????炎天地熱如燒散發(fā)披襟，紈扇輕搖。積雪敲冰，沉李浮瓜，不用百尺樓高；避暑涼亭靜掃，樹陰稠綠波池沼。流 水溪頭，右軍觀鵝，散誕逍遙。

第二支曲詠夏。全曲可分三層。第一句為第一層。極寫“炎天”之酷熱難 當，為下面描述人的自我調(diào)整張本?！把滋斓責崛鐭?讀法上二下四，“地熱如燒”把“炎天”的熱度熱狀形容得無以復加，不需再費筆墨。接下七句為第二層，寫避暑，“散發(fā)披襟，紈扇輕搖”,先逗出避暑之形態(tài)。只此八字，一個雍容瀟灑、風雅脫俗的知識分子形象就躍然紙上，“積雪敲冰，沉李浮瓜”是其避暑之飲食。“積雪敲冰”,《樂府群珠》作“敲冰浸酒”?！对娊?jīng)·豳風·七月》: “二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。”可知早在上古時代，我國人民就已懂得儲冰備暑了?！俺晾罡」稀?即吃李吃瓜，因李重瓜輕，水洗時李沉瓜浮，故言。瓜、李是我國古代知識分子夏日所喜愛的果品。“涼亭靜掃，樹陰稠綠波池沼”是其避暑之場所。這里，樹木掩映著涼亭，涼亭緊傍著池水，拒毒日于林梢，消酷暑于池畔，我們好像看到“散發(fā)披襟，紈扇輕搖”的作者坐在“靜掃”過的“涼亭”之中，正在津津有味地品嘗著石桌上“浮沉”過的瓜李和“冰浸”過的美酒，一副怡然自得的神態(tài)，暑熱于之何有哉！
最后三句為第三層，寫炎夏之樂。“右軍”指晉朝大書法家王羲之，《晉 書·王羲之傳》載： “(羲之)性愛鵝。山陰有一道士養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉。意甚悅，固求市之。道士云： ‘為寫《道德經(jīng)》,當舉群鵝相贈耳?！酥廊?，寫畢，籠鵝而歸?！表n愈《石燈歌》有“羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝”之句，這里以王羲之自喻，并不是要托王羲之的愛好移之于己，而是借此表明自己人是雅人，物是雅物，地是雅地，趣也是雅趣而已。