宋·陳亮

寄辛幼安，和見(jiàn)懷韻

老去憑誰(shuí)說(shuō)？看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛！父老長(zhǎng)安今余幾？后死無(wú)仇可雪，猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)！二十五弦多少恨，算世間、那有平分月？胡婦弄，漢宮瑟。

樹(shù)猶如此堪重別！只使君、從來(lái)與我，話頭多合。行矣置之無(wú)足問(wèn)，誰(shuí)換妍皮癡骨？但莫使、伯牙弦絕！九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金，只是尋常鐵。龍共虎，應(yīng)聲裂。

此乃與辛棄疾唱和之作。幼安是辛棄疾的字。淳熙五年(1178)經(jīng)呂祖謙介紹，陳亮與辛棄疾結(jié)識(shí)，感情甚篤。淳熙十五年冬，陳亮約朱熹在贛閩交界之紫溪與辛棄疾相會(huì)。朱熹未至，陳亮獨(dú)與辛棄疾在上饒盤桓十余日，同游鵝湖。陳亮東歸之次日，辛棄疾仍留戀不已。又去追趕他，至鷺鷥林因雪深泥滑而返。夜半投宿而寫(xiě)下一 首《賀新郎》。又過(guò)了五天，收到陳亮來(lái)信索詞，辛棄疾就將《賀新郎》寄去。陳亮此作，就是和辛棄疾詞之第一首。

全詞之起句“老去憑誰(shuí)說(shuō)”，起得突兀。年紀(jì)老大，心里的話可以對(duì)誰(shuí)訴說(shuō)？“憑”向也。“看幾番”三句，謂南宋統(tǒng)治者倒行逆施，把大好的形勢(shì)葬送了?！吧衿娉舾闭Z(yǔ)出《莊子·知北游》：“臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐?！薄跋聂枚稹闭Z(yǔ)出《淮南子》：“知冬日之葛，夏日之裘，無(wú)用于己，則萬(wàn)物之變猶塵埃也?！笔朗骂嵉梗衿嬉嗷癁槌舾?。這兩句看是閑筆，實(shí)是為下文議論作鋪墊?！备咐祥L(zhǎng)安今余幾？后死無(wú)仇可雪，猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)！”這幾句感慨深沉。作者寫(xiě)此詞時(shí)上距靖康之變(1127)、中原淪陷已經(jīng)六十一年，如果說(shuō)，辛棄疾幾年前寫(xiě)《水龍吟》時(shí)尚且可以說(shuō)：“長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊?！钡疥惲翈啄旰髮?xiě)《賀新郎》時(shí)，中原恢復(fù)更加無(wú)望，故有“后死無(wú)仇可雪”之嘆！ 詞人深切地感到，中原淪陷區(qū)北宋滅亡前出生的父老已所剩無(wú)幾。北魏太武帝拓拔燾回答南朝宋文帝欲收復(fù)黃河南故土?xí)r說(shuō)：“我自生發(fā)未燥即知河南是我境土，安得為南朝故地?！敝性貐^(qū)的年輕人一出生就在金人的統(tǒng)治下，自然無(wú)仇可雪?！岸逑叶嗌俸蓿闶篱g、那有平分月！胡婦弄，漢宮瑟?！边@幾句以瑟而生發(fā)議論，認(rèn)為這種南北分裂的局面極不正常。據(jù)《史記·封禪書(shū)》載：“或曰：太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟，為二十五弦。于是，益召歌兒作二十五弦及空候，琴瑟自此起。”錢起《歸雁》詩(shī)曰：“二十五弦彈夜月，有勝清怨卻飛來(lái)?！薄岸逑叶嗌俸蕖边@“恨”乃家國(guó)之恨?！捌椒衷隆敝^月亮分成兩半，比喻大好河山南北分裂?！昂鷭D弄，漢宮瑟”二句與“二十五弦”相照應(yīng)，夏承燾先生謂“此處用烏孫公主、王嬙和番事”，指與金議和，此借用其事。

詞的下闋著重抒發(fā)與辛棄疾的友情?！皹?shù)猶如此堪重別”句用桓溫語(yǔ)，桓溫北征經(jīng)金城，見(jiàn)早年所種柳樹(shù)皆已十圍，慨嘆道：“木猶如此，人何以堪。”這里意謂詞人與稼軒均年紀(jì)老大，更不堪忍受重新別離的痛苦。“只使君、從來(lái)與我，話頭多合?！边@兩句道出陳亮與稼軒依戀不舍的原因?！笆咕笔枪艜r(shí)對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱，此處指辛棄疾。辛曾在湖北、湖南、江西等地做過(guò)州郡長(zhǎng)官，故稱“使君”?！霸掝^多合”，指彼此有著共同語(yǔ)言，談話非常投機(jī)?！靶幸又弥疅o(wú)足問(wèn)”，一句是指辛陳鵝湖會(huì)后，辛棄疾于別后的第二日又追趕陳亮至鷺鷥林一事。我走就走了，那些事權(quán)且放置一邊，不值得你追趕問(wèn)訊了。但我的這副“癡骨”怕是決不會(huì)改變的。古諺有“妍皮不裹癡骨”之說(shuō)。據(jù)《晉書(shū)》記載，慕容超怕被后秦主姚興重用，就佯狂行乞。姚紹仍推薦他。姚興召見(jiàn)之后說(shuō)：“諺云：‘妍皮不裹癡骨’，妄語(yǔ)耳。”“妍皮”，指外貌俊美，“癡骨”指內(nèi)心癡頑。陳亮這句話并非無(wú)稽之談，他一直受人鄙視，并幾次被誣下獄。這話語(yǔ)中有著失意的牢騷。唯其如此，詞人與辛棄疾等愛(ài)國(guó)志士的友情更顯得彌足珍貴。詞的后幾句均是對(duì)友人期待勉勵(lì)的話?！暗?、伯牙弦絕”句用了俞伯牙絕弦謝知音的典，詞人借此謂應(yīng)保持共同的信念和深厚的友誼。他與辛棄疾共勉，希望象煉丹一樣，堅(jiān)持修煉，相信精金也是由普通的鐵煉成的?！熬呸D(zhuǎn)丹砂”古代道教徒煉丹，煉過(guò)九次的丹砂傳說(shuō)吃了可以成仙?！褒埞不ⅲ瑧?yīng)聲裂”二句中，龍虎為寶劍名。唐李嶠《寶劍篇》曰：“一朝配偶逢大仙，虎吼龍鳴飛上天?！边@里以龍虎寶劍比喻自己和辛棄疾，希望能有朝一日“虎吼龍鳴飛上天”。聲裂，指寶劍鳴吼。

這首詞以飽滿的愛(ài)國(guó)激情，表示對(duì)時(shí)局的焦慮和對(duì)祖國(guó)山河的淪亡而痛心。同時(shí)詞人堅(jiān)持抗金報(bào)國(guó)的信念，珍惜兩人的友誼。此詞悲壯激烈，英氣逼人。詞中多處用典，借古喻今，使豪放之外又添含蓄。全詞感情跌宕，波瀾起伏，撼人心魄，具有極強(qiáng)的感染力，是一首不可多得的愛(ài)國(guó)佳作。