此以 “晴”字雙關(guān)。(黃生 《唐詩摘抄》卷四)

后二句言東西晴雨不同，以“晴”字借作“情”字，無情而有情，言郎踏歌之情，費(fèi)人猜想。雙關(guān)巧語，妙手偶得之。(俞陛云《詩境淺說》續(xù)編)

【詩例】

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

【解析】

“雙關(guān)”，是指以一語而關(guān)照、映合兩類不同事物雙方的特征或意蘊(yùn)的修辭技巧。這是古代民間“諧隱”手法在詩文創(chuàng)作中具體運(yùn)用的一種雙關(guān)隱語。隱語，又稱廋詞，是類似謎語的一種文體或修辭手法?！段男牡颀垺ぶC隱》講：“隱者，隱也，遁詞以隱意，譎譬以指事也?！边@段話大意是說：“隱”的意義，就是隱蔽之意，用避開正面直說的迂回言辭來隱約暗示某種意義，用婉曲、巧妙的比喻來影射某種事物。這表明隱語一般是與巧妙的比喻結(jié)合運(yùn)用的，我們可以統(tǒng)稱為“隱喻”。大概而論，雙關(guān)隱語，其用法可分為兩類：一是諧音雙關(guān)，一是諧意雙關(guān)。以諧音雙關(guān)為主要表現(xiàn)方法的詩歌創(chuàng)作，被稱作“風(fēng)人體”，亦即有著鮮明的民風(fēng)民俗特色。鐘嶸在《詩品》中便稱謝惠連“工為綺麗歌謠，風(fēng)人第一”。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》將其歸為雜體詩的一種，其注“風(fēng)人詩”道： “上句述一語，下句釋其義，如古 ‘子夜歌’、‘讀曲歌’之類，則多用此體?！薄吧暇涫鲆徽Z，下句釋其義”，即上句借引它語，下句申釋本意，指的就是像本詩以“晴”諧“情”，語意雙關(guān)的手法。清人翟灝《通俗編》三八《識余·民風(fēng)》道： “六朝樂府《子夜》、《讀曲》等歌，語多雙關(guān)借意，唐人謂之風(fēng)人體，以本風(fēng)俗之言也?！薄帮L(fēng)人體”一格的確立，說明歷來詩人與詩評家們對民間文學(xué)的重視。皇甫松曾作數(shù)首《竹枝詞》，有句道：“芙蓉并蒂一心蓮，花侵槅子眼應(yīng)穿。”又有《采蓮子》語：“無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞?！睂O光憲也曾作《竹枝詞》，有語： “楊柳在身垂意緒，藕花落盡見蓮心。”說明在晚唐五代詩人們對風(fēng)人體諧音雙關(guān)手法的喜愛。而李商隱的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無題》)，蘇軾的回文詞句：“手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎”(《菩薩蠻·夏閨怨》)等等，更說明“作家文學(xué)”對“風(fēng)人體”的諧音雙關(guān)手法的著力借鑒、運(yùn)用及這一手法的深遠(yuǎn)影響。

劉禹錫的《竹枝詞》采用這種民間歌謠的抒情手法，巧妙表達(dá)了初戀少女向“郎”隱曲表露愛慕情意的微妙心理：首句以“楊柳”起興，描述眼前動(dòng)人情思的美好景致，次句寫“聞郎”之歌聲，這歌聲大約就是民間男女戀愛時(shí)的對歌，妙在郎之歌情是從少女一方聽出，郎唱的是什么，作者雖未明白寫出，卻可以從三四兩句揣摩出來。三四兩句安排極為巧妙，緊接在聞歌之后，所以，它既可視作少女所聞郎唱之歌聲，也可以視為少女聞歌之后回味、揣摩歌聲情意時(shí)的微妙心理?！皷|邊日出西邊雨”，不一定是男女相會(huì)的實(shí)景，而是民歌中常用的比興形象，似乎是隱喻少女對郎的不即不離、若即若離的微妙情態(tài)，就像江南黃梅時(shí)節(jié)的天氣晴雨不定，東邊升著日頭，西邊卻下起雨，這天氣你說它是晴呢？還是不晴(陰)呢？這是“郎”對少女暖昧情態(tài)所發(fā)出的一個(gè)疑問。反之，少女聞郎之歌聲，自然也感到這位“郎”的說話也有點(diǎn)吞吞吐吐，像東日西雨，似晴若陰，其情態(tài)難以把握。這樣一看，此詩運(yùn)用借“晴”為“情”的雙關(guān)隱語，不僅以“晴”字雙關(guān)了第三句晴雨之“晴”與第二句歌聲情意之“情”，并且將男女雙方初戀之始那種借隱語試探對方，暗示對方明白表達(dá)愛情的既羞怯、又熱切的復(fù)雜心態(tài)傳達(dá)出來。這種以雙挽互映方式表情達(dá)意的技巧，增添了民間情歌式的活潑、詼諧的喜劇性效果。

諧意雙關(guān)，則就音形通用而字義相異做雙關(guān)，較之諧音雙關(guān)所涵容的意蘊(yùn)更為深厚、豐富。如曹雪芹《紅樓夢》第五回采用隱語形式所寫的十二支曲，其中“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，“雪”諧音為“薛”，雙關(guān)冰雪與薛寶釵，“林”，則雙關(guān)著樹林與林黛玉?！皩⒛侨嚎雌?，桃紅柳綠待如何？”“三春”，雙關(guān)著暮春花落與元春、迎春、探春三人凄涼命運(yùn)。諧意雙關(guān)更為復(fù)雜的形式，則是“指物借意”，就眼前事物加以暗示、影射某種意義，雙關(guān)詞的形態(tài)也更復(fù)雜。如李義府《詠烏》：“日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如許樹，不借一枝棲？”此詩用諧意雙關(guān)的隱語寫成。“上林”，暗喻朝廷?！皹洹敝C官署之“署”。“借枝”，即 “將試”也，隱喻效力朝廷。清代徐增解說： “何不將我一試也”，(《說唐詩》)是對“借枝”諧意的最好解釋。唐太宗見此而大喜： “朕當(dāng)以全枝借汝”，表示特加恩寵。又如王維《相思》： “紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”紅豆，傳說古代一位女子相思而死，化為紅豆，于是稱它為“相思子”。此詩以紅豆雙關(guān)著相思子之相思與相思情之相思，三四兩句充分發(fā)揮了紅豆的雙關(guān)妙用，將相思情表達(dá)得委婉、深長。李商隱《無題四首》(其二)的頷聯(lián)：“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”，金蟾，是蟾狀香爐； 玉虎，是虎狀轆轤，既借閉鎖的香爐和汲井的轆轤，襯托女子孤寂、無聊的情景，又巧妙地借“香”、“絲”二物諧出 “相思”情意，使情感表達(dá)得相當(dāng)隱曲。