籠里養(yǎng)著兩只母雞，一只愛唱，另一只喜靜。主人根據(jù)母雞下蛋之后報(bào)唱的現(xiàn)象，以為所有的蛋都是那只唱 雞產(chǎn)的，因此很偏愛它，捉得蟑螂也專是喂給它吃。但日子一久，秘密揭穿了： 原來那只唱雞下蛋很少，而不叫的那只卻一天一個(gè)，且蛋剛落地就一聲不響地離開雞窩，由那只唱雞站在蛋邊大喊大叫。
閑聊時(shí)和朋友談及此事，他以為我是言外之意不在雞，而是在論人。其實(shí)，古人早就以雞喻人了，《尚書·牧誓》里就有“牝雞無晨”之句。說到人，在我們中確是有很多沉默寡言的人，他們牢牢蹲在自己的崗位上，夜以繼日，埋頭苦干，替國(guó)家創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，為人民作出一項(xiàng)又一項(xiàng)的優(yōu)異成績(jī)。他們象母雞一樣吞的是粗糠老菜，產(chǎn)下的是蛋，而且往往一聲不響。但也有一種人，嘴尖舌長(zhǎng)，能說會(huì)道，自我吹噓，滔滔不絕，象那只愛唱的母雞一樣，占著個(gè)雞窩不下蛋。個(gè)別惡劣的還竊取別人的成果去報(bào)喜稱功，一點(diǎn)不覺得慚愧。
本來，考核一個(gè)人的成績(jī)，不是聽他唱得好聽不好聽，而是看他“下蛋不下蛋”。但那善于炫耀和賣弄的人，生一個(gè)蛋就唱得象是生了十個(gè)似的，只做出三分成績(jī)就吹成十分，碰上個(gè)凡事只用耳朵聽不用眼睛看的糊涂長(zhǎng)官，自然就博得了偏愛，于是一帆風(fēng)順，扶搖直上了。而那些埋頭 “下蛋” 的人，由于他們一聲不響，默默無聞，就很少為人所知，更不受重視。因此，他們既沒有“蟑螂” 可吃，甚至連個(gè)“下蛋的窩” 也沒有。
喜唱或是愛靜，本來只是人的一種個(gè)性，由于是長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，要完全改過來也頗不容易。但是，在新長(zhǎng)征的途程中，人的生命到底有限，而探索宇宙奧秘的道路卻又那樣的無限和悠長(zhǎng)，如果一天到晚都去高談闊論、搞“假、大、空”,又哪有時(shí)間和精力去鉆研和攻關(guān)呢？最重要的還是認(rèn)真蹲在“窩”里，多為九億人民“下蛋”。

(1980年8月11日《人民日?qǐng)?bào)》)

賞析 這是一篇亦莊亦諧、富有趣味的雜文。
文章提出的問題是嚴(yán)肅的，即如何考察使用干部的問題，因而它行文是莊重的。但由于雜文本身的特點(diǎn)，它不能象論說文那樣去抽象說理，它必須借助形象思維來達(dá)到自己教育讀者的目的，因而，作者采用了寓理于故事之中的寫法。文章從兩只母雞的“表現(xiàn)”談起，逐步聯(lián)系到與母雞的“表現(xiàn)”相類似的兩種人來：一種人默默工作，為國(guó)家、為人民作出了貢獻(xiàn)；另一種人喜歡吹噓，象愛唱的母雞一樣不下蛋。文章用風(fēng)趣的筆墨批評(píng)了后一種人，贊揚(yáng)了前一種人，也批評(píng)了那些不深入了解，喜歡看表面文章的“糊涂長(zhǎng)官”。
運(yùn)用比喻，是使雜文寫得生動(dòng)、形象的一種手法。文章以雞喻人，筆法十分活潑。正如作者所寫的： “言外之意不在雞，而是在論人?！比膹念^到尾都是寫雞，但也可以說沒有一處不是寫人。唱雞的大喊大叫寫得越生動(dòng)，愛吹牛的人的形象也就刻畫得越逼真。對(duì)那些埋頭苦干的人，作者是這樣寫的： “他們象母雞一樣，吞的是粗糠老菜，產(chǎn)下的是蛋，而且往往一聲不響。”這里，比喻手法的運(yùn)用已經(jīng)是很高超的了。埋頭“下蛋”,不爭(zhēng)功名的人的形象已經(jīng)很鮮明地出現(xiàn)在讀者面前。
謝逸的雜文，一般來說，知識(shí)性強(qiáng)，語言平和，溫而不辣，他喜歡循循善誘，讓人在故事和知識(shí)之中去接受教育。本文的語言流暢、平和，較少尖銳、激烈的言詞，這大概就是謝逸雜文的風(fēng)格吧。
文章由兩只雞——一只唱雞，一只默默下蛋的雞——比喻兩種人：一種是不干實(shí)事，善于炫耀和自我吹噓的人；一種是埋頭苦干，替國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，為人民作出貢獻(xiàn)的人。對(duì)兩種人，作者褒貶分明。寫埋頭苦干的人是： “他們牢牢蹲在自己的崗位上，夜以繼日，埋頭苦干，替國(guó)家創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，為人民作出一項(xiàng)又一項(xiàng)的優(yōu)異成績(jī)”——字里行間充溢著贊美的感情。寫那些象唱雞一樣的人則是： “嘴尖舌長(zhǎng)，能說會(huì)道，自我吹噓，滔滔不絕，象那只愛唱的母雞一樣，占著個(gè)雞窩不下蛋”——絕妙地活畫出這些人可笑可憎的面目。
魯迅說： “諷刺作者雖然大抵為被諷刺者所憎恨，但他卻常常是善意的，他的諷刺，在希望他們改善，并非要捺這一群到水里。”本文旨在論人，對(duì)象唱雞一樣的人，諷刺尖銳，用語潑辣，但分寸恰當(dāng)，目的在于力促他們警醒，“認(rèn)真蹲在 ‘窩’ 里，多為九億人民 ‘下蛋’ 。”