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詩文 節(jié)儉之益非止一端,大凡貪淫之過, 未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫, 是可以養(yǎng)德也。人之受用, 自有劑量, 省嗇淡泊, 有久長之理, 是可以養(yǎng)壽也。醉飽鮮, 昏人神志, 若疏食菜羹, 則腸胃清虛, 無滓無穢, 是可以養(yǎng)神也。奢則妄取茍求, 志氣卑辱; 一從儉約, 則于人
釋義

節(jié)儉之益非止一端,大凡貪淫之過, 未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫, 是可以養(yǎng)德也。人之受用, 自有劑量, 省嗇淡泊, 有久長之理, 是可以養(yǎng)壽也。醉飽鮮, 昏人神志, 若疏食菜羹, 則腸胃清虛, 無滓無穢, 是可以養(yǎng)神也。奢則妄取茍求, 志氣卑辱; 一從儉約, 則于人

名言: 節(jié)儉之益非止一端,大凡貪淫之過, 未有不生于奢侈者。儉則不貪不淫, 是可以養(yǎng)德也。人之受用, 自有劑量, 省嗇淡泊, 有久長之理, 是可以養(yǎng)壽也。醉飽鮮, 昏人神志, 若疏食菜羹, 則腸胃清虛, 無滓無穢, 是可以養(yǎng)神也。奢則妄取茍求, 志氣卑辱; 一從儉約, 則于人無求, 于已無愧,是可以養(yǎng)氣也。

注釋: 端: 頭。省嗇: 簡省節(jié)儉。(nong): 酒性濃烈, 此指美酒。疏: 同“蔬”。茍求: 不正當?shù)孬@取。

句意: 節(jié)儉的好處不止一個方面, 大抵貪戀過度, 沒有不起因于奢侈。節(jié)儉就能不貪心不過度, 這樣就可以培養(yǎng)品德。人們的享用, 都有一定數(shù)量, 簡省節(jié)儉, 恬淡寡欲, 細水長流, 這樣就能增長壽命。狂飲濃烈的美酒, 飽食山珍海味, 使人神志昏昏, 如果多吃蔬菜和菜湯, 腸胃就清爽虛空, 無渣滓無穢物,這樣就可以怡養(yǎng)精神。奢侈會使人明搶暗偷, 非法獲取別人的財物, 變得品德低下; 而生活儉樸節(jié)約, 就不必有求于人, 就不會問心有愧, 從而使自己修身養(yǎng)氣, 提高品德修養(yǎng)。

宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷之五《儉約》


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更新時間:2026/6/2 4:15:46