[南北朝]鮑照

蓼蟲避葵堇，習(xí)苦不言非。

小人自齷齪，安知曠士懷？

雞鳴洛城里，禁門平旦開。

冠蓋縱橫至，車騎四方來。

素帶曳長飆，華纓結(jié)遠埃。

日中安能止，鐘鳴猶未歸。

夷世不可逢，賢君信愛才。

明慮自天斷，不受外嫌猜。

一言分珪爵，片善辭草萊。

豈伊白璧賜，將起黃金臺。

今君有何疾，臨路獨遲回？

此詩編在《樂府詩集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》中?！胺鸥栊小笔菢犯嗪透杳?；“代”猶如“擬”，仿作的意思。作者鮑照(414?—466)是南北朝劉宋時極有才華和政治抱負的文學(xué)家。但他生不逢時。當(dāng)時王朝政治腐敗，皇室貪侈殘虐；在西晉時代形成的門閥制度，這時已經(jīng)根深蒂固，發(fā)展得更為森嚴(yán)，所謂“上品無寒門、下品無勢族”的現(xiàn)象更為絕對化。鮑照“家世貧賤”(虞炎《鮑照集序》)，這就決定了他常常受到門閥制度的壓抑而很不得意的命運。因此，他的不少詩作抒發(fā)了懷才不遇憤懣不平之感、對世族大地主政治的強烈不滿之情?！洞鸥栊小氛沁@樣一首詩，它既富于哲理，又具有極強的政治諷刺性。

詩一開始就對社會上“曠士”和“小人”各自的生活態(tài)度進行了富有哲理意味的概括。蓼蟲是一種靠吃味道辛辣名叫水蓼的植物而生活的昆蟲，它從來不吃味道甘甜的葵菜和堇草，卻從不以此為苦。聯(lián)系三、四兩句寫到的“小人”、“曠士”，很顯然，這兩句是巧妙地以蓼蟲的“習(xí)苦不言非”來暗喻曠士的含辛茹苦卻以此為樂。作者將蓼蟲視為曠士的化身而對它贊賞備至的主觀情感自然地抒發(fā)了出來。正是有了這一層內(nèi)在的意蘊，于是下面寫出：那些小人的心胸從來就是那樣狹隘，又怎能理解曠達之士的胸懷？這兩句沒有絲毫的突然之感。齷齪，這里是指“小人”的心胸局促、狹小，對曠士的生活態(tài)度起到反襯作用。作者目光敏銳，思想犀利，他對當(dāng)時人們所抱的不同的生活態(tài)度加以概括，概括出“曠士”、“小人”這兩種典型，并且指出后者是不可能理解前者的，這是相當(dāng)深刻的。由于這種概括已上升到了人生哲理的高度，因此無論將它放在階級社會歷史過程中的哪一個時侯，它都仍有著很強的揭示意義和認識意義。

接著，詩人宕開一筆，用鋪敘的手法寫出京城中官吏上朝的情景：雄雞破曉，宮門打開。從這時起，達官貴人坐車騎馬從四面八方紛至沓來。只見那各式冠冕、各樣車蓋熙熙攘攘擠成一片，長短不一、色彩各異的腰帶、冠纓在仆仆風(fēng)塵中飄曳、晃動。時至正午，這種喧鬧、忙亂的場面仍在繼續(xù)，甚至到了深夜霄禁的鐘聲敲響，也還沒有完全消散。

緊接著詩人別出心裁地以官場中的人所常用的口吻來作一番評說：“現(xiàn)在真是難得的太平盛世啊，賢達的君王的確喜愛人才。他所作的決斷是多么英明，從不受外人狹嫌猜忌的影響。進一句善言即可以封爵，做些許好事就可以做官。豈只是像趙孝成王那樣給說客賜白璧一雙，甚至還要效仿燕昭王為征求天下賢才而筑起黃金臺呢。如今你還顧慮些什么，獨自兒在路上遲疑不前？”“珪”即圭，上圓下方的玉，古代封爵的憑據(jù)?！鞍阻蒂n”、“黃金臺”的典故分別見于《史記·平原君虞卿列傳》、《戰(zhàn)國策·燕策》。在這一部分詩句中，作者的諷刺之意十分強烈。詩的末尾“今君有何疾，臨路獨遲回”兩句，聯(lián)系詩一開始“小人自齷齪，安知曠士懷”兩句來體會，顯然就是“小人”對“曠士”無法理解而作詰問的口吻。由此可見，作者所借用的官場中人的口吻實際上也就是當(dāng)時“小人”的口吻。因此，這段詩句表面上是極力贊揚，骨子里卻是辛辣的譏諷、無情的否定。讀到這里，上面的懸念當(dāng)然也就不言而解了。

本詩揭露、諷刺的現(xiàn)象，不僅存在于鮑照的時代，而且在整個封建時代也是屢見不鮮的。因此這首詩具有很強的普遍認識意義。作者為了體現(xiàn)強烈的諷刺目的，在詩的結(jié)構(gòu)上做了獨特的處理。開始的哲理性概括，起到冠領(lǐng)全詩、表明主旨的作用；接著的漫畫式描繪和借“小人”口吻所作的表面上的“贊揚”，都收到欲抑先揚的藝術(shù)效果，使諷刺更為辛辣、入里。古人評價鮑照“發(fā)唱驚挺”(《南齊書·文學(xué)傳》)，可謂確評。