走不盡的山巒的起伏，河流和草原，
數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，
接連在原是荒涼的亞洲的土地上，
在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，
在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，
在憂郁的森林里有無(wú)數(shù)埋藏的年代。
它們靜靜地和我擁抱：
說(shuō)不盡的故事是說(shuō)不盡的災(zāi)難，沉默的
是愛(ài)情，是在天空飛翔的鷹群，
是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，
當(dāng)不移的灰色的行列在遙遠(yuǎn)的天際爬行；
我有太多的話語(yǔ)，太悠久的感情，
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，
我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，
我要以一切擁抱你，你，
我到處看見(jiàn)的人民呵，
在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。

一個(gè)農(nóng)夫，他粗糙的身軀移動(dòng)在田野中，
他是一個(gè)女人的孩子，許多孩子的父親，
多少朝代在他的身邊升起又降落了
而把希望和失望壓在他身上，
而他永遠(yuǎn)無(wú)言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)，
翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的，
是同樣的受難的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌聲流過(guò)去了，
多少次跟來(lái)的是臨到他的憂患；
在大路上人們演說(shuō)，叫囂，歡快，
然而他沒(méi)有，他只放下了古代的鋤頭，
再一次相信名辭，溶進(jìn)了大眾的愛(ài)，
堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里，
而這樣的路是無(wú)限的悠長(zhǎng)的，
而他是不能夠流淚的，
他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。

在群山的包圍里，在蔚藍(lán)的天空下，
在春天和秋天經(jīng)過(guò)他家園的時(shí)候，
在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：
一個(gè)老婦期待著孩子，許多孩子期待著
饑餓，而又在饑餓里忍耐，
而他走去了從不回頭詛咒。
為了他我要擁抱每一個(gè)人，
為了他我失去了擁抱的安慰，
因?yàn)樗覀兪遣荒芙o以幸福的，
痛哭吧，讓我們?cè)谒纳砩贤纯薨桑?br>因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。

一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開(kāi)的
無(wú)盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹(shù)頂上，
它吹過(guò)了荒蕪的沼澤、蘆葦和蟲(chóng)鳴，
一樣的是這飛過(guò)的烏鴉的聲音。
當(dāng)我走過(guò)，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無(wú)言的痛苦是太多了，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，
然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。
英國(guó)批評(píng)家、詩(shī)人瑞恰茲認(rèn)為，一個(gè)真正的詩(shī)人必須能夠接受范圍廣闊的刺激，而且要能作出完全的反應(yīng)。(見(jiàn)《想象》)相對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)歌的圓潤(rùn)凝練，現(xiàn)代詩(shī)往往追求更大面積的輻射度和更廣闊的包容性。詩(shī)人不再以一滴水透視大千世界、一面鏡子折射外部現(xiàn)實(shí)的作法進(jìn)入詩(shī)歌，而是力圖直接承擔(dān)生活的全面復(fù)雜性，并作出整體的宏闊的把握。這當(dāng)然不是說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)無(wú)所不包，而是說(shuō)它有著綜合處理現(xiàn)代人更為復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的能力。而且，這只是相對(duì)于常規(guī)的傳統(tǒng)詩(shī)而言的。
這首詩(shī)似乎筆墨放肆鋪排累疊，但只要我們接受了如上觀念，我們就會(huì)深解其中滋味。詩(shī)人說(shuō)他要“贊美”,可真正值得贊美的東西，是在詩(shī)歌之外更廣大的時(shí)空中。如何實(shí)現(xiàn)這大的包容？詩(shī)人選擇了一個(gè)人做核心。詩(shī)中的“他”——“一個(gè)農(nóng)夫”,是令詩(shī)人感情復(fù)雜難以言說(shuō)的，詩(shī)人在“贊美”,同時(shí)也在“剖析”和“批判”。一開(kāi)始，詩(shī)人就用了密集的意象群來(lái)充分展示他復(fù)雜的精神世界。這些意象可以用三個(gè)詞來(lái)概括其情調(diào)，就是沉默、低壓、憂郁。這不是“寫(xiě)景”,而是象征(復(fù)合象征)?！盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪?，為我們道出了歷史意義上的“地緣環(huán)境”——時(shí)代環(huán)境。詩(shī)人滿腔憂患，字里行間流露著對(duì)這片土地既愛(ài)且怨的感情，他要擁抱的人民，是“在恥辱里生活的”,“佝僂的”。一方面摯愛(ài)， 一方面可憐，就這樣結(jié)成一個(gè)彼此相悖的拉力。“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作為此詩(shī)的中心意向，在這里就同時(shí)含有憂患、吁求的性質(zhì)了。
在第二節(jié)和第三節(jié)，詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了“他”——“一個(gè)農(nóng)夫”。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬(wàn)中國(guó)人民的縮影。他勤勞、善良、有超常的忍耐力；但又慣于隱忍，安于苦難， “永遠(yuǎn)無(wú)言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)，/翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的，/是同樣的受難的形象凝固在路旁”。這些，都是詩(shī)人對(duì)民族性格和集體無(wú)意識(shí)中“劣根”的一面的批判。然而，在日寇鐵蹄的踐踏下，“他”畢竟起來(lái)了！他“只放下了古代的鋤頭”,走上抗?fàn)幍男辛小Ｋ娜棠椭挥羞@時(shí)才具備了深刻的積極的含義，“他是不能夠流淚的”,面對(duì)死亡的威脅，他必須走上去，“因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。覺(jué)醒了的人民走上了偉大的道路，這意味著他們除了忍受加倍的饑餓、寒冷、疲勞外，還要加上流血和死亡。多么偉大的人民，詩(shī)人為了“他”的決定性一舉，“要擁抱每一個(gè)人”。這擁抱是復(fù)雜的、含著血淚的、甚至可能是永訣性的，那么，就讓我們用悲壯的莊嚴(yán)的“痛哭”來(lái)升華我們的斗志加強(qiáng)我們必勝的信念吧！
最后一節(jié)，詩(shī)人又以兩種相互交叉的感情，寫(xiě)了他復(fù)雜的內(nèi)心感受。中國(guó)人民近代以來(lái)飽經(jīng)戰(zhàn)禍，備受欺凌。但“一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，/一樣的是從這傾圮的屋檐下散開(kāi)的/無(wú)盡的呻吟和寒冷”。為什么？就因?yàn)椤岸嗄陳u辱的歷史/仍在這廣大的山河中等待，/等待著，我們無(wú)言的痛苦是太多了”!但讓這一切都從今天永遠(yuǎn)地結(jié)束吧，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，/然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”!
這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)農(nóng)夫：“他”。但概括性、包容力是很大的。在同一對(duì)象身上，又交織著詩(shī)人不同的情感，復(fù)雜而深入?！皬V闊的刺激”、“完全的反應(yīng)”于此可見(jiàn)一斑。