乾坤禮樂(lè) 均為書(shū)家所求
與其書(shū)法藝術(shù)相比，曾國(guó)藩的書(shū)學(xué)思想更值得我們?nèi)ヌ接懞屯诰?。探討曾?guó)藩的書(shū)學(xué)思想反過(guò)來(lái)又可幫助我們加深......
筆墨變法 蒼茫景象
林散之說(shuō)：“余學(xué)書(shū)，初從范先生一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；古稀之后，又一變矣?！?《林散......
當(dāng)代三絕 不朽之業(yè)
“三絕”:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。林散之早年曾名 “三癡”,癡詩(shī)、癡書(shū)、癡畫(huà)，“散之”即由 “三癡”諧音而來(lái)。傳統(tǒng)的......
普及書(shū)法 墨隨時(shí)代
在日用書(shū)寫(xiě)普遍使用鋼筆、采用簡(jiǎn)化漢字后，傳統(tǒng)書(shū)法受到了無(wú)形的沖擊。書(shū)法教育又始終未納入正規(guī)的教育體系，......
秾纖恣肆 諸體兼?zhèn)?/h4>
鄧散木的書(shū)齋又叫“三長(zhǎng)兩短齋”。吳語(yǔ)方言把意外的不幸也叫做三長(zhǎng)兩短。鄧散木不避忌，另有一番緣故。他多......
體麗筆健 歸宗二王
綜觀沈尹默的書(shū)法生涯，他不以才氣掣，而是治書(shū)如治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)有法，應(yīng)規(guī)入矩，使二王以來(lái)的帖學(xué)風(fēng)范，得以重放光彩......
筆耕一生 自學(xué)成家
書(shū)法家沈尹默筆耕一生，自十二歲臨帖學(xué)書(shū)至八十四歲前，從未間斷他的翰墨生涯。在他早已卓然成家的時(shí)候，他卻......
平淡空逸的弘一
1918年，舊歷7月13日，李叔同披剃出家于杭州虎跑定慧寺，從此開(kāi)始了弘一生涯。雖為僧人，卻一如在俗的李叔同，喜......
絢爛之極的叔同
勇猛精進(jìn)的積極進(jìn)取心理使其自戀自負(fù)的性格心理獲得了生命力，從而構(gòu)成絢爛之極的李叔同時(shí)期和平淡空逸的弘......
“三百年來(lái)筆一枝 不為索靖即張芝”
書(shū)友和知音王世鏜于1933年病逝后兩年，于右任賦《挽積鐵子王魯生先生四首》,以寄念情。其中“三百年來(lái)筆一枝......
“朝寫(xiě)石門(mén)銘 暮臨二十品”
“1930年1月10日夜不寐，讀詩(shī)集聯(lián)：朝寫(xiě)石門(mén)銘，暮臨二十品； 竟夜集詩(shī)聯(lián)，不知淚濕枕?！?這是于右任的一首詩(shī)，......
“現(xiàn)代書(shū)法” 的生成氛圍
有人說(shuō)，西方藝術(shù)的產(chǎn)院里每天都在死去新嬰，而在東方卻活著一位二千歲的老壽星。書(shū)法，作為中國(guó)與外部世界交......
“現(xiàn)代書(shū)法” 的審美特征
置現(xiàn)代藝術(shù)觀念于古老的書(shū)法藝術(shù)土壤，以創(chuàng)造新奇的藝術(shù)之花，這正是現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)流派的藝術(shù)追求?，F(xiàn)代書(shū)法的......
現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)思潮
中國(guó)書(shū)法在不斷演變與發(fā)展中顯出自己的光輝，結(jié)出自己的碩果。自文字出，乃書(shū)法生。能見(jiàn)到的最早書(shū)法——甲骨......
當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)移及詩(shī)化、軟化傾向
中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作史上引人矚目的并具有正宗意味的范本通常是以書(shū)法的長(zhǎng)篇來(lái)承擔(dān)的，一個(gè)時(shí)代最耀眼奪目的也首推......
- 首頁(yè)
- 23
- 24
- 25