七月詩派是中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響很大的一個(gè)流派。

一九三七年十月十六日，胡風(fēng)在漢口主編出版了《七月》半月刊，這是當(dāng)年九月十一日在上海創(chuàng)刊的《七月》周刊的續(xù)辦(周刊于九月二十五日出到第三期就因?yàn)椴荒馨l(fā)行到外地，以及參加者大半轉(zhuǎn)移到武漢而宣告?？?。半月刊為了擴(kuò)大影響，轉(zhuǎn)載了周刊上的若干作品。到一九三八年七月十六日為止的九個(gè)月中，出了三集共十八期。當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)事變化而?？荒?，于一九三九年七月，又在重慶改為月刊繼續(xù)編發(fā)，那時(shí)因印刷條件很差而無法按期出版。到一九四一年九月，出至七集一、二期合刊(即總第三十一、二期合刊)后，由于皖南事變發(fā)生后的形勢日益險(xiǎn)惡，而被迫終刊，前后歷時(shí)四年。漢口創(chuàng)刊時(shí)原定名為《戰(zhàn)火文藝》，后仍沿用《七月》刊名，是為了不忘“七·七事變”后國難當(dāng)頭之意。當(dāng)時(shí)有人提出“到這樣的緊急關(guān)頭，應(yīng)該放下筆來。”《七月》上發(fā)刊的《愿和讀者一同成長——代致辭》卻說： “我們沒有。不但沒有，為了得到用筆的機(jī)會，還不得不設(shè)法越過了種種的困難條件。/中國的革命文學(xué)是和反抗日本帝國主義的斗爭(五四運(yùn)動)一同產(chǎn)生，一同受難，一同成長。斗爭養(yǎng)育了文學(xué)，從這斗爭里面成長的文學(xué)又反轉(zhuǎn)來養(yǎng)育了這個(gè)斗爭?！边@篇《代致辭》的最后還說： “工作在戰(zhàn)爭底怒火里面罷，文藝作家不但能夠從民眾里面找到真實(shí)的理解者，同時(shí)還能夠源源地發(fā)現(xiàn)從實(shí)際戰(zhàn)斗里長成的新的同道伙友?！?/p>

由于胡風(fēng)大力提倡詩作，在《七月》的很多期的《編后》都有文字為提高新詩的地位而呼吁，為刊物給新詩空出大量版面而表態(tài)，為一些人對某些詩作的意見作解答，并大膽發(fā)表青年人的詩作，還常把詩作編在雜志前面的醒目位置。所以，《七月》既吸引了很多知名的詩人為之寫詩，誘導(dǎo)了很多新詩的“初來者”學(xué)會用詩戰(zhàn)斗。隨著《七月》在“實(shí)際戰(zhàn)斗里長成”，以《七月》為中心而聚集了一大批詩人，他們在這塊“實(shí)際戰(zhàn)斗”的陣地找到了自己的“同道伙友”，找到了對人生、對文藝的共同語言，而逐漸成了一個(gè)有著共同傾向的、相對穩(wěn)定的作者隊(duì)伍和通過他們各自不同的個(gè)性而表現(xiàn)出來的彼此一致的文藝觀點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格相近的現(xiàn)實(shí)主義派別，即形成了“七月詩派”。

這一流派的文學(xué)活動從《七月》創(chuàng)刊開始到全國解放為止，前后長達(dá)十多年，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個(gè)歷史階段。

七月詩派的主要刊物是《七月》和《希望》，分別代表了該派的前后兩個(gè)時(shí)期。

《七月》是個(gè)“半同人雜志”，“基本撰稿人在大體上傾向一致”。該刊上發(fā)表了為抗戰(zhàn)服務(wù)的各種形式的文藝作品，但最能體現(xiàn)“七月”派成就和風(fēng)格的是詩歌，還有報(bào)告文學(xué)、短篇小說和雜文等。其中在刊物上出現(xiàn)得最早的、發(fā)表詩作最多的是艾青和田間，他們是“七月詩派”的重要開創(chuàng)者和奠基人。除了詩歌，其它體裁的主要撰稿人有胡風(fēng)、阿垅(S。M)、丘東平、曹白，蕭軍、蕭紅、聶紺弩等等，他們都在創(chuàng)作的思想和藝術(shù)的傾向及風(fēng)格上為七月流派的形成起了開創(chuàng)的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《七月》上先后出現(xiàn)過四十位詩作者(包括胡風(fēng))，其中的大多數(shù)是文壇新人，如魯藜、鄒獲帆、孫鈿、牛漢、綠原等。

《希望》雜志是在《七月》停刊后，于一九四五年一月繼之而起的，到一九四六年十月停刊為止，共出了二集(有八期)，主編仍是胡風(fēng)。《希望》代表了七月派后期的傾向，它與前期的《七月》相比，除了詩歌繼續(xù)保持著戰(zhàn)斗的生氣之外，報(bào)告文學(xué)被短篇小說和雜文所代替，這些作品的內(nèi)容由歌頌和熱望而變?yōu)榻衣杜c諷刺。

《希望》?？?，七月派活動的新的陣地有北平的《泥土》、成都等地的《螞蟻小集》、《詩墾地》、《呼吸》和《荒雞小集》等雜志，這些刊物都承襲和顯露出了七月詩派的基本創(chuàng)作傾向。

此外，胡風(fēng)還主編了《七月叢書》：包括《七月詩叢》、《七月新叢》、《七月文叢》。在《七月詩叢》這套大型的詩歌叢書中，第一輯有辛克、侯唯動、鹿地亙、雷蒙、綠川英子等十四人的選集《我是初來者》，胡風(fēng)的《為祖國而歌》，艾青的《向太陽》、《北方》，田間的《給戰(zhàn)斗者》，魯藜的《醒來的時(shí)候》、天藍(lán)的《預(yù)言》，冀?jīng)P的《躍動的夜》，綠原的《童話》，鄒獲帆的《意志的賭徒》，亦門的《無弦琴》，杜谷的《泥土的夢》。第二輯中有牛漢的《彩色的生活》，綠原的《集合》，冀?jīng)P的《有翅膀的》和化鐵的《暴風(fēng)雨岸然轟轟而至》，孫鈿的《望遠(yuǎn)鏡》，賀敬之(艾漠)的《并沒有冬天》(一九五一年九月上海泥土社出版)。在《七月文叢》的詩集部分有：綠原的《又是一個(gè)起點(diǎn)》，田間的《她也要?dú)⑷恕罚斵嫉摹跺懢殹?。上述這些作品，既展示了七月詩派的戰(zhàn)斗歷程，又展現(xiàn)出了他們多姿多彩的風(fēng)貌。艾青和田間在其中最為引人注目。由于艾青在詩中詛咒黑暗、呼喚光明，故被胡風(fēng)譽(yù)為“吹蘆笛的詩人”；田間則因走上街頭，以詩為鼓點(diǎn)，投入工農(nóng)兵的戰(zhàn)斗行列，而被聞一多稱為抗戰(zhàn)“時(shí)代的鼓手”。

七月詩派是“五四運(yùn)動”以后，在新的歷史條件下形成的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)流派。這一流派在文藝思想上是一致的，即他們有著共同的現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張，簡言之，便是在作家與生活的關(guān)系的問題上提倡“突進(jìn)”和“結(jié)合”。所謂“突進(jìn)”，就是要求作者投入現(xiàn)實(shí)斗爭中去，反對旁觀和純客觀的態(tài)度；所謂“結(jié)合”，則是要求作者在創(chuàng)作中應(yīng)把表現(xiàn)自己的主觀思想感情或精神，與所描寫的客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，即要求作者的內(nèi)心要與其創(chuàng)作融合和統(tǒng)一，反對二者相分裂，即反對兩重性。

泛覽七月詩派的作品，就不難發(fā)現(xiàn)，該派在創(chuàng)作上有以下一些共同之處：

一、他們的詩作始終與現(xiàn)實(shí)斗爭密切相關(guān)?？箲?zhàn)一爆發(fā)，田間、魯藜、艾青等詩人，就象作家丘東平，阿垅、曹白一樣，很快投入到抗日救國的實(shí)際斗爭中去，在戰(zhàn)火中有了深刻體驗(yàn)，便寫出了大量的戰(zhàn)斗詩篇，因而大都閃爍著時(shí)代的精神。

二、他們都不滿足于單純的為了寫作而深入生活，而希望用自己的精神去理解生活，具體反映在他們的創(chuàng)作上便表現(xiàn)為一種對生活的深刻思索，強(qiáng)調(diào)形式和內(nèi)容的一致與結(jié)合。

三、盡管革命現(xiàn)實(shí)主義是該派的主流，其間也帶有浪漫主義和象征色彩。我國古典詩詞的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)手法和“五四”以來的新詩的現(xiàn)實(shí)主義精神對他們的詩作都有一定的影響。

四、他們大都喜歡采用感情奔放的自由詩的形式，艾青是最重要的代表人物。他們的詩都不大講究行數(shù)和格律，其中雖然常帶憂郁和傷感，卻總是以飽滿的激情和高昂的基調(diào)去叩人心弦。特別是他們的政治抒情詩，常常以詩的語言評論時(shí)事，反映抗日生活，充滿了戰(zhàn)斗激情，起到了增強(qiáng)人民的必勝信念和斗爭勇氣的作用。

五、他們的不少詩句精煉短促，音節(jié)鏗鏘急切，富有鼓動性，便于以傳單的形式散發(fā)和在街頭朗誦，其中以田間為代表。

總之，七月詩派的名稱可說是來自《七月》雜志?！镀咴隆泛汀断Ｍ冯s志是抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)的重要文藝刊物，它們不僅為我國的新文學(xué)培養(yǎng)了一批有成就的詩人，為革命和戰(zhàn)爭獻(xiàn)出了大量優(yōu)秀的詩篇，而且為自由體新詩的獨(dú)特風(fēng)格的形成，作了很多成功的實(shí)踐。