清·錢(qián)泳²

后生家每臨事³，輒曰：“吾不會(huì)做?！贝舜笾囈?。凡事做則會(huì)，不做安能會(huì)耶？又，做一事，輒曰：“且待明日?！贝艘啻笾囈?。凡事要做則做，若一味因循⁴，大誤終身。

家鶴灘先生有《明日歌》最妙⁵，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多！ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎⁶。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何⁷?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌?！?/font>

1本文是《履園叢話》中的一則，標(biāo)題為后人所加。2錢(qián)泳(1759-1844)：字梅溪，擅長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)、畫(huà)，有《梅溪文鈔》，《履園叢話》等。3后生家：年輕人。4因循：遲延茍且。5家：吾家，古代稱同姓者為“吾家”。鶴灘先生：錢(qián)鶴灘，名福。6蹉跎：時(shí)間虛度而無(wú)成就。7百年：指一生。幾何：多少。

【析點(diǎn)】 這則筆記是一位仁厚長(zhǎng)者在耐心地教誨“后生家”，他提醒遇事一要勇于承擔(dān)，不要畏葸不前；二要珍惜時(shí)光，不要推拖時(shí)日。內(nèi)容頗有積極意義，所言“做則會(huì)，不做安能會(huì)”、“一味因循，大誤終身”諸語(yǔ)，出語(yǔ)平易，而含義深刻精到，富于鼓勵(lì)與鞭策的力量。

這則筆記分為正文和“附記”兩部分，正文是作者的議論，“附記”引用他人詩(shī)歌，補(bǔ)充、印證自己的論點(diǎn)，這是一種靈活簡(jiǎn)便的手法；特別是在“筆記”這種隨筆、雜記式的文章中，運(yùn)用起來(lái)更顯親切自然。

要說(shuō)明的是，《明日歌》最早的作者是明代的文嘉，鶴灘先生只是改動(dòng)了其中個(gè)別字句而已，可見(jiàn)《明日歌》在當(dāng)時(shí)民間口頭流傳甚廣。此《明日歌》語(yǔ)言平順，但頗富警策意義，確實(shí)起到了深化本文中心思想的作用。另外，這則筆記議論的是兩個(gè)問(wèn)題，附詩(shī)只針對(duì)了其中第二個(gè)問(wèn)題，使人易于忽略所議的前一問(wèn)題，不能不說(shuō)這是寫(xiě)作中的一點(diǎn)疏漏。