元代佛教
元代是由蒙古族創(chuàng)立的政權(quán)。其疆域東起海岸，西到新疆，南至海南，北領(lǐng)西伯利亞大部，東北起自鄂霍次克海，西南......
遼代、西夏、金代佛教
遼、西夏、金均為北方少數(shù)民族創(chuàng)立、與兩宋并立的政權(quán)。這些少數(shù)民族在接受漢族先進文化熏陶的同時，也接受......
兩宋佛教
兩宋政權(quán)始終與諸強大的少數(shù)民族政權(quán)并立存在，戰(zhàn)爭頻年。外部的民族矛盾，激發(fā)了內(nèi)部的民族精神。對國家安定......
晚唐、五代佛教
晚唐時期，由于宮廷權(quán)閹、朋黨的爭斗，各地藩鎮(zhèn)的割據(jù)，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇，統(tǒng)治階級與廣大民眾的矛盾也進一......
會昌廢佛及其影響
會昌廢佛是會昌年間(841—846)由唐武宗發(fā)動的一次廢佛事件，在中國佛教史上具有深遠的影響，本書即將這次事件......
藏傳佛教前期
藏傳佛教是我國佛教的一個重要流派，它形成于西藏，傳播到四川、青海、云南、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古等地的藏、蒙......
民眾佛教之形態(tài)
佛教是一種多層面的文化統(tǒng)一體，它既是一種精神追求，又是一種社會存在。作為一種社會存在的佛教，它的力量首......
諸宗簡介
中國式佛教宗派的出現(xiàn)是佛教已經(jīng)中國化的重要標(biāo)志之一。 所謂中國式佛教宗派，大致有這么一些特點：以一定的......
三教合一總格局的形成
在南北朝晚期已經(jīng)出現(xiàn)的南北佛教融合的趨勢，隨著隋朝的統(tǒng)一而得到進一步加強。經(jīng)過數(shù)百年的吸引、摩擦、濡......
佛教的民俗化
這一時期，在佛教義理大量傳入并為中國人理解、融攝、改造的同時，信仰形態(tài)的佛教也迅速發(fā)展，深入到社會的各......
典籍的傳譯與講習(xí)
這一時期中，佛教典籍大量涌現(xiàn)。首先是翻譯的域外佛典在數(shù)量、質(zhì)量乃至內(nèi)容等諸方面都遠遠超出初傳期；其次是......
判教與學(xué)派
判教在中國佛教史上具有重大的意義。 印度佛教分為許多派別，各自發(fā)展了自己的理論，有的雖然有內(nèi)在的一致性，......
北方佛教
此時我國北方為十六國晚期與北朝，系由少數(shù)民族建立的諸政權(quán)統(tǒng)治。這些少數(shù)民族在建立政權(quán)的過程中，都或多或......
南方佛教
東晉、南北朝，我國陷于分裂，大體呈南北割據(jù)形勢。本節(jié)敘述在中國佛教的迅猛發(fā)展期，我國南方地區(qū)佛教的基本......
關(guān)河之學(xué)的產(chǎn)生與影響
關(guān)河之學(xué)指鳩摩羅什到長安后與其弟子們一起創(chuàng)立的佛教學(xué)派。因這一學(xué)派主要活動在關(guān)中地區(qū)，故稱。 關(guān)河之學(xué)......
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