洞庭秋月(選八)

一陣風(fēng)，一陣雨，滿城中落花飛絮。紗窗外驀然聞杜宇，一聲聲喚回春去。

云籠月，風(fēng)弄鐵，兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫(xiě)，長(zhǎng)吁氣一聲欲滅。

從別后，音信絕，薄情種害煞人也。逢一個(gè)見(jiàn)一個(gè)因話說(shuō)，不信你耳輪兒不熱。

心間事，說(shuō)與他，動(dòng)不動(dòng)早言兩罷。罷字兒磣可可你道是耍，我心里怕那不怕。

人初靜，月正明，紗窗外玉梅斜映。梅花笑人休弄影，月沉?xí)r一般孤另。

相思病，怎地醫(yī)，只除是有情人調(diào)理。相偎相抱診脈息，不服藥自然圓備。

香羅帶，玉鏡臺(tái)，對(duì)妝奩懶施眉黛。落紅滿階愁似海，問(wèn)東君故人安在？

因他害，染病疾，相識(shí)每勸咱是好意。相識(shí)若知咱就里，和相識(shí)也一般憔悴。
壽陽(yáng)曲，曲牌名，又名《落梅風(fēng)》、《落梅引》,屬北曲正宮。馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·洞庭秋月》原共二十四首，這里選析八首。過(guò)去選家或限于篇幅，或出于編選體例的要求，每選其中的一、二首或數(shù)首，殊少選錄全曲，本辭典也不得不如是，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的辦法。其實(shí)，馬致遠(yuǎn)這二十四首題為“洞庭秋月”的《壽陽(yáng)曲》,雖說(shuō)都有相對(duì)的獨(dú)立性，可畢竟又是一個(gè)互有聯(lián)系的整體。從原第六首“薄情種害煞人也”和原第十九首“香羅帶，玉鏡臺(tái)，對(duì)妝奩懶施眉黛”云云可知，這二十四首曲子的抒情主人公是一個(gè)害著相思病的女子。從原第一首“蘆花謝，客乍別”和原第二首“春將暮，花漸無(wú)”云云則又可知，她的情人是在頭年秋天與她分手的，而她害相思病則是在轉(zhuǎn)年暮春時(shí)節(jié)。全曲有頭有尾，寫(xiě)得委婉有致。
選曲第一首(原第三首)承原第二首，繼續(xù)勾勒抒情女主人公所處的環(huán)境，既點(diǎn)明了時(shí)間，又創(chuàng)造了濃郁的抒情氣氛。這里，詩(shī)人選取了暮春時(shí)節(jié)最有代表性的景物來(lái)寫(xiě)：一是一霎風(fēng)一霎兒雨，二是滿城落花漫天飛絮，三是喚春歸去的聲聲杜宇。杜宇，即杜鵑鳥(niǎo)，又名子規(guī)，相傳為古蜀國(guó)國(guó)王望帝杜宇的魂魄所化，故有此稱?！侗静菁狻氛f(shuō)，杜鵑“春暮即鳴，必向北，至夏尤甚，晝夜不止”?！侗静葆屆氛f(shuō)，杜鵑“其名若曰‘不如歸去’”。正是由于這兩個(gè)方面的原因，在古典詩(shī)詞中，常以杜鵑之鳴作為兩種事情的象征：一是春盡的象征，二是催歸的象征。余靖《子規(guī)》詩(shī)“一叫一春殘”是第一種象征的用例，楊萬(wàn)里《出永豐縣西石橋上聞子規(guī)》詩(shī)“花愁月恨只長(zhǎng)啼，雨夕風(fēng)晨不住飛。自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”則是第二種象征的用例。詩(shī)人在這里寫(xiě)“紗窗外驀然聞杜宇，一聲聲喚回春去”,既渲染了暮春景色，又烘托了抒情女主人公惜春和傷春之情。
選曲第二首(原第四首)由環(huán)境的勾勒寫(xiě)到人物的心事和感傷情緒。曲首兩個(gè)短句“云籠月，風(fēng)弄鐵”仍以凄寂的景物來(lái)襯抒情女主人公凄寂的心境，所以緊接著三句就直為點(diǎn)破：“兩般兒助人凄切。”第二個(gè)短句中的“鐵”指檐馬，就是懸掛在建筑物檐下的鐵片，或鈴當(dāng)之類，風(fēng)吹動(dòng)時(shí)互相撞擊，發(fā)出叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)捻懧?。時(shí)值杜宇聲聲的暮春，偏又月色朦朧，檐馬陣陣，自然會(huì)使獨(dú)處空閨的抒情女主人公更加感到惆悵難名。從第四句轉(zhuǎn)到身邊情事的描寫(xiě)：她將燈兒挑亮，想把思念情人的心事寫(xiě)出?？墒乔ь^萬(wàn)緒，竟無(wú)從下筆，遂情不自禁地長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)意中卻把燈兒吹滅。末句“長(zhǎng)吁氣一聲欲滅”,不只描其情狀，亦且出其神韻，把人物彼時(shí)的復(fù)雜心情真切可感地具現(xiàn)出來(lái)。元散曲十分注意通過(guò)情事細(xì)節(jié)和人物舉止、行動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的心境和心態(tài)，此其一例也。
選曲第三首(原第六首)開(kāi)始轉(zhuǎn)到描寫(xiě)相思之由和相思之切。前三句從正面寫(xiě)相思之由。她的情人從去年暮秋一別，直到今年暮春，半年多竟杳無(wú)音信，這對(duì)一個(gè)重情知義的女子來(lái)說(shuō)，自然是一種難以承受的打擊?！氨∏榉N害煞人也”,這句半是嗔怨、半是斥責(zé)的曲辭，把抒情女主人公對(duì)她那位忘情負(fù)義的薄情郎的怨恨心理宛然如見(jiàn)地刻畫(huà)出來(lái)。“害煞”二字不單單是寫(xiě)對(duì)方的負(fù)情，亦且透露出她對(duì)對(duì)方的深愛(ài)。試想，如果她在感情上也是一個(gè)很隨便的人，她怎么會(huì)被對(duì)方“害煞”,俗話說(shuō)，愛(ài)極則生恨，抒情女主人公此時(shí)的心理正是如此。你看，后兩句所寫(xiě)不就是她這種心理的具體寫(xiě)照么：“逢一個(gè)見(jiàn)一個(gè)因話說(shuō)，不信你耳輪兒不熱?！彼耆司驼f(shuō)，見(jiàn)人就講，絮絮叨叨，不厭其煩，這正說(shuō)明她對(duì)她那位心上人的念念不忘。結(jié)句口吻逼肖，如聞其聲，如見(jiàn)其狀，何其栩栩欲活！ 從原第五首“磨龍墨，染兔毫，倩花箋欲傳音耗。真寫(xiě)到半張卻帶草，敘寒溫不知個(gè)顛倒”云云來(lái)看，從這一首末一句“不信你耳輪兒不熱”中的“你”字來(lái)分析，這支曲所寫(xiě)或許正是抒情女主人公給她心上人信中的內(nèi)容。如果對(duì)方良心發(fā)現(xiàn)或不忘舊情，他看到如此情深意長(zhǎng)的書(shū)信，當(dāng)不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧？
選曲第四首(原第八首)從抒情女主人公害怕對(duì)方輕易斷絕雙方愛(ài)情關(guān)系的角度，寫(xiě)她對(duì)對(duì)方的深愛(ài)。原第七首寫(xiě)她“夢(mèng)兒里也曾來(lái)到”她心上人的身邊，這一首卻又回憶起她和心上人歡聚時(shí)的情事，看來(lái)的確是“不知個(gè)顛倒”。然而，此曲妙就妙在這里，聯(lián)系前曲，不僅可以想見(jiàn)她寫(xiě)信時(shí)的精神狀態(tài)，亦可通過(guò)她對(duì)昔日情事的回憶，進(jìn)一步想見(jiàn)她心上人對(duì)待愛(ài)情的不嚴(yán)肅態(tài)度，并從而使我們得出一個(gè)順情合理的結(jié)論：她的心上人之所以“從別后”就“音信絕”、“音信杳”(原第七首語(yǔ)),決非偶然，而是一開(kāi)始他就把愛(ài)情視為兒戲。你看，我們的抒情女主人公平時(shí)想把“心間事”亦即兩相愛(ài)悅的事對(duì)他說(shuō)一說(shuō)，表白表白，可他卻“動(dòng)不動(dòng)早言兩罷”,即動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)斷絕他們之間的愛(ài)情關(guān)系。這哪里是愛(ài)，分明是拿愛(ài)情開(kāi)玩笑！當(dāng)我們的抒情女主人公質(zhì)問(wèn)他的時(shí)候，他還滿不在乎地說(shuō)“是耍”。他“?！辈灰o，卻給我們這位癡情重愛(ài)的抒情女主人公平添了擔(dān)心和憂慮。結(jié)末兩句彼我對(duì)照，更見(jiàn)出抒情女主人公對(duì)愛(ài)情的熱烈、真摯和專一：“罷字兒磣可可你道是耍，我心里怕那不怕?！贝~(chen襯)可可，宋元俗語(yǔ)，也作“磣磕磕”凄慘悲慘的意思，這里用指可怕的樣子。這兩句是對(duì)前三句的鋪敘和詮釋，十分真實(shí)地寫(xiě)出了人物的愛(ài)情心理。
選曲第五首(原第九首)進(jìn)一步通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)揭示抒情女主人公的微妙心理。前三句“人初靜，月正明，紗窗外玉梅斜映”,描繪出一幅頗富詩(shī)情畫(huà)意的月夜梅景圖。抒情女主人公身處如此幽靜清嘉的環(huán)境中，她的心情或許會(huì)好一些吧？ 及至看了后兩句，我們才恍然大悟，前三句所寫(xiě)都是為渲染、烘托人物的心理活動(dòng)做鋪墊。后兩句緊承第三句的“玉梅斜映”,寫(xiě)出了人物在這種特定環(huán)境中的特定心態(tài)：“梅花笑人休弄影，月沉?xí)r一般孤另?！泵坊ㄅ埃案汕浜问隆?干嗎要呵責(zé)它“休弄影”,甚至還譏笑它當(dāng)月亮西沉后，一樣會(huì)變得形單身孤？ 其實(shí)，梅花不笑人自笑，這完全是抒情女主人公不甘寂寞、害怕孤單的心態(tài)的一種曲折反映。
選曲第六首(原第十七首)寫(xiě)抒情女主人公相思成病和她“自選”的“調(diào)理”方法。本來(lái)，原第十六首寫(xiě)她準(zhǔn)備結(jié)束、了卻同她心上人的這段情緣，所謂“他心罷，咱便舍，空擔(dān)著這場(chǎng)風(fēng)月。一鍋滾水冷定也，再攛紅幾時(shí)得熱”云云。話雖這么說(shuō)，可她并不甘心這么做。這不，在她相思成病以后，仍在希望著、幻想著她的情人能夠回到她的懷抱。病從相思起，還得相思治：“相思病，怎地醫(yī)，只除是情人調(diào)理。”在她看來(lái)，愛(ài)情的力量勝過(guò)一切良醫(yī)良藥，只要心上人來(lái)到她的身邊，“不服藥自然圓備”。本曲中“只除是”三字，斬釘截鐵，排除了“情人調(diào)理”以外的一切調(diào)治方法和調(diào)治手段，她把全部的希望都寄托到情人的回心轉(zhuǎn)意上，只要她的薄情郎依然能象以往那樣“相偎相抱”地愛(ài)憐她，就是不吃藥，她的病也能痊愈。心病還得心來(lái)醫(yī)，不知她的情人能否給她一顆赤誠(chéng)相愛(ài)的心，但從她給自己的相思病選擇的這個(gè)調(diào)理方案來(lái)看，她倒是依然深深地眷戀著她的心上人。
選曲第七首(原第十九首)通過(guò)寫(xiě)抒情女主人公沒(méi)心梳妝打扮來(lái)表現(xiàn)她對(duì)情人的思念之深，盼望之殷?！芭疄閻偧赫呷荨?這是一句上了講究的話，但是“悅己者”不在身邊，那還有什么心思去打扮自己呢？ 又為誰(shuí)去打扮自己呢？《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》第二章這樣寫(xiě)道：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？ ”溫庭筠《菩薩蠻》詞上片歇拍兩句也這樣寫(xiě)道：“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。”周邦彥《過(guò)秦樓》詞寫(xiě)他熱戀著的那個(gè)女子同她分離以后也“漸懶趁時(shí)勻染”(漸漸懶得趁時(shí)興的打扮來(lái)打扮)。如果說(shuō)這多是男性作家寫(xiě)女子的情事，那么，請(qǐng)看杰出的女作家李清照是怎樣寫(xiě)自己的，她在《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》詞的上片這樣寫(xiě)道： “香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”所有這些，都說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢？ 說(shuō)明癡情女子在與自己的丈夫或情人長(zhǎng)期分離的情況下都沒(méi)心思打扮自己。這支曲前三句寫(xiě)抒情女主人公“香羅帶，玉鏡臺(tái)，對(duì)妝奩懶施眉黛”,正是用了這種傳統(tǒng)的寫(xiě)法，來(lái)表現(xiàn)她在與情人分手以后的精神狀態(tài)，并通過(guò)寫(xiě)她這種精神狀態(tài)來(lái)進(jìn)一層表現(xiàn)她對(duì)情人的相思相愛(ài)之深。這首曲的后兩句用先染后點(diǎn)的達(dá)情方式，描寫(xiě)她不知情人何在的深愁，并補(bǔ)足她“懶施眉黛”的原因。
選曲第八首(原第二十四首)從抒情女主人公害病以后“相識(shí)每”勸慰她的角度交待害病的根由，并深一層地揭示她相思之情的執(zhí)著?！懊俊蓖皞儭?。前三句所寫(xiě)是情理之中的事。她因思念情人，染上疾病，“相識(shí)每”自然要?jiǎng)窠獍参克环?，而她自己也知道人家都是“好意”。可后兩句所?xiě)，那感情的深度和厚度就不是前三句所能比擬的了。試想，如果“相識(shí)每”真的知道她害病的內(nèi)情，也會(huì)跟她一樣地憔悴下去，消瘦下去，甚至病下去，那不正說(shuō)明她的愁苦處境和她對(duì)愛(ài)情的忠貞專一會(huì)產(chǎn)生一種巨大的感人力量么？ 不也正說(shuō)明她的因害相思而得的病是無(wú)法救的么？ 她愛(ài)得太深了，也愛(ài)得太切了，然而，她愛(ài)的卻是那樣一個(gè)薄情寡義的人。這里詩(shī)人沒(méi)有直接表明自己的傾向，而傾向卻從這真實(shí)的情事細(xì)節(jié)描寫(xiě)中自自然然地流露出來(lái)。另外，曲中沒(méi)有直接描寫(xiě)抒情女主人公的憔悴，但既已寫(xiě)到“相識(shí)若知咱就里，和相識(shí)也一般憔悴”,那就說(shuō)明她已憔悴。這叫曲終亮相吧，抒情女主人公那憔悴的面容、消瘦的身影歷歷若繪地出現(xiàn)在我們的眼前。我們?yōu)樗龑?duì)愛(ài)情的專一而贊美，為她所遇非倫而喟嘆，為她不能割斷對(duì)那個(gè)“薄情種”愛(ài)絲情縷而惋惜，為她因“薄情種”所“害”而憤慨，更為她的不幸命運(yùn)而悲哀。而那個(gè)害她“染病疾”的“薄精種”,雖說(shuō)沒(méi)有正式出場(chǎng)，也難以逃脫我們對(duì)他的批判！
選曲八首從不同的角度，不同的側(cè)面，不同的層次，為我們刻畫(huà)出一個(gè)栩栩如生的抒情女主人公形象。而這個(gè)形象又反映著她所生活的那個(gè)時(shí)代廣大婦女在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上的普遍遭遇。因而，馬致遠(yuǎn)這二十多首《壽陽(yáng)曲》至今還有它的認(rèn)識(shí)價(jià)值。在藝術(shù)上，馬致遠(yuǎn)這二十多首《壽陽(yáng)曲》也取得了很大的成功。在元人散曲中，寫(xiě)男女相思的作品很多，但絕大部分都寫(xiě)得十分庸俗，甚至于猥俗。而馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·洞庭秋月》卻能脫俗而別創(chuàng)新意。從選曲八首可以看出，馬致遠(yuǎn)在保持散曲的體性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地、創(chuàng)造性地吸取了詩(shī)、詞藝術(shù)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，特別是在情景關(guān)系的處理上，更直接吸收了詩(shī)、詞藝術(shù)中的情景交融的表現(xiàn)手法，使曲文很富于詩(shī)情畫(huà)意。又如，元散曲一般不講什么委婉抒情，含蓄達(dá)意，而馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·洞庭秋月》許多首曲，都具有須經(jīng)仔細(xì)品玩方得其味的藝術(shù)情致。自然，作為散曲，也有許多直白發(fā)露的地方，但這種直白和發(fā)露既不過(guò)分，又很符合曲中人物的身分和性格，象描寫(xiě)人物對(duì)愛(ài)情的大膽追求，有的地方就如一團(tuán)炭火，炙人肌膚。更有些地方，文字間還流露出一股野氣。而這種來(lái)自民間的清新活潑的野氣又同整個(gè)曲文的雅氣完美地統(tǒng)一在一起、交融在一起，從而形成了馬致遠(yuǎn)曲文的獨(dú)特風(fēng)格。鄭振鐸先生論及馬致遠(yuǎn)散曲時(shí)說(shuō)： “他也寫(xiě)些極漂亮的情詞。凡是散曲的能手，寫(xiě)情詞差不多都可脫口成章，且無(wú)不是俊逸異常，而又婦孺能解，諧俗之極，而又令雅士沉吟不舍的?！薄榜R氏的《壽陽(yáng)曲》,寫(xiě)情的十余首，絕妙好辭很不少，可作為他的情詞的代表。”(《中國(guó)俗文學(xué)史》下冊(cè))