韓性

栗葉秋未黃，連臂撼山雨。

白晝聞清啼^①，愁云夢天姥^②。

【注釋】

①清啼：用李白《夢游天姥吟留別》：“綠水蕩漾清猿啼”句意。②天姥：山名，在浙江新昌境內(nèi)，李白有《夢游天姥吟留別》詩。

【評說】

本詩選自王士禛《帶經(jīng)堂詩話》卷二二“書畫類”。

韓性(1266—1341)，元代詩人，字明善，紹興(今屬浙江)人。性學(xué)識淵深，博綜群籍，四方學(xué)者，多受業(yè)其門，人稱韓先生。薦為慈湖書院山長，謝辭不赴任。卒，私謚莊節(jié)先生。有《五云漫稿》。

羅塞翁，五代時吳越畫家，羅隱之子，嘗為吳中從事，善畫羊，郭若虛《圖畫見聞志》載余姚陸家曾收藏塞翁畫羊一卷，“精妙卓絕”。本詩所題乃其畫猿卷，亦罕見。

這首題畫絕句，短小精悍，聯(lián)類相接，想象豐富。首句，寫猿生活之環(huán)境，初秋，栗林葉尚青，白晝?nèi)涸成钇渲?。次句寫動態(tài)中的猿，它們連臂躍動，撼落樹上的山雨。猿躍動而有聲，第三句寫其聲。畫聲難。詩云“聞清啼”，這自然是題畫詩人從猿的藝術(shù)形象上聯(lián)想得之。猿啼聲哀，哀而生愁，詩人又由猿的清啼聯(lián)想到李白詩“綠水蕩漾清猿啼”，進(jìn)而聯(lián)想到李白夢游天姥山的雅趣與逸興。全詩詩境邈遠(yuǎn)，詩思清絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了畫面具象，具有“超以象外”的藝術(shù)效果，申補(bǔ)了畫外意。所以王士禛以為這首詩與余慳的同題詩，“皆佳作也?！?《帶經(jīng)堂詩話》)