采苓采苓，首陽(yáng)之巔。^①人之為言，茍亦無(wú)信。^②
舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。^③人之為言，胡得焉？^④
采苦采苦，首陽(yáng)之下。^⑤人之為言，茍亦無(wú)與。^⑥
舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？
采葑采葑，首陽(yáng)之東。^⑦人之為言，茍亦無(wú)從。^⑧
舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。人之為言，胡得焉？

【注釋】 ①苓：甘草。蓼科，多年生草本。首陽(yáng)：首陽(yáng)山，在山西省永濟(jì)縣。巔：山頂。②為(wei偉):通“偽”。為言：偽言，讒言。茍：誠(chéng)，確實(shí)。無(wú)：不要。③舍：棄，丟掉。旃(zhan沾):之。代指讒言。然：信，是。④胡：何。得：取。⑤苦：苦即“荼”,苦菜。⑥與：信，從。⑦葑(feng風(fēng)):又名蔓菁，草本植物，可食。
⑧從：信，聽(tīng)從。

【譯文】 采苓菜呀采苓菜，到那首陽(yáng)山頂上尋。小人專愛(ài)說(shuō)謊話。千萬(wàn)不要信為真。拋棄他吧拋棄他，謊話全都不可信。小人專愛(ài)說(shuō)謊話，又能撈到啥資本？ 采苦菜呀采苦菜，到那首陽(yáng)山下來(lái)。小人專愛(ài)進(jìn)讒言，千萬(wàn)不要將他睬。鄙棄他吧鄙棄他，讒言從來(lái)是禍災(zāi)。小人專愛(ài)進(jìn)讒言，到底能發(fā)多少財(cái)？ 采蔓菁呀采蔓菁，請(qǐng)到首陽(yáng)山正東。小人專愛(ài)說(shuō)假話，勸君千萬(wàn)莫聽(tīng)從。拋棄他吧拋棄他，假話從來(lái)不可聽(tīng)。小人專愛(ài)說(shuō)假話，又能得到啥名聲？

【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》:“《采苓》,剌晉獻(xiàn)公也。獻(xiàn)公好聽(tīng)讒焉?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷六)
唐·孔穎達(dá)：“經(jīng)三章皆上二句刺君用讒，下六句教君止讒。皆是好聽(tīng)讒之事?！薄安绍哒?，細(xì)小之事，以喻君求細(xì)小之行也；首陽(yáng)者，幽僻之山，喻小人是無(wú)征驗(yàn)之人也。言獻(xiàn)公多問(wèn)小行于小人，言語(yǔ)無(wú)征之人，故所以讒言興也?！?《毛詩(shī)正義》卷六)
宋·朱熹：“此刺聽(tīng)讒之詩(shī)。言子欲采苓于首陽(yáng)之巔乎，然人之為是言以告子者，未可遽以為信也。始舍置之，而無(wú)遽以為然，徐察而審聽(tīng)之，則造言者無(wú)所得，而讒止矣。”(《詩(shī)集傳》卷六)
清·馬瑞辰：“《詩(shī)》言‘隰有苓’,是苓宜隰不宜山之證。《埤雅》言‘葑生于圃’,何氏楷言‘苦生于田’,是三者皆非首陽(yáng)山所宜有，而詩(shī)言采于首陽(yáng)者，蓋設(shè)為不可信之言，以證讒言之不可聽(tīng)，即下所謂人為偽言也?！?shī)以三者取興，正以見(jiàn)讒言似是而非也?！?《毛詩(shī)傳箋通釋》卷十)

【總案】 春秋晉獻(xiàn)公嬖幸群小，前657年，獻(xiàn)公聽(tīng)信驪姬讒言，逼太子申生自縊。此詩(shī)即刺獻(xiàn)公而作，勸其切莫聽(tīng)信讒言?；蛞詾椤按搪?tīng)讒之詩(shī)”,并非專刺某一人，亦未為不可。詩(shī)三章，每章三層，首二句起興，三、四句點(diǎn)明主題，末四句示人以止讒之法。而首二句的起興不僅是有定韻發(fā)端的作用，還與詩(shī)的主題發(fā)生了一種內(nèi)在的有機(jī)的聯(lián)系，具有多種藝術(shù)效果。