馬固有色，故有白馬。使馬無色，有馬如已耳^①,安取^②白馬？故白馬非馬也。(《公孫龍子·白馬論》)
【注釋】　①已耳：“已”是而已，“耳”是語氣詞，表示肯定。②安取：如何取得。
【譯文】　馬都是有顏色的，所以才有白馬的存在，馬要是沒有顏色，馬就只是馬如此而已。如何取得什么白馬？所以白馬不是馬。
【評說】　實際上，公孫龍承認“白馬是(屬于)馬”這一常識命題，并且認識到“白馬”與“馬”的關(guān)系，是種概念和屬概念的關(guān)系，但是種概念與屬概念不能夠等同?！榜R”這個概念的內(nèi)涵只反映一切馬所共有的性質(zhì)，其中并沒有顏色的性質(zhì)?！鞍遵R”的內(nèi)涵則是一切馬所共有的性質(zhì)又加上“白”的性質(zhì)，所以“白馬”非“馬”。“白馬”和“馬”這兩個概念是互相聯(lián)系的，但是它們又是有區(qū)別的。
可以說，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”,是當時人們的邏輯思維達到一個較高階段的表現(xiàn)。