顧炎武

秋山復(fù)秋山， 秋雨連山殷。昨日戰(zhàn)江口，今日戰(zhàn)山邊。已聞?dòng)艺鐫ⅲ?復(fù)見(jiàn)左拒殘。旌旗埋地中，梯沖舞城端。一朝長(zhǎng)平敗，伏尸遍崗巒。北去三百舸，舸舸好紅顏。吳口擁橐駝， 鳴笳入燕關(guān)。昔時(shí)鄢郢人， 猶在城南間。

秋山復(fù)秋水， 秋花紅未已。秋風(fēng)吹山岡， 磷火來(lái)城市。天狗下巫門(mén)， 白虹屬軍壘?？蓱z壯哉縣， 一旦生荊杞。 歸元賢大夫， 斷脰良家子。楚人固焚麇， 庶幾歆舊祀。勾踐棲山中， 國(guó)人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。

顧炎武(1613—1681)，字寧人，昆山縣亭林鎮(zhèn)人，世尊稱(chēng)為亭林先生。幼孤，于書(shū)無(wú)所不讀，明末參加南京鄉(xiāng)試時(shí)，加入復(fù)社。清兵南侵，屢起抗清。最后定居于陜西華陰，墾田度地，讀書(shū)如常。他學(xué)問(wèn)淵博，著作極多，負(fù)盛名的有《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《日知錄》、《唐韻正》等十多種。寫(xiě)詩(shī)追求質(zhì)實(shí)深厚，樸素沉郁，繼承杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，多沈雄悲壯之作。論詩(shī)以言志為本、觀民風(fēng)為用，提倡“詩(shī)主性情，不貴奇巧”。對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇產(chǎn)生積極影響。

這兩首詩(shī)寫(xiě)于順治二年(1645)，反映了江南大屠殺的情況。這年五月清兵陷南京，七月占領(lǐng)蘇州、昆山。江陰、嘉定、松江等地人民奮起反抗，遭到滿(mǎn)清貴族的屠殺與鎮(zhèn)壓，極其慘烈。詩(shī)篇描述當(dāng)時(shí)清軍進(jìn)軍之快，歌頌人民的壯烈斗爭(zhēng)事跡，表達(dá)自己義不臣虜?shù)男脑浮?/p>

第一首寫(xiě)江南人民的反抗及清軍燒殺搶掠?！扒锷綇?fù)秋山，秋雨連山殷”。秋山連著秋山，綿綿秋雨把江南的山石淋得鮮紅，這比喻江南抗清斗爭(zhēng)一浪連著一浪，人民前仆后繼，鮮血淋漓，高度概括了彼時(shí)的史實(shí)。嘉定人民曾三次舉義旗抗清， 皆不幸失敗，遭屠戮。史稱(chēng)“嘉定三屠”。嘉定人民參加斗爭(zhēng)的前后共十八萬(wàn)人，犧牲了兩萬(wàn)多人。后來(lái)江陰人民又進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，但終因援盡糧絕，城破。城內(nèi)男女老幼無(wú)一投降。清軍大屠三天，殺十七萬(wàn)二千多人，未死老小只五十三人，城內(nèi)血沒(méi)足脛。清軍死傷也很慘重，被擊斃三王十八將及士卒七萬(wàn)五千多人。(韓菼(江陰城守記》)當(dāng)時(shí)抗清起義風(fēng)起云涌，僅在江南就還有金聲、吳應(yīng)箕、江天一為首的徽州起義，沈猶龍、陳子龍、夏允彝為首的松江起義，吳易、孫兆奎為首的太湖起義，朱集璜、王佐才、陳大任為首的昆山起義，屠象美領(lǐng)導(dǎo)的嘉興反剃發(fā)起義以及顧炎武本人、歸莊為首的蘇州起義……古人常把“秋雨”叫做苦雨。所以說(shuō)此詩(shī)頭兩句內(nèi)容含量極大，歌頌了江南人民在凄風(fēng)苦雨中的英勇斗爭(zhēng)，揭露滿(mǎn)清貴族屠刀過(guò)處血流成河的罪行，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。“昨日”以下六句為具體描寫(xiě)，閏六月初一江陰起事，典史陳明遇主兵，徽人邵康公為將，兩人守本城，以明朝都司周瑞龍率部泊江口，成犄角之勢(shì)?！白蛉諔?zhàn)江口”，指周部跟清軍在江邊激戰(zhàn)失利，清軍逼城下?！敖袢諔?zhàn)山邊”，江陰城在君山山邊?！耙崖?dòng)艺鐫?，?fù)見(jiàn)左拒殘?！庇艺纾乙淼拈L(zhǎng)陣；左拒， 左翼的方陣。《明史·閻應(yīng)元傳》：“康公戰(zhàn)不勝，瑞龍水軍亦敗去。明遇乃請(qǐng)應(yīng)元入城，屬以兵事?！瓌⒘甲粲门Ｆすコ菛|北。……八月廿一日大清兵從祥符寺后門(mén)入。”“旌旗埋地中，梯沖舞城端?！睋?jù)徐嘉說(shuō)，此補(bǔ)嘉定之戰(zhàn)的情況。作者自注：“《漢書(shū)·李陵傳》： ‘于是盡斬旌旗及珍寶埋地中?！逼咴鲁跛娜瘴甯?，大雨如注， 嘉定城上兵民露天戰(zhàn)斗三晝夜，兩眼腫爛，遍身淋濕，飲食斷絕。領(lǐng)隊(duì)的侯峒曾、黃淳耀等也仗劍挺立雨中。堅(jiān)守兩月余的軍民已疲憊不堪，難以支撐。清軍用大炮轟城，墻垣坍塌，接著用云梯登城， 以沖車(chē)上缺口，擁進(jìn)城內(nèi)?！耙怀L(zhǎng)平敗，伏尸遍崗巒?！奔味ǔ侵袩o(wú)一投降，上自薦紳， 下至百姓， 幾乎全部殉難。長(zhǎng)平敗，以戰(zhàn)國(guó)故事暗喻清軍屠城之殘酷。長(zhǎng)平，趙國(guó)邑名，故城在今山西高平縣西北。秦昭襄王十七年，秦將白起大敗趙兵于長(zhǎng)平，活埋趙卒四十萬(wàn)人。以上寫(xiě)清軍進(jìn)軍迅速和義軍不幸失敗。“北去”以下四句寫(xiě)清軍奸淫燒殺的暴行。“北去三百舸，舸舸好紅顏?！薄都味ㄍ莱羌o(jì)略》：“婦女寢陋者， 一見(jiàn)輒殺；大家閨秀及民間婦女有美色者皆生擄。白晝宣淫。不從者釘其兩手于板，乃逼淫之。嘉定風(fēng)俗雅重婦節(jié)，慘死無(wú)數(shù)。”僅漢奸李成棟(原為明朝徐州總兵)一人就用了三百只大船才運(yùn)走了他所擄掠的子女玉帛、牛羊馬豕?！皡强趽黹荫?，鳴笳入燕關(guān)。”吳口，作者自注：“《晉書(shū)·慕容超載記》： ‘使送吳口千人?！奔磪堑刈优ｉ荫?，駱駝。鳴笳，吹胡笳。燕關(guān)，燕地的關(guān)塞，滿(mǎn)族基地在白山黑水間，清國(guó)盛京在沈陽(yáng)。四句說(shuō)，向北駛?cè)サ臒o(wú)數(shù)大船，船上都是美女，連岸上行走的駱駝背上、車(chē)上也裝滿(mǎn)了。滿(mǎn)清貴族得意洋洋地吹著胡笳，將搶到的吳地人財(cái)運(yùn)往北方老窩。真是欲哭無(wú)淚的一幅亡國(guó)后的悲慘圖景！“昔時(shí)鄢郢人，猶在城南間。”鄢郢，作者自注：“《戰(zhàn)國(guó)策》：雍門(mén)司馬謂齊王曰，鄢陵之大夫不欲為秦(降服于秦)，而在城南下者以百數(shù)?！币馑际牵瑖?guó)土雖被清兵占領(lǐng)，但是不愿投降的人還很多。這是贊揚(yáng)在淫威下不屈的志士，他們是民族的脊梁。

第二首寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)給城鄉(xiāng)帶來(lái)蕭索荒涼，贊頌江南人民的斗爭(zhēng)意志?！扒锷綇?fù)秋水，秋花紅未已?！比杂脤?xiě)景來(lái)象征血跡未干，余慟彌深，反抗愈烈?！扒镲L(fēng)吹山岡，磷火來(lái)城市。天狗下巫門(mén)， 白虹屬軍壘?！毙旒谓庹f(shuō)，寫(xiě)蘇州失陷事。秋風(fēng)蕭殺，鬼火入城，給人帶來(lái)災(zāi)禍。天狗星落在蘇州城的巫門(mén)上，兇險(xiǎn)的兵象——白色的虹連綴著一座又一座軍營(yíng)。敵人殺氣騰騰，蘇州橫遭蹂躪。詩(shī)人將清軍比著“磷火”、“天狗”、“白虹”，表現(xiàn)鮮明的憎恨。“可憐壯哉縣，一旦生荊杞?！苯?、嘉定、昆山、蘇州等府縣原都是全國(guó)首富之區(qū)，經(jīng)劫掠后，荊棘遍地，成了廢墟。壯哉縣，出《史記·陳平世家》，指富庶大縣，沃野無(wú)際。這兩句深深嘆息，抒發(fā)國(guó)破家亡的哀怨。“歸元賢大夫，斷脰良家子?！痹谌肭值哪ёο?，萬(wàn)眾一心，合力作戰(zhàn)。賢大夫即清官士子， 良家子即好百姓，他們都英勇捐軀，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，拋頭顱，獻(xiàn)生命。歸元，斷頭；斷脰，斷頸。這兩句概括漢族兒女所作的艱苦卓絕、可歌可泣的抗?fàn)??！俺恕彼木湟詺v史故事委婉地贊揚(yáng)江南人民抗清的決心?！俺斯谭禀?，庶幾歆舊祀。”作者自注：“《左傳》定(公)五年：吳師居麇(今湖南省岳陽(yáng)市東南)，(楚)子期將焚之(以火還擊吳軍)。子西曰： ‘父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可?！悠谠唬?‘國(guó)亡矣！死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之?！僦謶?zhàn)?！背?guó)終于打敗了吳軍。歆舊祀，享用累年來(lái)的祭品?！肮篡`棲山中，國(guó)人能致死?！睋?jù)《國(guó)語(yǔ)》，越王勾踐棲會(huì)稽山中，臥薪嘗膽，最后使越國(guó)人上下齊心，敢出死力，終于滅吳報(bào)仇。這四句說(shuō)，當(dāng)年楚人堅(jiān)決火攻入侵麇地的吳軍，父兄的遺體橫陳沙場(chǎng)也顧不得了，為了祖國(guó)火燒吳軍，父兄遺體也被燒掉，就讓忠魂安享以往的祭品。越王勾踐不忘亡國(guó)恥辱，終于依靠人民力量滅吳復(fù)國(guó)。以此勸勉江南人民不要因暫時(shí)的曲折而氣餒，應(yīng)該繼承父兄遺志，學(xué)習(xí)勾踐精神，作長(zhǎng)期奮斗的準(zhǔn)備。再用“嘆息思古人，存亡自今始”結(jié)束全詩(shī)，再次強(qiáng)調(diào)存亡繼絕，自今開(kāi)始，大有希望，應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)地干下去。

《秋山二首》是顧炎武詩(shī)歌的代表作，歷來(lái)備受贊譽(yù)。他深切體會(huì)到民族壓迫的痛苦，詩(shī)中洋溢著亡國(guó)之痛， 顯示出不屈不撓永遠(yuǎn)進(jìn)擊的意志，燃燒著愛(ài)國(guó)熱情，充滿(mǎn)抗清必勝的信念。由于作者是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界執(zhí)牛耳者，所以《秋山》、《千里》等詩(shī)寫(xiě)成后，即不脛而走，在復(fù)社成員中產(chǎn)生巨大影響，鼓勵(lì)遺民詩(shī)人堅(jiān)持操守，寫(xiě)出大量充溢正氣的戰(zhàn)斗樂(lè)章。藝術(shù)上，《秋山》繼承了杜甫的現(xiàn)實(shí)主義精神，反映當(dāng)前戰(zhàn)斗的生活，抒發(fā)深切的情感體驗(yàn)，從而形成激楚蒼涼、深沉蘊(yùn)含的風(fēng)格。沈德潛說(shuō)：“寧人肆力于學(xué)……窮極根柢，韻語(yǔ)其余事也。然詞必己出，事必精當(dāng)，風(fēng)霜之氣，松柏之質(zhì)，兩者兼有。就詩(shī)品論，亦不肯作第二流人?！?《明詩(shī)別裁集》)彭紹升說(shuō)：“至于國(guó)家存亡之際，慷慨傷懷，或揚(yáng)聲哀號(hào)，或幽憂(yōu)飲泣，以視屈原、賈生諸公時(shí)遇不同，同一天性激發(fā)而已矣?！?《亭林先生余集序》)