〔原文〕
于以采蘋？
南澗之濱。
于以采藻？
于彼行潦。
(蘋、濱，真部。藻、潦，宵部。)
于以盛之？
維筐及筥。
于以湘之？(韓湘作鬺。)
維锜及釜。
(筥、釜，魚部。)
于以奠之？
宗室牖下。
誰其尸之？
有齊季女。(韓齊作?。)
(下、女，魚部。)
〔譯文〕
到什么地方采白蘋？到那南山的澗水邊。到什么地方采水藻？到那奔流的水溝。
什么東西把蘋藻裝？ 圓形筐方形筐。用什么器皿把它煮？有腿鍋兒沒腿釜。
在什么地方祭祀？宗室窗下設(shè)祭壇。誰來主持祭祀事？主子家出嫁的那位小姐。
〔評(píng)介〕
《采蘋》三章，章四句。關(guān)于這首詩的思想內(nèi)容歷來眾說不一?！缎⌒颉分^：“大夫妻能循法度也。”又說：“能循法度則可承先祖，共祭祀也?！庇帧睹珎鳌吩疲骸肮胖畬⒓夼撸叵榷Y之于宗室，牲用魚，芼之以蘋藻。”清方玉潤 《詩經(jīng)原始》詩題序曰： “女將嫁而教之，以告于其先也。”又引鄭注《禮·昏義》云：“古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮；祖廟既毀，教于公室。教以婦德、婦言、婦容、婦功，教成之祭，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。”以上眾說，我看有對(duì)的一面，詩中女子們采蘋、藻以為祭祀用。但細(xì)察此詩本義，應(yīng)是一首一問一答的勞動(dòng)歌謠。詩中描寫一群女子為其主子家小姐出嫁到山澗、水溝采取蘋、藻以奉祭祀的勞動(dòng)情景。她們勞動(dòng)非常辛苦，在一問一答的話語中表現(xiàn)出她們心中的不平和牢騷。
全詩三章，一章寫一群女子到山澗，到水溝采蘋、藻以供祭祀。二章寫治祭品及所用之器。三章寫祭地及主祭之人。詩中連用六個(gè)回答句式，反復(fù)設(shè)問，連綿起伏，古人評(píng)之曰：“五用于以字，有群山萬壑赴荊門之勢。”