劉大櫆《采石太白祠》

劉大櫆

門外長(zhǎng)江水，蒲桃正發(fā)醅。

遙呼東海月，飛入酒樽來(lái)。

此日尚崇祀，當(dāng)時(shí)誰(shuí)愛(ài)才？

巍峨遺像在，寂寞碧山隈。

采石太白祠，又名太白樓、青蓮祠、謫仙樓等，座落在安徽馬鞍山市采石公園內(nèi)的翠螺山麓。據(jù)清乾隆十五年的《當(dāng)涂縣志》記載，太白樓于唐元和年間建，宋天圣間知縣滕宗諒修。明正德五年 (1440) 巡撫周忱塑太白像祀于樓。清朝順治初年毀壞，康熙元年 (1662) 郡守胡秀瀛倡募重建。同治年間，樓又毀于兵火，光緒三年 (1877) 再建。太白樓面對(duì)長(zhǎng)江，樓閣掩映，花木扶疏，雕梁畫棟，金碧錯(cuò)彩，環(huán)境極佳。它與湖南岳陽(yáng)樓、湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣，合稱江南著名的“三樓一閣”。

《采石太白祠》是憑吊祭奠之作。詩(shī)篇以平實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆墨，對(duì)李白進(jìn)行了深情的緬懷，對(duì)其不幸遭遇嘆惋不已。

首句寫景，點(diǎn)明了太白祠的地理位置和環(huán)境。起句看似平常，實(shí)則大有深意。面對(duì)滔滔而去的長(zhǎng)江激流，讀者自然會(huì)聯(lián)想起李白那曠達(dá)不羈的豪放性格，也自然會(huì)聯(lián)想到這位謫仙人的最后歸宿。關(guān)于李白之死，后人傳說(shuō)頗多，其中之一是說(shuō)他月夜泛舟采石，喝醉了酒，跳江捉月，騎鯨而去。這樣的傳說(shuō)，雖與事實(shí)不相符，卻與李白的性格特征吻合，與他詩(shī)歌的風(fēng)格相一致，真切地表達(dá)了人民對(duì)詩(shī)人的衷心愛(ài)戴和深切關(guān)懷。所以，此句雖是寫景，實(shí)際上道出了李白的性格特點(diǎn)。次句寫作者要用剛釀制好的葡萄美酒來(lái)奠祭。以酒作奠禮，古往今來(lái)不乏其人，而以酒來(lái)祭奠李白，卻正是投合了這位酒中仙人的心意。李白一生嗜酒如命，他曾說(shuō)過(guò)：“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。”(《月下獨(dú)酌》)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百懷。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。”(《襄陽(yáng)歌》)“蒲桃正發(fā)醅”一句雖是由李白詩(shī)句脫化而來(lái)，卻細(xì)致入微地體察了李白的喜好，感情是何等的深切真摯。

李白一向熱愛(ài)皎浩的明月，常常把它人格化：“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之?！薄拔ㄔ府?dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！?《把酒問(wèn)月》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(《月下獨(dú)酌》) 因此，頷聯(lián)兩句緊扣首聯(lián)展開聯(lián)想，點(diǎn)明祭奠之舉、之情。這種想象新奇活潑，富有情趣： 詩(shī)仙既然生前有這愛(ài)月嗜酒的雅興，那么我就“遙呼東海月，飛入酒樽來(lái)?！惫蚕磉@剛釀好的美酒吧。這里又一次化用了李白的詩(shī)句?？慈ミ@是一種荒誕不經(jīng)的奇想，卻說(shuō)得那么認(rèn)真，充滿濃摯的深情，使讀者在感情上容易接受，覺(jué)得這一奇想是合乎人情的。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)而運(yùn)用今昔對(duì)比的方法發(fā)表議論，寫出了李白生前的淪落，死后人們對(duì)他的崇敬和懷念。李白的詩(shī)歌善用夸張，想象奇瑰，豪邁奔放，雄奇飄逸?！扒嗌彶殴P九州橫” (王士禎《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》)、“筆底銀河落九天” (元好問(wèn) 《論詩(shī)三十首》)，后世尊之為“詩(shī)仙”，可見詩(shī)名之大。他還具有遠(yuǎn)大的理想和高潔的情操，“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！?《贈(zèng)江夏韋太守良宰》)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼脑?shī)風(fēng)和人品一直為后世所稱頌和傾慕?！按巳丈谐珈搿保两袢藗冞€以隆重的祀禮來(lái)祭奠他，真切地反映了一千多年來(lái)人民對(duì)他的愛(ài)戴和緬懷之情。但是，李白生前不斷受到排擠和打擊，一直郁郁不得志，用“當(dāng)時(shí)誰(shuí)愛(ài)才”這一反問(wèn)句，深刻地揭示了李白生前的不幸遭遇和艱難的處境，引起讀者極大的同情，悲悼的意味趨于濃厚。兩句對(duì)照，鮮明地表達(dá)了對(duì)唐王朝黑暗政治的深切憤慨。

尾聯(lián)兩句緊承上聯(lián)，再次抒發(fā)了對(duì)李白身后寂寞的慨嘆。太白祠樓上供有太白像兩尊，一臥一立。明代書法家王寵賦詩(shī)說(shuō)李白像“修眉玉頰桃李春，虬須如戟真天人”，“獨(dú)留神采照天地，令人萬(wàn)古如相逢。”睹像思人，此時(shí)作者瞻仰這“巍峨遺像”，怎能不想到他遠(yuǎn)大的志向、橫溢的才華和高潔的情操呢？ 末句即景抒情，表達(dá)了對(duì)李白身后寂寞的惆悵和哀惋?！凹拍倍衷鰪?qiáng)了詩(shī)的悲悼氣氛，讀來(lái)令人愁腸百結(jié)。結(jié)句還運(yùn)用了映襯的手法，以碧山的蔥蘢來(lái)襯托李白死后的孤寂，顯得哀惋動(dòng)人。

“作詩(shī)無(wú)古今，欲造平淡難?！?(梅堯臣《贈(zèng)杜挺之》) 作為清代桐城派古文家三祖之一的劉大櫆，很講究文章的神氣、音節(jié)和字句，他的文章素有平易雅潔的特色。從這首詩(shī)作中，我們也體味到他的這一特有的風(fēng)格和旨趣。詩(shī)的前四句，筆墨細(xì)致，言簡(jiǎn)意富，語(yǔ)淡情深，寓莊于諧，雖是悼念，卻無(wú)沉重感，富有情趣。后四句議論與抒情相結(jié)合，以議代敘，以景襯情，凝重而沉郁，感人肺腑，動(dòng)人心弦。正如作者自己所言：“合而讀之，音節(jié)見矣，歌而詠之，神氣出矣?！?/p>