五、恒山三定
定靜是有道之大覺悟者,有膽識,有擔(dān)當(dāng)。對死亡之威脅,全然不放在心上,唯一放心不下的,是眾弟子的安危;看她默禱于救苦救難的觀世音菩薩,要以“一人身當(dāng)此災(zāi),諸般殺業(yè)報應(yīng),只由弟子一人承當(dāng)”,真有佛家“我不入地獄,誰入地獄”之大無畏精神。
最早出場的是定逸師太,她是儀琳的師父,身形高大,性情剛烈,脾氣有那么一點不好,行事風(fēng)格也很霸道,但她內(nèi)心的仁慈和溫情,卻最能動人。
前文儀琳在劉正風(fēng)家中大廳講敘令狐沖相救一段故事,最能表現(xiàn)定逸師太的風(fēng)格:對敵人像秋風(fēng)掃落葉般無情,對弟子卻像春天的陽光般溫暖。
此回定逸出場,卻衣衫不整,有些狼狽,但在那兒就這么一站,仍是神威凜凜,不失高人風(fēng)范。
恒山派掌門定閑師太,從定靜對師妹由衷推崇和敬佩,就看出此尼必有過人之處。
定閑師太身當(dāng)大難卻儀態(tài)沉靜,面目慈祥,神定氣閑,一代佛學(xué)宗師的境界,竟把少林方丈也比了下去。令狐沖解定閑、定逸師太之危,定閑師太看強(qiáng)敵忽去,心中一寬之后,竟熱淚滾滾,此寫出其大慈大悲的真性情。
強(qiáng)敵虎視之時,定閑身為掌門,努力打點精神,那是為了帶給眾人以信心和希望;強(qiáng)敵忽去之后,悲手足折斷之情,再也忍不住酸楚,此心理的轉(zhuǎn)換寫得是如此的準(zhǔn)確。
定閑師太畢竟不是神,而是人,而且是女人,此真實得最為可愛。