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| 詩(shī)文 | 魯迅《從盛宣懷說(shuō)到有理的壓迫》全文、注釋和賞析 |
| 釋義 | 魯迅《從盛宣懷說(shuō)到有理的壓迫》全文、注釋和賞析盛氏的祖宗積德很厚,他們的子孫就舉行了兩次“收復(fù)失地”的盛典:一次還是在袁世凱的民國(guó)政府治下,一次就在當(dāng)今國(guó)民政府治下了。 民元的時(shí)候,說(shuō)盛宣懷是第一名的賣(mài)國(guó)賊,將他的家產(chǎn)沒(méi)收了。不久,似乎是二次革命之后,就發(fā)還了。那是沒(méi)有什么奇怪的,因?yàn)樵绖P是“物傷其類”,他自己也是賣(mài)國(guó)賊。不是年年都在紀(jì)念五七和五九么?袁世凱簽訂過(guò)二十一條,賣(mài)國(guó)是有真憑實(shí)據(jù)的。 最近又在報(bào)上發(fā)見(jiàn)這么一段消息,大致是說(shuō):“盛氏家產(chǎn)早已奉命歸還,如蘇州之留園,江陰無(wú)錫之典當(dāng)?shù)?,正在辦理發(fā)還手續(xù)。”這卻叫我吃了一驚。打聽(tīng)起來(lái),說(shuō)是民國(guó)十六年國(guó)民革命軍初到滬寧的時(shí)候,又沒(méi)收了一次盛氏家產(chǎn):那次的罪名大概是“土豪劣紳”,紳而至于“劣”,再加上賣(mài)國(guó)的舊罪,自然又該沒(méi)收了??墒菫槭裁从职l(fā)還了呢? 第一,不應(yīng)當(dāng)疑心現(xiàn)在有賣(mài)國(guó)賊,因?yàn)椴o(wú)真憑實(shí)據(jù)——現(xiàn)在的人早就誓不簽訂辱國(guó)條約,他們不比盛宣懷和袁世凱。第二,現(xiàn)在正在募航空捐,足見(jiàn)政府財(cái)政并不寬裕。那末,為什么呢? 學(xué)理上研究的結(jié)果是——壓迫本來(lái)有兩種: 一種是有理的,而且永久有理的,一種是無(wú)理的。有理的,就像逼小百姓還高利貸,交田租之類; 這種壓迫的“理”寫(xiě)在布告上:“借債還錢(qián)本中外所同之定理,租田納稅乃千古不易之成規(guī)?!睙o(wú)理的,就是沒(méi)收盛宣懷的家產(chǎn)等等了;這種“壓迫”巨紳的手法,在當(dāng)時(shí)也許有理,現(xiàn)在早已變成無(wú)理的了。 初初看見(jiàn)報(bào)上登載的《五一告工友書(shū)》上說(shuō): “反抗本國(guó)資本家無(wú)理的壓迫”,我也是吃了一驚的。這不是提倡階級(jí)斗爭(zhēng)么?后來(lái)想想也就明白了。這是說(shuō),無(wú)理的壓迫要反對(duì),有理的不在此例。至于怎樣有理,看下去就懂得了,下文是說(shuō):“必須克苦耐勞,加緊生產(chǎn)……尤應(yīng)共體時(shí)艱,力謀勞資間之真誠(chéng)合作,消弭勞資間之一切糾紛?!边€有說(shuō)“中國(guó)工人沒(méi)有外國(guó)工人那么苦”等等的。 我心上想,幸而沒(méi)有大驚小怪地叫起來(lái),天下的事情總是有道理的,一切壓迫也是如此。何況對(duì)付盛宣懷等的理由雖然很少,而對(duì)付工人總不會(huì)沒(méi)有的。 五月六日。 【析】此篇題作《從盛宣懷說(shuō)到有理的壓迫》,即從當(dāng)年袁世凱的 “民國(guó)政府” 和當(dāng)今蔣介石的 “國(guó)民政府”先后下令發(fā)還大官僚資本家盛宣懷家族財(cái)產(chǎn),說(shuō)到有理的壓迫。文章展開(kāi)的邏輯是追溯國(guó)民政府發(fā)還盛氏家產(chǎn)的理由。文章的中心論點(diǎn)一如標(biāo)題所示,是抨擊所謂 “有理的壓迫 (及無(wú)理的壓迫)”。 在否定了發(fā)還盛氏家產(chǎn)的其它理由后,只剩下一個(gè)理由,即壓迫巨紳是無(wú)理的。魯迅通過(guò)對(duì)“學(xué)理”研究和對(duì)國(guó)民黨操縱的上海市總工會(huì)的《五一告工友書(shū)》的透辟分析,尖銳地指出:在統(tǒng)治者看來(lái),壓迫有兩種,一種是有理的,一種是無(wú)理的;地主、資本家對(duì)貧苦的農(nóng)民、工人的壓迫是有理的,那理由便是“租田納稅乃千古不易之成規(guī)”、“中國(guó)工人沒(méi)有外國(guó)工人那么苦”等等,而政府對(duì)于巨紳的壓迫,“當(dāng)時(shí)也許有理,現(xiàn)在早已變成無(wú)理的了。”從而無(wú)情地揭露了這個(gè)“對(duì)付盛宣懷等的理由雖然很少,而對(duì)付工人(的理由)總不會(huì)沒(méi)有的”的國(guó)民政府,其服務(wù)于地主資產(chǎn)階級(jí)、壓迫下層農(nóng)民工人的反動(dòng)階級(jí)本質(zhì)。 在展開(kāi)對(duì)這個(gè)中心論點(diǎn)的論述之前,從邏輯上看,魯迅似乎否定了發(fā)還盛氏家產(chǎn)的兩種可能的理由,即:一、現(xiàn)在有賣(mài)國(guó)賊,二、政府財(cái)政寬裕,而著力抨擊當(dāng)局制造的壓迫工農(nóng)有理、壓迫豪紳(即便是土豪劣紳)無(wú)理的荒謬?yán)碚?。但從行文語(yǔ)氣看,魯迅分明是將國(guó)民黨當(dāng)局與袁世凱類比,包括“國(guó)民”政府與“民國(guó)”政府名目的類比,從他們對(duì)待盛宣懷的寬容態(tài)度上,指出其“物傷其類”的共同心態(tài),強(qiáng)烈地暗示現(xiàn)在有賣(mài)國(guó)賊,所謂“不應(yīng)當(dāng)疑心現(xiàn)在有賣(mài)國(guó)賊,因?yàn)椴o(wú)真憑實(shí)據(jù)”,其實(shí)都是反語(yǔ)。是的,袁世凱曾簽訂喪權(quán)辱國(guó)的二十一條,國(guó)民黨卻宣稱誓不簽訂辱國(guó)條約,但國(guó)民黨當(dāng)局在1931年九一八事變后不是奉行不抵抗政策,使祖國(guó)的大片河山淪于敵手嗎?簽不簽條約又有何區(qū)別呢?而且這決不簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的誓言競(jìng)也發(fā)自后來(lái)成為大漢奸的國(guó)民政府主席汪精衛(wèi)之口,又不幸讓魯迅言中了,真是歷史的莫大嘲諷!而文中指出,當(dāng)局在發(fā)還盛氏家產(chǎn)的同時(shí),“正在募航空捐”,就將國(guó)民黨政府為發(fā)還盛氏財(cái)產(chǎn)可能的辯護(hù)推到了兩難境地: 承認(rèn)政府財(cái)政并不寬裕,就更不應(yīng)該發(fā)還盛宣懷的巨額財(cái)產(chǎn);如果承認(rèn)政府財(cái)政尚稱寬裕,則募航空捐即純?yōu)榍闪⒚克压蚊裰窀唷?/small2> 字?jǐn)?shù):1744 |
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