蔡伸《蘇武慢》蔡 伸

蔡 伸

雁落平沙，煙籠寒水^①，古壘鳴笳聲斷^②。青山隱隱，敗葉蕭蕭^③，天際暝鴉零亂。樓上黃昏，片帆千里歸程，年華將晚。望碧云空暮，佳人何處，夢(mèng)魂俱遠(yuǎn)^④。憶舊游、邃館朱扉^⑤，小園香徑，尚想桃花人面^⑥。書盈錦軸^⑦，恨滿金徽^⑧，難寫寸心幽怨。兩地離愁，一尊芳酒，凄涼危欄倚遍。盡遲留、憑仗西風(fēng)，吹干淚眼。

遠(yuǎn)浦歸帆圖(局部) 【宋】法常 日本京都國(guó)立博物館藏

注釋 ①煙籠寒水：語(yǔ)出杜牧《泊秦淮》詩(shī)：“煙籠寒水月籠沙。”②古壘：古代留下的壁壘，這里指軍營(yíng)。③“青山”二句：化用了杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋?！雹堋巴獭比洌夯昧四铣汀稊M休上人怨別》詩(shī)：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)。”⑤邃館：深幽之館。朱扉：紅色小門。⑥桃花人面：出自唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！雹咤\軸：暗用“錦字回文”的典故。前秦秦州刺史竇滔被貶流沙，其妻蘇氏思之，遂織錦字回文詩(shī)相贈(zèng)，可宛轉(zhuǎn)回環(huán)讀之，凡340字，詞凄美纏綿，后用以指相思之情。⑧金徽：金飾的琴徽，此處指琴?；眨偕霞芟业囊粑粯?biāo)志。

鑒賞 本詞寫游子漂泊天涯的羈旅情懷。“敗葉蕭蕭”“西風(fēng)”等標(biāo)志性的物象表明時(shí)間在秋季。秋是殘損凋零的意象，容易觸發(fā)傷悲?！氨涨镏疄闅庖病?《九辯》)，宋玉的發(fā)端，唱出了多少文人騷客的心聲。此番感受亙古綿延，悲秋遂在中國(guó)古典詩(shī)詞中化為永恒情結(jié)。這首《蘇武慢》作者將寫作背景置于秋之氛圍中，在凄涼的秋愁中又滌蕩著不盡的秋思。

上闋側(cè)重寫景，先從荒秋暮景說(shuō)起，作者極力渲染環(huán)境的蕭瑟、凄涼、凌亂、黯淡，用以烘托人物的清冷心境。飛雁掠過(guò)，寂寞沙冷，秋水生寒，煙靄彌漫，古壘邊胡笳悲鳴，漸漸地，連這幽怨之聲也歸于沉寂?！扒嗌诫[隱”，是說(shuō)山色有無(wú)，“敗葉蕭蕭”，如泣如訴。這兩句化用了杜牧的詩(shī)句，卻是巧妙自然，不著痕跡，使愁意進(jìn)一步深化。夕陽(yáng)西下，余暉點(diǎn)點(diǎn)，寒鴉零落，亂飛林間，相思正在蕭瑟的秋景中潛滋暗長(zhǎng)。黃昏本是信步看夕陽(yáng)的愜意時(shí)刻，可是客居他鄉(xiāng)，感受到的只有凄冷和悲涼。眼前江水悠悠，“片帆”之小與“千里”之遙對(duì)比，顯示出此地的荒遠(yuǎn)和故鄉(xiāng)的難回?？蓢@韶華易逝，佳人紅顏憔悴，自己卻羈絆淹留，“年華將晚”飽含著詞人多少痛惜與自責(zé)?！巴淘啤本渥髡呋昧私偷脑?shī)句，同樣的黃昏，同樣的暮色，卻是“相去萬(wàn)馀里，各在天一涯”(《古詩(shī)十九首》)?！凹讶撕翁帯?，是說(shuō)無(wú)從尋覓；“夢(mèng)魂俱遠(yuǎn)”，則更進(jìn)一步地使人感受到，關(guān)山阻隔，云水迢迢，連夢(mèng)中也難再相會(huì)，至此把濃濃的愁思推向極致。

下闋追憶“舊游”，抒寫“兩地離愁”。當(dāng)年的朱門深院，“小園香徑”，兩人曾攜手共游，溫馨而美好，與眼前秋風(fēng)敗葉、古壘哀笳的蕭索環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。但是美麗難再尋，一切成追憶。其實(shí)我們仔細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“邃館朱扉”句中一“邃”字已經(jīng)將悲劇初現(xiàn)，庭院深深，朱扉掩閉，暗示了所有的歡樂(lè)都只限制在庭宇，歡愉之后只剩深院鎖清秋的寂寞無(wú)邊；小園雖好，此時(shí)也早已化作獨(dú)自徘徊的傷心地?！疤一ㄈ嗣妗?，作者運(yùn)用了崔護(hù)的典故，抒發(fā)物是人非，今昔有別的感慨?！按缧摹彪m小，其中幽怨竟非盈軸之書與滿琴之恨所能言盡，相思之苦可見(jiàn)一斑。他想借“一尊芳酒”聊以慰藉落寞的心，然而離愁何其重，尊酒何其輕，豈能解得？ 即使“危欄倚遍”，也只有最終腸斷、淚流。

全詞感情真切，抒情婉轉(zhuǎn)。作者善于用典，且能重鑄天然，足顯詞人的筆力。(張雅莉)

集評(píng) 清《馮煦：“《蘇武慢》之前半，亦幾幾入清真之室?？肿又N且望而卻步，豈惟伯仲間耶?！?《蒿庵論詞》)

清《陳廷焯：“上半寫景，‘碧云’三句寄情，遞到下闋，下半言情，‘西風(fēng)’三句又于情中帶景，映合上面。結(jié)構(gòu)精工，寓意深遠(yuǎn)。‘佳人’改作‘美人’，則更雅矣。古詩(shī)：‘日暮碧云合，佳人殊未來(lái)?！〉胶锰?，詞則不必泥同?！?《詞則《別調(diào)集》卷二)

鏈接 宋時(shí)用于安排與執(zhí)政者政見(jiàn)不合之人的“祠祿官”。宋代的在京宮觀官(內(nèi)祠)、在外諸州府宮觀官(外祠)與岳廟官，總稱祠祿官，簡(jiǎn)稱“祠官”。宮觀官有提舉、提點(diǎn)、管勾(南宋改稱主管)某宮某觀事三等，岳廟官則有監(jiān)岳廟差遣。祠祿官既非職事官，又非致仕官。雖無(wú)職事，但優(yōu)享廩祿；雖“儕衣冠于道流”，名聲不正，但又有再出為職事官之可能。宋祠祿官職能大體有四：(1)北宋前期及徽宗政和間，以宰相、執(zhí)政、從官、內(nèi)侍及武臣兼宮觀使、副使、判官、都監(jiān)，與當(dāng)朝皇帝(真宗、徽宗)崇尚道教有關(guān)，意在增重其事。(2)優(yōu)待戚里、勛臣，寓有“養(yǎng)老優(yōu)賢”之意；或安排疲老不任事者，即所謂“罷之則傷恩，留之則玩政”，授以宮觀差遣則于公私兩便。(3)神宗熙寧二年(1069)十二月之后，祠祿官常用以安排與當(dāng)政者政見(jiàn)不合的官員，于貶黜中又略含優(yōu)禮?！皰鹅舻撘詾閿D屏之具”“于優(yōu)厚之中寓閑制之意”，實(shí)為宋代祠祿官的重要職能。(4)安置待闕冗員。北宋前期宮觀官員數(shù)絕少，熙寧以后增置，不限員數(shù)，至徽宗朝劇增。南宋員多闕少，官員多自請(qǐng)為祠祿官以取俸。孝宗朝規(guī)定，祠祿官堂除占五分之一，以處恩例與特差，部闕占五分之四，依次第注授，兩者合計(jì)達(dá)九千人，至為冗濫。祠祿官本身無(wú)官品，其官品視所帶寄祿官或職事官而定，然亦有類差之別：內(nèi)祠優(yōu)于外祠，堂除優(yōu)于吏部差注，朝廷特差優(yōu)于官員自陳，正差優(yōu)于破格等。此外，又有等差之異：宮觀使、副使、判官、都監(jiān)，為一個(gè)梯級(jí)；提舉、提點(diǎn)、管勾(或主管)、監(jiān)某宮觀岳廟，為一個(gè)梯級(jí)。宮觀使，由宰相或執(zhí)政官差充；副使，由丞郎、翰林學(xué)士以上差充；判官，由兩省官或五品以上朝官差充；都監(jiān)，由內(nèi)侍或武臣諸司使副(政和二年(1112)后為大夫、郎)以上差充。仁宗朝至哲宗朝，大略以曾任宰執(zhí)官、翰林學(xué)士、待制、知制誥為提舉宮觀官，馀官為管勾官；熙寧五年，定武臣橫行使、內(nèi)侍兩省押班以上充提舉，馀官充提點(diǎn)?；兆谡腿?，改定為中散大夫(從五品)以上及監(jiān)司資序人并充提舉；朝奉郎(正七品)以上或曾任職事官監(jiān)察御史以上、或曾帶貼職者充提點(diǎn)；馀官差充管勾官。南宋時(shí)規(guī)定，凡自陳宮觀人“曾任左、右司郎官以上，并差充提點(diǎn)宮觀”;選人，則差充監(jiān)岳廟。

宮觀官。宮觀官為祠祿官的主要組成部分，分為在京宮觀官(內(nèi)祠)和在外諸州府宮觀官(外祠)二種。在京宮觀官始置于唐，天寶間有太清宮使，九成宮使等。唐首相帶太清宮使。北宋真宗大中祥符元年(1008)四月修昭應(yīng)宮，二年四月置修昭應(yīng)宮使，為宋置宮觀使之始。后在京宮觀有玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀、祥源觀、醴泉觀、集禧觀、萬(wàn)壽觀、佑神觀、太乙宮、建隆觀、儲(chǔ)祥宮、儲(chǔ)福宮、儲(chǔ)慶宮等，以宰相，執(zhí)政官充宮使、觀使，丞郎、學(xué)士充副使，庶官充判官、都監(jiān)、提舉、提點(diǎn)等，各食其祿。在外諸路州府宮觀，宋初有西京崇福宮、舒州靈仙觀、鳳翔府上清太平宮、兗州仙源縣景靈太極觀，熙寧三年(1070)后增置杭州洞霄宮、永康軍丈人觀、毫州明道宮、華州云臺(tái)觀、建州武夷觀、臺(tái)州崇道觀、成都府玉局觀、建昌軍仙都觀、江州太平觀、洪州玉隆觀等，皆各設(shè)提舉或提點(diǎn)、管勾(南宋改為主管)官，如提舉成都玉局觀、提舉杭州洞霄宮、主管臺(tái)州崇道觀等。