有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾^①,日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈榼提壺^②,惟酒是務(wù)，焉知其余！
有貴介公子， 搢紳處士， 聞吾風(fēng)聲， 議其所以，乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。
先生于是方捧甖承槽^③,銜杯漱醪，奮髯踑踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切膚，利欲之感情。俯視萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍； 二豪侍側(cè)焉^④,如蜾蠃之與螟蛉^⑤。

(《文選》)

劉伶文章傳世僅此《酒德頌》一篇，它與阮籍的《大人先生傳》 旨趣相類，“厭俗儒之拘泥，破學(xué)者之苛碎，實可為七賢思想之代表”。(曾毅《中國文學(xué)史》第三編“中古文學(xué)”)
文章開頭破空而來，寫一個超凡脫俗、放浪形骸的大人先生。自古而來沒有以德自頌的，劉伶因為嗜酒，很有些規(guī)勸他的人，因而作此文贊頌酒德，排遣憤慨之情。文章始終以超然狂放的氣勢貫注而下。“以天地為一朝”四句寫大人先生超越古今，橫亙宇宙的氣概，“無跡”、“無室”,逍遙自在，精神絕對自由。正如莊子所說： “乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者”。“公子”、“處士”,咬牙切齒，議論蜂起，但大人先生置若罔聞，并不與辯，惟酒是趨，“捧甖承槽，銜杯漱醪，奮髯踑踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶”。超乎物外，悠然自得?！柏Ｈ欢怼绷鋵懢频拢八郎@懼，不入乎其中”,忘思慮，絕是非，不知寒暑利欲，靜聽不聞雷霆巨聲，熟視不見泰山之形，現(xiàn)實人生，如江河上的浮萍，渺小而不能自主——超脫放達得多么徹底！
“齊萬物”、“與道為一”這些深奧的哲學(xué)思想通過生動的形象表現(xiàn)出來，文思固然類《莊子》,而文章氣魄闊大，“汪洋恣肆”,亦復(fù)與《莊子》畢肖。間或用韻，“槽”、“醪”、“糟”、“陶”,押豪韻，“醒”、“形、”“萍”、“蛉”押青韻，音調(diào)和諧，瑯瑯上口。王文濡評道： “天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼，真力彌滿，萬象在旁，文境似之?！笨芍^善形容者。