《綠燈·張學(xué)夢(mèng)》全文與讀后感賞析

根據(jù)我對(duì)人性、偏見(jiàn)和政治的觀察，

邪惡不僅僅存在，而且制造著戰(zhàn)爭(zhēng)與裂罅

因此我們生起烘爐、鍛造盾矛

給祖國(guó)城市的平寧披上堅(jiān)甲。

根據(jù)我與人們、花卉和歷史的交談，

善良不僅僅存在，而且屢次把冰雪圍殲，

因此我們建造賓館，生產(chǎn)甜酒，

為迎送客人與朋友扎制花環(huán)。

根據(jù)我對(duì)美與惡的比較，他們勢(shì)勻力敵

悲慘的教訓(xùn)與和平的生活輪番交替，

但如果我們團(tuán)結(jié)一致、加深理解，

這一批橄欖樹(shù)的綠蔭就會(huì)延續(xù)。

那么請(qǐng)來(lái)吧，為了商事，了解和友誼，

既然道路相通，心靈就不該隔離，

我已學(xué)會(huì)把黃油和果醬抹在面包片上

我的眼睛任何語(yǔ)言都能翻譯。

信息像葡萄秧覆蓋在天穹

越來(lái)越多的醬果把阻扼變?yōu)槁?lián)系。

我知道。并為了屋檐上白色鴿子，

一座城市或一個(gè)詩(shī)人都不是一粒珍珠

可以閉鎖在貝殼，孤獨(dú)地孕育。

我們的這個(gè)星球，烽火連天。每天都在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。流血。呻吟。暴力。我們的這個(gè)星球，五彩繽紛。每時(shí)都有鮮花開(kāi)放。笑聲。友誼。愛(ài)情。黑和白相雜；惡與善并存。詩(shī)人將人類的感情和行為的這兩極，加以鮮明的對(duì)比，并鄭重地推到人們眼前。在他的筆下，邪惡是在惡的“人性”，無(wú)知且無(wú)恥的“偏見(jiàn)”之上繁殖出來(lái)的；作為邪惡的對(duì)立面的“善良”，擁有她的是純潔的“人們”，與幸福為伴的“花卉”和人民譜寫(xiě)的“歷史”。詩(shī)的第一節(jié)勾勒“邪惡”的臉譜，第二節(jié)謳歌“善良”，每一節(jié)的每一行詩(shī)都互為對(duì)襯，如果“邪惡”的果實(shí)是“制造戰(zhàn)爭(zhēng)與裂罅”，那么，“善良”對(duì)付“邪惡”的辦法則是“屢次把冰雪圍殲”。但詩(shī)人借詩(shī)說(shuō)理的重點(diǎn)是以善制惡。詩(shī)的第三節(jié)是全詩(shī)的主旨，善與惡呈勢(shì)均力敵狀，“但如果我們團(tuán)結(jié)一致，加深理解，/這一批橄欖樹(shù)的綠蔭就會(huì)延續(xù)”?！伴蠙鞓?shù)”是和平的標(biāo)志，它的綠蔭流瀉的濃重的綠色，象征著生機(jī)和希望，詩(shī)題《綠燈》應(yīng)是取意于此。詩(shī)的第五、六節(jié)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了理解比什么都重要。地球變得越來(lái)越小，心距不應(yīng)該變得越來(lái)越大，“既然道路相通，心靈就不該隔離”。詩(shī)暗示和誘發(fā)我們作這樣的想象：一盞“綠燈”亮在人類相互溝通的心靈(“理解”)所造就(“延續(xù)”)的“橄欖樹(shù)的綠蔭”里，“屋檐上白色鴿子”沿著綠色的光芒向遠(yuǎn)天飛去……

詩(shī)看似說(shuō)教而又不是說(shuō)教。張學(xué)夢(mèng)運(yùn)用了富有現(xiàn)代色彩的語(yǔ)言，如這樣的詩(shī)句：“信息像葡萄秧覆蓋在天穹/越來(lái)越多的醬果把阻扼變?yōu)槁?lián)系”。意味深長(zhǎng)的是詩(shī)的尾聲：“一座城市或一個(gè)詩(shī)人都不是一粒珍珠/可以閉鎖在貝殼，孤獨(dú)地孕育”。它似乎跳出了單純揚(yáng)善抑惡的說(shuō)理圈圈，使詩(shī)的主題更加豐富，從而拓寬了詩(shī)的內(nèi)涵。