活動。第五段改為第三人稱,表現(xiàn)了他人(包括詩人自己)對這一事件的評價(jià)?,F(xiàn)在逐段作一分析。 第一段歌頌了幸福的愛情生活。起首二句“郎心愛妾千黃金,妾身事郎無二心”,揭示了詩中男女主人公的愛情具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世人眼中,黃金是寶貴的,但他們的相愛勝過千兩黃金,誠如古人所言:“二人同心,其利斷金”,碰到任何挫折,也會不為所屈。為了渲染他倆愛情的真摯不渝,詩人盡情地寫道:他們的結(jié)合像朱輪與華轂一樣密合無間,像一池清水彼此融合,像一根樹枝不可分開,又像一條帶子打的結(jié),一只繭子抽的絲。郎是天空的大雁,妾則化作彩云來烘托;郎是塘邊的楊柳,妾則變?yōu)橛挈c(diǎn)來滋潤。這些新鮮而又優(yōu)美的比喻,讓人感到他們的婚姻無比美滿,他們的心靈無比純潔。如果這種“博喻”仍使人不夠滿足的話,詩人則又結(jié)合這對年輕夫婦的特點(diǎn)作了進(jìn)一步的勾勒:“妾身金縷衣,比郎光與輝;妾腕玉條脫,比郎顏與色;妾佩明月珰,比郎不斷宛轉(zhuǎn)腸?!边@些飾物戴在女子身上,卻是男子的外部豐采與內(nèi)心感情的象征,以此來刻劃女子的癡情,可謂妙絕。對于男女主人公雙宿雙棲的幸福生活,詩人也作了精心的描繪:妻子臨鏡梳妝,丈夫倚肩而立,這時仿佛一池淥水映現(xiàn)出并蒂芙蓉;夜晚共寢,則又像一對鴛鴦的倩影在碧波上蕩漾。語言清麗而又含蓄,避免了一般在兩性關(guān)系描寫上的庸俗與淺露。詩至本段結(jié)句“山崩川竭無更移”,雖然不脫古樂府《上邪》“山無陵,江水為竭……乃敢與君絕”的痕跡,但它明白曉暢,宛如已出,表現(xiàn)了女主人公崇高堅(jiān)貞的思想情操,為以后的嚴(yán)峻考驗(yàn)設(shè)下了伏筆。 從第二段起,詩的情節(jié)發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的變化。女子的父母對他們的結(jié)合本來是滿意的:“阿爺愛妾郎愛娘,但看郎歡為妾喜?!笨墒侨兆右痪?,他們嫌貧愛富的思想便暴露出來,硬逼女婿到邊遠(yuǎn)地區(qū)的三城去“賺錢”。在這里,詩人以放浪縱恣的筆墨鋪敘三城的荒僻與艱險(xiǎn),那里山高水深,黑沙蔽天,劫賊遍地,白骨成堆,狐貍成群??戳诉@段文字,真使人不寒而栗。如此描寫,便造足了懸念。在那個兇險(xiǎn)的地方,“老客停馬不敢過,年輕出門郎奈何!”他才十七歲呀,初出遠(yuǎn)門,吉兇難卜,能否生還,令人耽憂。然而迫于岳父母之命,他不得不去。于是女子只好變賣衣物,為丈夫置辦盤川以及鞍馬、寶刀。寫得極為深刻的是臨行餞別。此刻她望著杯中的苦酒,心頭似乎滴著鮮血,想讓丈夫滿飲此杯,恐他心中痛苦難于下咽;不讓他飲,又恐他腹中饑餓??墒菭斈飬s不管這些,依舊責(zé)令女婿:“不得千金,不準(zhǔn)回家!”短短一句話,好似無情利劍刺在女兒心上,她掩面抽泣,默然無語,甚至連拉一下丈夫的衣襟表示惜別也不敢。丈夫臨走時也不敢丟下一句話,只是屈了一只手指,暗示一年后回來。這一場面,不禁令人想起《西廂記》中的長亭送別。同樣是女方的家長,一個為了三代不招白衣女婿,逼張生進(jìn)京趕考;一個為了追求金錢,逼女婿遠(yuǎn)去三城。二者分別從封建社會的上層和下層,揭露了禮教的罪惡。但是此處在挖掘人物內(nèi)心感情方面似乎更帶有自己的特色。在苦澀的酒杯中,在無聲的啜泣和手勢中,將爺娘的冷酷無情、女子的逆來順受以及男子的軟弱無能,刻劃得入木三分,形神畢現(xiàn)。我們讀至此處,心上像壓著一塊石頭,感到無比沉重。 第三段寫女子的盼夫和爺娘的逼嫁。它一開頭像電影的連續(xù)鏡頭,依次展開梅花、桃李、菱荷、蒲葦舒蕊展葉的畫面,用形象的語言表明時序的推移。不言而喻,自從這年七月餞別之后,女子便數(shù)盡花期,盼夫歸來。以下又重復(fù)上述四句,但寫花葉已經(jīng)凋殘,表示女子在痛苦的期待中又過了一年。在這漫長的歲月里,玉條脫、金縷衣、明月珰,無心穿戴,只好珍藏在竹箱。這一節(jié)很像《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》所寫的一樣:“自伯之東,首如飛蓬;豈無膏沐,誰適為容?”丈夫不在,她無心打扮,終日關(guān)在房中,與爺娘廝守。有時窗外的馬鈴聲、車輪聲,給她帶來一些激動,然而留給她的只是無限凄涼與悵惘。她還每日焚香,祈求丈夫的平安。好容易半年盼來一信,此后卻魚沉雁杳。后來終于從三城來了一位客人,然而他吞吞吐吐,語焉不詳,反而促使了女子的憂慮。于是三城荒寒兇險(xiǎn)的景象重又浮現(xiàn)在她的腦際。有時夢見丈夫歸來,腰懸黃金,身騎駿馬;有時夢見丈夫流落三城,面目黧黑,身無完衣。“年輕出門那歸得”,瞻念及此,如同大禍臨頭。及至清醒,狠心的爺娘又逼她改嫁。盡管爺娘威脅利誘,盡管他人美貌多金,她就是不為所動,并鄭重表白:“妾為郎婦身分明!”在封建社會里,這句話應(yīng)是合法斗爭的有利武器。杜甫《新婚別》云:“妾身未分明,何以拜姑嫜?”可見“身分”之重要。如今她身為郎婦,身分既明,有夫之婦,怎能改嫁!但利欲熏心的爺娘不管這些,仍舊對她朝打暮罵,不達(dá)目的,決不罷休。本來她想一死了之,可是“思郎生死猶未明,妾不輕生為郎重”。一想到丈夫生死未卜,于是又忍辱偷生,等待丈夫的歸來,那怕等回來的是一副尸骨。這一段內(nèi)涵豐厚,情節(jié)緊張,真令人一唱三嘆! 第四段寫夫婦飲鴆自盡,是全詩的高潮。起首處又一次重復(fù)了“十月開梅花”四個排句,說明又過了一年。這時門外鴉啼鵲噪,是報(bào)喜還是報(bào)憂,令人捉摸不定。經(jīng)過這段氣氛渲染以后,丈夫突然歸來。只見他囊中無米,身上無衣,馬死刀銹,雙足皸裂。女子非但不予責(zé)怪,反而更加疼愛;然而爺娘卻怒火中燒,不讓他們夫妻“同衾”,并將女兒囚禁起來。女子向爺娘央求,愿以玉條脫、金縷衣、明月珰換回千兩黃金,為郎“贖罪”。爺娘那里肯允,他們一搭一檔,冷語相譏,一個說:“還爾鴛鴦飛!”一個說:“還爾連理芙蓉枝!”雖未點(diǎn)明叫他們?nèi)ニ溃寻凳玖丝杀南聢?。于是他們不得不置下鴆酒,“妾飲琉璃杯,郎飲白玉盞”,夫妻雙雙“飲鴆甘如飴”,實(shí)現(xiàn)了“生不同衾死同穴”、“不必同日生,但愿同日死”的誓言。臨死之前,女子勸爺娘不必悲傷嘆息,還祝愿他們“壽考同百年”。語言怨而不怒,哀而不傷,反映了詩人在刻劃這一藝術(shù)形象時,恪守著“溫柔敦厚”的詩教。 詩的第五段語氣有了變化,它由女子的自訴變?yōu)猷徣撕驮娙说脑u述。女子死后,左鄰右舍前來探望,又囑詩人將這個故事寫成詩歌。前文多以敘事為主,至此則夾敘夾議,抒寫客觀的評價(jià)?!疤烊辈坏门畫z補(bǔ),海缺不得精衛(wèi)填”,很像白居易《長恨歌》中的“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,將這對戀人的愛情悲劇,引為人間最大憾事。“郎年二十妾十九,郎姓黃,妾姓柳”,有名有姓,點(diǎn)出此詩寫的是真人真事。據(jù)考,道光十六年(1836),詩人赴京會試,在寓所附近聽到這一故事,遂成此詩,所以我們讀來,倍感真切?;仡櫰住袄赡晔哝?,前后正好三年,與詩中所寫的花開三度恰相符合,可見作者針線的細(xì)密?!俺蝤x鴦夜逐狗”四句,表達(dá)了詩人對這一事件的義憤。禽獸尚能雌雄相配,而作為人類的“郎”與“妾”卻沒有婚姻自由,人權(quán)何在,天理何存?詩人通過這些形象的對比,控訴了封建制度的罪惡。結(jié)尾“不譜吳箏譜燕缶”,說明詩中既有南方音樂的纏綿悱惻,也有北方音樂的沉郁悲壯,它是一首悲憤交織的愛情之歌。 在浩如煙海的中國詩歌寶庫中,由于言志緣情詩論的影響,抒情詩占壓倒多數(shù),而敘事詩極為罕見。在為數(shù)不多的敘事詩中,又基本上分為文人創(chuàng)作和樂府民歌二種。前者如白居易的《長恨歌》、《琵琶行》和元稹的《連昌宮詞》;后者如《木蘭辭》和《孔雀東南飛》。此詩的風(fēng)格恰很像后者,如第二段中“摘妾胸前璣,為郎換棉衣;脫妾足下履,為郎易食米;典妾金纏臂,為郎市鞍轡;賣妾珊瑚翹,為郎置寶刀”,就很像《木蘭辭》中“東市買駿馬,西市買鞍韉”一段。而第三段中娘勸女兒改嫁一節(jié):“為汝重剪紅羅襦,紫為繡鳳青天吳。複帳六尺八,菡萏四角垂流蘇。畫簟六尺三,緣以鸞錦椒泥涂。”既像《孔雀東南飛》中“妾有繡羅襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊”;又像其后的“青雀白鵠舫,四角龍子蟠?!币皇钦Z匯相似,二是口吻雷同。第四段中“朱繩三尺垂,不得高掛梧桐枝;下有千丈池,可惜池水多淤泥”,很明顯是借用《孔雀東南飛》中蘭芝的“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和仲卿的“徘徊庭樹下,自掛東南枝”,表明上吊投水不成,唯有飲鴆以終。如此種種,都可以看出它語言和神理上受到漢魏樂府的沾溉,說它是清代的《孔雀東南飛》,并不算太過。 樂府民歌體的敘事詩大都帶有濃郁的抒情風(fēng)味,此詩亦然。有時抒情與敘事交替使用,如第一段簡述夫妻身份既定之后來了大段抒情;有時帶著抒情口吻敘事,如第三段“記妾領(lǐng)中扣,與郎量肥瘦”等等。抒情與敘事交織,竟使人分不清何者為敘事,何者為抒情。因此,整個詩中詩意盎然,感情濃郁,具有搏動讀者心弦的藝術(shù)魅力。尤其值得注意的是,本篇所敘之事為愛情悲劇,所抒之情又以凄苦悲哀為主,故而詩中含有一種悲劇美。所謂悲劇乃是將人生美好的事物撕碎給人看。詩中一對青年夫婦,本來是兩小無猜,真心相愛,可是萬惡的金錢至上思想和封建禮教,摧毀了他們的幸福,吞噬了他們的生命。任何人讀了,都會為之扼腕嘆息而一掬同情之淚。這就是它的悲劇美在起作用。 我們說它含有悲劇美,還因?yàn)樗诮Y(jié)構(gòu)上類似戲劇。第一段如戲劇中的第一幕,開門見山介紹人物及其相互關(guān)系,并且用歡快的節(jié)奏起到欲抑先揚(yáng)的作用。第二段如第二幕,情節(jié)突變,矛盾沖突揭開。第三段如第三幕,矛盾沖突漸趨強(qiáng)烈,人物的命運(yùn)遇到危機(jī)。第四段如第四幕,戲劇沖突發(fā)展到高潮,人物殉情而死。第五段則是尾聲,寫沖突造成的余波?!犊兹笘|南飛》曾被改編多種戲劇上演,本篇若按照舞臺演出加以處理,自然也是一出震撼人心的愛情悲劇。 在這個悲劇中的主要人物自然是“妾”。這是作者著意刻劃的藝術(shù)形象。她向往愛情的純真和自由,希望與郎長久相處:“郎命妾所依,妾命郎所與,不愿與郎分,但愿與郎聚?!倍暗咐缮人溃辉咐伤肋z妾生”,則超越了一般夫婦偕老的世俗觀念,表現(xiàn)出犧牲自我的優(yōu)良品質(zhì)。這位女子也有孱弱的一面,在爺娘逼夫外出和逼自己改嫁時,她不敢據(jù)理抗?fàn)帲膊桓邑?zé)怪爺娘,直到飲鴆自盡才暴出性格的火花。作者在刻劃這位人物時,很注意挖掘心靈深處的矛盾,這特別表現(xiàn)餞別之時,“妾手掩面啼聲低,妾手不敢牽郎衣;向郎不語心依依,欲語又恐爺娘疑”,那種想留又不敢留、想說又不敢說的神態(tài),真是寫得維妙維肖,栩栩如生。相比起來,郎的形象略嫌單薄,但他“但知有妾”,一往深情,在“東鄰窈窕女,對郎盈盈眉欲語”時,他毫不動搖,這也足以說明他是一位至誠君子。至于漂泊三城,則是虛寫,從他歸來窮愁潦倒的形象上可以令人聯(lián)想彼時的處境。爺娘二人是封建禮教的化身,他們把金錢看得比女兒的幸福都重要,銅臭染污了靈魂,直接充當(dāng)了殺害女兒女婿的劊子手,因而是作者所要批判的對象。從悲劇結(jié)構(gòu)而言,爺娘構(gòu)成了矛盾的對立面,促使了情節(jié)的發(fā)展,也是長詩中不可缺少的人物。 悲劇既需要由正反兩方面人物組成的矛盾,也需要一個中心事件貫穿始終。我們看戲時往往看到一個主要道具,如《雙熊夢》中的十五貫銅錢、《紅燈記》中的紅燈便是。本篇則以黃金千兩作為中心事件。開頭時說“郎心愛妾千黃金”,以黃金與愛情相比。而在爺娘心目中,黃金則是唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。于是愛情與金錢的矛盾構(gòu)成了這一悲劇的基本沖突。爺娘逼郎去三城:“不得千金弗還里!”他們勸女兒改嫁時又說:“東家西家郎,手中累累千黃金?!倍畠簞t一再聲明:“郎歸不止千黃金,那愿郎得千黃金”;“為郎市賣贖郎罪,抵郎歸有千金裝”;“郎死不值千黃金,妾死不值黃金千”。她把人的感情看得比黃金還貴重,與爺娘的人生觀大相徑庭??梢妼ΥS金的態(tài)度,是釀成這場悲劇的根本原因,而黃金這一概念是貫穿整個悲劇的。 此詩很注重環(huán)境的描寫和氣氛的渲染,這是構(gòu)成悲劇不可缺少的手段。如三城的荒寒兇險(xiǎn),便是顯例,前面已經(jīng)詳述,這里就不作重復(fù)了。此外,全詩語言淺近通俗,基本上沒有用典,讀之朗朗上口,韻味濃醇。在修辭上它一再運(yùn)用比喻和排比句法,增加了形象性和節(jié)奏感。而複沓回環(huán)的句子和詞匯,在全詩中也屢屢出現(xiàn),像玉條脫、金縷衣、明月珰,出現(xiàn)了六次;“十月開梅花”四句出現(xiàn)了三次。有的重復(fù)中有變化,如愛情熱烈時說:“與郎同水為一池,與郎同木為一枝,與郎為帶同一結(jié),與郎為繭同一絲……郎為飛雁妾作云,郎作垂楊妾為雨”;到了愛情受阻時則說:“以斧伐木木不離,以刀斷水水不斷,同繭之絲不可剪,同結(jié)之帶兩頭綰”;“秋云不行雁影獨(dú),秋雨不雨楊枝憔”。在重復(fù)與變化中推動了情節(jié)的演進(jìn)與人物性格的發(fā)展。又如同寫“夢”字,就有五種形態(tài):一是“夢郎笑”,二是“夢郎哭”,三是“夢郎歸”,四是“夢不歸”,五是“歸如夢”,層層變化,步步推進(jìn)。因此盡管多次回環(huán)往復(fù),人們并不感到累贅煩瑣,反而覺得它像大型樂章中頻頻出現(xiàn)的主旋律,不但加深了讀者的印象,而且像紐帶似的把全篇結(jié)成一個藝術(shù)整體,不可分割。 |
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