關(guān)于交際的名言名句，交際的名人名言，交際名言警句大全

濫交敗壞善行。

《新約·哥多林前書(shū)》

和偉人交朋友，對(duì)從未嘗試過(guò)的人來(lái)說(shuō)，似乎是件快事，而對(duì)嘗試過(guò)的人來(lái)說(shuō)，卻是畏事。

〔古羅馬〕賀拉斯《書(shū)信集》

催趕想留的客，和強(qiáng)留想走的客，都是同樣得罪人的。

〔古希臘〕荷馬《奧德修紀(jì)》

強(qiáng)者與弱者在一起不可能相安無(wú)事。

〔古希臘〕《伊索寓言·兩只水壺》

突然來(lái)到的離別，

把生命從年輕的心胸奪走，

嗚咽嘆息再也無(wú)法重復(fù)；

誰(shuí)能料想是否還能見(jiàn)到那相互傳神的眼睛，

在經(jīng)歷了甜美的夜晚之后，早晨竟來(lái)得如此可怕！

〔英〕拜倫《恰爾德·哈羅爾德游記》

告別都應(yīng)突如其來(lái)。

〔英〕拜倫《薩丹納帕魯斯》

聰明人和傻瓜們呆在一起就會(huì)顯得可笑。

〔英〕富勒《至理名言》

任何兩個(gè)人在一起只要半個(gè)小時(shí)，其中的一個(gè)人就會(huì)獲得對(duì)另一個(gè)人的明顯優(yōu)越感。

〔英〕鮑斯韋爾《約翰遜傳》

在特別期待相互贊賞的事上，相互厭惡卻最為常見(jiàn)。

〔英〕塞繆爾·約翰遜 《致斯拉爾夫人的信》

假如他的名字是喬治，我就叫他彼得； 因?yàn)樽隽诵沦F，是會(huì)忘記人家的名字的。

〔英〕莎士比亞 《約翰王》

酒肴即使稀少，只要主人好客，也一樣可以盡歡。

〔英〕莎士比亞《錯(cuò)誤的喜劇》

歡迎是永遠(yuǎn)含笑的，告別總是帶著嘆息。

〔英〕莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

誰(shuí)要是想分開(kāi)我們，必須從天上取下一把火炬來(lái)，像驅(qū)逐狐貍一樣把我們趕散。

〔英〕莎士比亞 《李爾王》

多問(wèn)的人將多聞，而且多得人的歡心，尤其是他能使他的問(wèn)題適合于被問(wèn)者的長(zhǎng)技的時(shí)候?yàn)槿弧?br>

〔英〕弗·培根《論辭令》

一群的人眾并不能算做一個(gè)團(tuán)體，許多的面目也僅僅是一列圖畫(huà)；而交談則不過(guò)是鐃鈸丁令作聲而已。

〔英〕弗·培根《人生論·論友誼》

心對(duì)心，唇對(duì)唇，

離別之前再一次，

握住我，使我成為你的，

就像你是我的一樣。

〔英〕R. 布朗寧 《在平底輕舟中》

如果有人叫我離他遠(yuǎn)些，我可聊以自慰的是，他必然和我保持同樣的距離。

〔英〕斯威夫特 《雜感集》

我不愿讓你走。

我用千絲萬(wàn)縷系住你：

你要說(shuō)再見(jiàn)，啊！

我握著你的手，

不愿讓你走。

〔英〕R. 布里奇斯《我不愿讓你走》

相會(huì)、相識(shí)、相愛(ài)——然后離別，這是許多人心中的一段悲哀的故事。

〔英〕柯?tīng)柭芍巍对?shī)集中的兩行》

雖說(shuō)親密未必生輕蔑，至少磨去了贊慕的棱角。

〔英〕哈茲里特《特性》

面對(duì)臉色紅潤(rùn)的聰明人，不妨把你的難題相告，

遇上褐色臉膛的踏實(shí)人，可以同他分享你的面色，

碰見(jiàn)蒼白而陰郁的人，準(zhǔn)備好你的刀子，

看到黝黑而好色的人，當(dāng)心著你的妻子。

我們每個(gè)人與熟人之間都存在著某種距離。它因人而異，我們不能企圖改變它。

〔英〕馬克·拉瑟福德 《日記選頁(yè)續(xù)篇》

每個(gè)人都或多或少受到平常和他交談的那些人的影響。

〔英〕切斯特菲爾德《書(shū)信集》

現(xiàn)今要進(jìn)入上流社會(huì)，就得請(qǐng)人吃飽，要不就得使人開(kāi)心，再不就得讓人吃驚。

〔英〕王爾德《無(wú)足輕重的女人》

離去的人要比撇在后面的人心情好些。

〔美〕E. 波洛克《離別的時(shí)刻》

人們所謂的社會(huì)美德，和睦的相處關(guān)系，通常不過(guò)是擠成一團(tuán)的豬的美德，它們緊挨在一起是為了相互取暖。

〔美〕梭洛《日記》

他會(huì)說(shuō)千句好聽(tīng)話，卻不會(huì)說(shuō)“再見(jiàn)”。

〔美〕薩克斯 《我的熟人》

睡得早、起得早，

你就一個(gè)正常的小伙子也結(jié)交不到。

〔美〕艾德《睡得早》

魚(yú)和來(lái)客都一樣，三天一過(guò)就發(fā)臭。

〔美〕富蘭克林《格言歷書(shū)》

愿主與你同在，直到再相會(huì)，

主為良師常指導(dǎo)你，

主為牧人常養(yǎng)護(hù)你，

愿主與你同在，直到再相會(huì)。

〔美〕J. E. 蘭金《贊美詩(shī)》

如果你要?jiǎng)e人喜歡你，或是改善你的人際關(guān)系； 如果你想幫助自己也幫助別人，請(qǐng)記住這個(gè)原則：真誠(chéng)地關(guān)心別人！

〔美〕戴爾·卡耐基《卡耐基人際關(guān)系手冊(cè)》

假如你要?jiǎng)e人同意你的原則，就先使他相信： 你是他的忠實(shí)朋友。用一滴蜜去贏得他的心，你就能使他走在理智的大道上。

〔美〕林肯 轉(zhuǎn)引自《人性的弱點(diǎn)》

我們常常原諒使我們覺(jué)得討厭的人，但是決不原諒覺(jué)得我們討厭的人。

〔法〕拉羅什弗科《箴言錄》

同一個(gè)美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。

〔法〕巴爾扎克《公務(wù)員》

有美的而具良好教養(yǎng)的女人參與的談話，對(duì)我來(lái)說(shuō)不啻是一種愜意的交流。

〔法〕蒙田《人生隨筆》

與那些欣羨我們并附和我們所說(shuō)一切的人相處是一種單調(diào)而有害的享樂(lè)。

〔法〕 蒙田 《隨筆集》

在和羞于表達(dá)感受的人們交往當(dāng)中，一個(gè)人必須要會(huì)掩飾、裝糊涂。

〔德〕尼采《快樂(lè)的科學(xué)》

毫不奇怪，我們所有的人都或多或少樂(lè)于跟平庸者打交道，因?yàn)槟菚?huì)使我們心安理得，使我們產(chǎn)生一種與自己相同的人交往的舒適感覺(jué)。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

過(guò)分了解或者過(guò)分不了解，同樣妨礙彼此接近。

〔俄〕列夫·托爾斯泰 《童年·少年·青年》

狗請(qǐng)騾子吃肉，騾子請(qǐng)狗吃草，兩下里都落個(gè)餓肚子。

〔俄〕托爾斯泰《哈吉穆拉特》

把辭別的客人趕快送走，比迎客的心情，更加真誠(chéng)、愉快。

〔俄〕契訶夫《吻》

和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不淺。

〔印度〕泰戈?duì)枴冻链?/p>

交際越是廣泛，越是感到幸福，這就是人類(lèi)社會(huì)的起因。

〔日〕福澤諭吉 《勸學(xué)篇》

魔鬼的友誼導(dǎo)向監(jiān)獄的門(mén)。

《土耳其諺語(yǔ)》

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

(戰(zhàn)國(guó))孟軻《孟子·離婁下》

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

(漢)戴圣《大戴禮記·子張問(wèn)入官》

人以類(lèi)聚，物以群分。

《周易·系辭上》

多言不可與遠(yuǎn)謀，多動(dòng)不可與久處。

(隋)王通《文中子·魏相》

屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

(宋)林逋《省心錄》

與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污。

(宋) 許棐《樵談》

君子不受人不得已之情，不苦人不敢從之事。

(明)呂坤《呻吟語(yǔ)·應(yīng)務(wù)》

遇欺詐的人，以誠(chéng)心感動(dòng)之；遇暴戾的人，以和氣薰蒸之； 遇傾邪私曲的人，以名義氣節(jié)激勵(lì)之；天下無(wú)不入我陶熔中矣。

(明) 洪應(yīng)明《菜根譚》

心誠(chéng)色溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。

(明)薛瑄《讀書(shū)錄》卷3

人未己知，不可急求其知； 人未己合，不可急與之合。

(明)薛瑄《讀書(shū)錄》卷2

治小人，寬平自如，從容以處之，事己則絕口不言，則小人無(wú)所聞以發(fā)其怒。

(明) 薛瑄《讀書(shū)錄》

好便宜者不可與共財(cái)，多狐疑者不可與共事。

(清) 申涵光 《荊園小語(yǔ)》

跟著好人學(xué)好人，跟著師婆跳假神。

(清) 李光庭 《鄉(xiāng)言解頤·人部》

依正人就能做正人，依歪人沒(méi)下場(chǎng)。

丁玲《丁玲選集(3)·三日雜記》

與善人相處，則不失為君子；與惡人相處，則流而入于小人。

張伯苓《打破保守，努力進(jìn)取，建設(shè)新中國(guó)》