蕭鸞殺蕭昭業(yè)而自立，南齊大亂，蕭昭業(yè)雍州刺史曹虎因不滿而請(qǐng)以襄陽降魏(北魏)。高祖元宏與任城王元澄、咸陽王元禧、彭城王元勰、司徒馮誕、司空穆亮、鎮(zhèn)南將軍李沖齊集議進(jìn)退之計(jì)，或云宜行，或云宜止，高祖說：“眾見紛然，朕無所適從。任城王與鎮(zhèn)南將軍認(rèn)為應(yīng)留，而朕當(dāng)以宜行論之，諸位在一旁聽利弊，利多者從之。二賢試言留計(jì)也?！崩顩_回答道：“臣等以為爭(zhēng)戰(zhàn)初定，人人樂安，而內(nèi)附者未經(jīng)審核，不便輕易動(dòng)軍旅?！备咦嬲f：“襄陽歸附，看似有虛，但歸誠(chéng)已成事實(shí)，應(yīng)乘其悅附之時(shí)，遠(yuǎn)得會(huì)稽，近平江北，假如其歸附是假，尚可倚淮楚之眾，問民疾苦，使其感恩戴德，為何要舍福祉而舉叛？若降是實(shí)而不發(fā)兵，不是要貽誤良機(jī)，毀我大略嗎？”元澄接言道：“歸降虛實(shí)，可使人前去觀察。若靜無音訊，其詐可見。目前從代遷南的舊族，人人思戀本土，無奈之下才居洛邑，加上討厭兵事不斷，而此時(shí)出兵，恐怕算不上仁德之旅，倉(cāng)促之舉，我三軍之間將會(huì)互不呼應(yīng)。若其歸附是真，軍力也僅夠接納安撫，只有等徹底平定襄沔，才宜動(dòng)駕。今無故勞涉，空為往返，只怕徒挫天威而促長(zhǎng)賊膽?！彼究漳铝烈嘁詾橐诵?，公卿皆附和，元澄當(dāng)面揭穆亮等人的老底：“君每在外見軍旅有行進(jìn)之舉便面帶憂色，私下議論時(shí)也不愿動(dòng)兵，為何當(dāng)著圣上的面就如此說？面背不同，就是欺佞！這哪里是論道的起碼道德？更有失國(guó)士之體！”李沖也深以為然，請(qǐng)高祖三思，但元宏心懷大志，遂起駕南征，最后無功而返，畢生未遂一統(tǒng)華夏之志。(《魏書·任城王元澄傳》)