詩的前六句情緒消極， 表達出人生苦短、及時行樂的思想， 但從“天生我材必有用”開始， 感情突然變得高昂， 思緒一下子跳到另一根弦上， 奏出了積極樂觀的音符。

膽汁質詩人李白感情充沛， 情緒變化莫測， 表現(xiàn)在詩歌中， 就形成一種非同尋常的效果?！读簣@吟》寫于李白由黃河進京， 途中滯留于開封平臺之時。詩云：

人生達命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。平頭奴子搖大扇， 五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設， 吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之， 莫學夷齊事高潔。昔人豪貴信陵君， 今人耕種信陵墳?；某翘撜毡躺皆拢?古木盡入蒼梧云。梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠池， 空余汴水東流海。沉吟此事淚滿衣， 黃金買醉未能歸。連呼五白行六博， 分曹賭酒酣馳暉。歌且謠， 意方遠。東山高臥時起來， 欲濟蒼生未應晚。

功名富貴如過眼云煙， 不能長久， 不如在現(xiàn)世好好尋樂， 享受生活， 這是李白一貫的思想， 他在許多作品中吟唱了這一思想。本篇亦是如此， 但原本沉浸于這種情緒之中的李白在“分曹賭酒酣馳暉”時， 突然又想起了自己的人生抱負， 并且認為還來得及實現(xiàn)它：欲濟蒼生未應晚。整首詩猶如一馬平川的草原上突然聳起一座尖峰， 讓人嘆為奇觀。

這種跳躍性思維是李白詩歌浪漫主義風格的成因之一， 它使李白詩歌帶有極強的主觀色彩， 內(nèi)容表現(xiàn)灑脫靈活， 有很強的藝術魅力。這一類的詩得到古往今來讀者的喜愛， 人們因此稱他為“詩仙”。但是這種跳躍性思維也有負面作用， 它容易造成詩意的碎裂， 顯出拼湊痕跡。如他的《古風》第十九云：

西上蓮花山， 迢迢見明星。素手把芙蓉， 虛步躡太清。霓裳曳廣帶， 飄拂升天行。邀我至云臺， 高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去， 駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川， 茫茫走胡兵。流血涂野草， 豺狼盡冠纓。

游國恩等評曰：“在升天神游的美麗幻想中， 突然俯見被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽。使我們不禁想起《離騷》的結尾：‘陟升皇之赫戲兮， 忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。’急轉直下的感情， 浪漫幻想的破滅， 深刻地表現(xiàn)出詩人無比沉痛的愛國心情。” (3) 這段評論拔高了這首詩。《離騷》是一首長詩， 在前邊反復申說了詩人屈原被楚王貶逐之后對祖國的戀戀不舍之情。詩人去找靈氛占卜， 巫咸降神， 請他們指示出路。靈氛勸他去國遠游， 另尋施展抱負的處所；巫咸則勸他暫留楚國， 等待時機。詩人接受了靈氛的建議， 準備升騰遠逝， 這時卻看到了故國的大地， “陟升皇之赫戲兮， 忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮， 蜷局顧而不行”, 詩人終于留下來了。因為前邊有許多的鋪墊， 《離騷》的結尾便不突兀?？墒恰豆棚L》第十九卻非如此， 作者好像一位導游， 大肆宣傳了天國的美好生活， 游客們便興沖沖地隨他前往天國， 想看一看神仙們的生活?？墒堑搅颂靽T口， 導游卻說：咱們不進去了， 大家回人間受苦去吧。這種“急轉直下”的突然變卦， 游客絕對不能接受。換言之， 這首詩的思維跳躍過于急驟， 并不能“深刻地表現(xiàn)出詩人無比沉痛的愛國心情”。

膽汁質詩人李白有時給人一種神經(jīng)質的感覺， 他經(jīng)常讓作品拖上一條“光明的尾巴”。其名作《夢游天姥吟留別》寫夢中的天姥山：

半壁見海日， 空中聞天雞。千巖萬轉路不定， 迷花倚石忽己暝。熊咆龍吟殷巖泉， 栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨， 水澹澹兮生煙。列缺霹靂， 丘巒崩摧。洞天石扉， 訇然中開。青冥浩蕩不見底， 日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬， 云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車， 仙之人兮列如麻。

李白充分發(fā)揮了他那無人能及的想象力， 把夢中的山境寫得奇幻無比， 由夢境幻入仙景， 展示了色彩繽紛的神話世界的宏觀圖景。可是， 當讀者意猶未盡之時， 這個夢幻世界突然消失了， 因為李白夢醒了：

忽魂悸以魄動， 恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席， 失向來之煙霞。世間行樂亦如此， 古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顏！

一個“忽”字標志著詩人思維的中斷， 詩人從夢幻跳回現(xiàn)實?？墒窍删爸胁]有什么故事發(fā)生， 詩人為什么驚醒并且還“長嗟”?這令人生疑。尤其是詩的最后兩句———安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顏———完全脫離了全詩， 似乎是從另外一首詩中移植過來的。這種忽東忽西的舞步， 使人眼花繚亂， 也容易使人迷惑。清人沈德潛評說此詩“詩境雖奇， 脈理極細” (4) , 恰好從反面說明此詩的脈理有一些問題， 所以沈氏勉強地作了辯護。李白的許多長詩都是這樣：像現(xiàn)代飛行表演一樣， 忽而直上云天， 忽而急下俯沖， 雄奇恣肆， 光怪陸離， 給人驚心動魄的感覺。但是仔細尋味， 脈理上還是有些問題的。