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| 詩(shī)文 | 越調(diào)·寨兒令 道士王中山操琴 |
| 釋義 | 越調(diào)·寨兒令 道士王中山操琴 ???? 張可久 這首抒寫操琴的小曲,構(gòu)思新穎,匠心獨(dú)運(yùn)。作者不致力于正面摹寫道士操琴的音樂(lè)世界,而是在表現(xiàn)優(yōu)美琴聲的同時(shí),著力于抒發(fā)拋棄名利的歸山心態(tài)。 小曲章法分明,全曲分為三個(gè)層次描述,首寫上山,次寫聽(tīng)琴,復(fù)寫感受。開頭“傍翠陰”三句,是寫在山中翠綠成蔭的小亭暫憩的情景?!拜F玉徽金”以下五句鋪寫道士操琴的形態(tài)和音響。 “軫玉徽金”,即“玉軫金徽”。軫,是琴下轉(zhuǎn)弦的木柱,用來(lái)調(diào)聲?!坝褫F”是指玉制的琴軫?!敖鸹铡笔且环N琴的名稱?!跋寂瀛傯ⅰ笔菍懮街械朗可泶飨寂濉㈩^插玉簪的形態(tài),而所彈的琴曲是《醉翁操》?!白砦獭北緛?lái)是歐陽(yáng)修的別號(hào),他在滁州(今安徽滁縣)做官時(shí)寫過(guò)一篇著名的《醉翁亭記》,后人以此制琴曲,蘇軾據(jù)此填詞。 “野猿啼雪滿遙岑,玄鶴鳴風(fēng)過(guò)喬林。”這二句形容美妙琴聲的音響效果?!靶Q”,一名灰鶴?!耙霸程洹迸c“玄鶴鳴”二句是上下相對(duì),形象地描寫彈琴的美妙音響,時(shí)而如猿聲悲啼,大雪覆蓋遠(yuǎn)山;時(shí)而如玄鶴長(zhǎng)鳴,隨風(fēng)飄過(guò)叢林。琴聲的起伏回蕩給人一種悲喜交替的樂(lè)感。 最后是寫自己聽(tīng)琴的內(nèi)心感受。張可久曾一度追求功名,由于“功名”不遂,沉淪下僚,所以萌生渴望歸老湖山的心愿?!靶輳椛剿d,難洗利名心”,就是這種心境的率直表露。 “尋,何處有知音?”結(jié)句是借用俞伯牙與鐘子期的典故。據(jù)《呂氏春秋·本味》記載,春秋時(shí)俞伯牙善于鼓琴,惟有鐘子期能從伯牙操琴的聲音中體會(huì)他的心事,知道他所想是高山或是流水。因?yàn)橹挥戌娮悠谀鼙鎰e他的琴意,所以后來(lái)鐘子期去世后,“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”。這里所尋求的知音則是遠(yuǎn)離官場(chǎng)的歸隱者。正因?yàn)闊o(wú)處覓知音,所以才產(chǎn)生“休彈”的感嘆,同時(shí)又深化了聽(tīng)琴的感受。 |
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