[美國(guó)]薩穆?tīng)枴啴?dāng)斯

如果說(shuō)我有一個(gè)比把我的尸體和華倫將軍的尸體葬在一起更大的愿望，那即是——我希望美國(guó)各州能夠永遠(yuǎn)自由、獨(dú)立。

【演講詞】

此時(shí)，令世人極感驚訝，我們?nèi)偃f(wàn)條心為了同一個(gè)理想而結(jié)合在這塊土地上，我們有訓(xùn)練及裝備優(yōu)良的龐大軍隊(duì)，有軍事技能不亞于任何一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀指揮官，并且在活動(dòng)及熱誠(chéng)方面不劣于別國(guó)。國(guó)庫(kù)里儲(chǔ)存著超出我們預(yù)料的軍需品，各國(guó)都等著聯(lián)合來(lái)褒揚(yáng)我們的成功，而且還有很多出人意料的上帝保佑我們的實(shí)例，我們的成功使敵人徘徊不前，使無(wú)宗教信仰者獲得信心。所以我們可以說(shuō)，真正解放我們的，并非只有我們自己的軍隊(duì)。

在上帝偉大而完美的安排中，上帝之手引導(dǎo)我們變得謙虛，我們已從政治的罪惡之城逃出，我們決不能再回頭。實(shí)現(xiàn)和平的勇氣及上下團(tuán)結(jié)一心卻會(huì)造成未來(lái)沒(méi)必要的為自由而斗爭(zhēng)，一個(gè)能把狼身上的鏈子松開(kāi)，而沒(méi)有拔去它的牙齒的人，也就算個(gè)瘋子。

除了獨(dú)立，我們別無(wú)選擇，否則只有受最可鄙、最毒惡的奴役了。敵人的軍隊(duì)在我們的領(lǐng)土上擴(kuò)張，并用血腥的手段進(jìn)行屠殺，而我們的戰(zhàn)士仿佛從天上向我們哭訴。

現(xiàn)在我們已組織完成，憲法也正準(zhǔn)備通過(guò)。此時(shí)，你們都是自己自由的保衛(wèi)者，我們可以告訴你們：“我們所提議的每件事，只有全部得到你們的認(rèn)同才算合法。美國(guó)的人民??！你們是制定法律的主人，你們的幸福就建立在法律之上！”

現(xiàn)在，你們所在國(guó)家其軍隊(duì)的力量足以抵制敵人的勢(shì)力，他們?yōu)檎x的理想而精神抖擻。因此，前進(jìn)吧！發(fā)揮你們的進(jìn)取精神，我不祈求更大的祝福，只希望能與你們同甘共苦。如果說(shuō)我有一個(gè)比把我的尸體和華倫將軍的尸體葬在一起更大的愿望，那即是——我希望美國(guó)各州能夠永遠(yuǎn)自由、獨(dú)立。

【鑒賞】

1776年7月4日，美洲第二屆大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜、富蘭克林等人起草的《美利堅(jiān)合眾國(guó)十三州共同宣言》，即《獨(dú)立宣言》。《獨(dú)立宣言》宣告了一個(gè)新國(guó)家的誕生。消息傳開(kāi)，人民群眾歡欣鼓舞，奔走相告。人們?cè)诮值郎稀V場(chǎng)上到處宣讀宣言，通宵燃炬鳴炮，慶祝殖民地人民從此脫離英國(guó)統(tǒng)治，有了自己獨(dú)立自主的新國(guó)家。

但正如歷史學(xué)家們所評(píng)述的，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的美國(guó)人并沒(méi)有真正像《獨(dú)立宣言》的鏗鏘詞句所說(shuō)的那樣團(tuán)結(jié)一致和決心堅(jiān)定，在宣言發(fā)表的前前后后，對(duì)英王懷有效忠感情和對(duì)獨(dú)立抱著冷漠態(tài)度的人還很多。據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)，每一個(gè)殖民地和每一種行業(yè)內(nèi)幾乎都有效忠派。在紐約、新澤西和佐治亞的居民中，效忠派甚至占了多數(shù)，而在英國(guó)軍隊(duì)最得勢(shì)的賓夕法尼亞和南、北卡羅來(lái)納，他們的力量很強(qiáng)大，只有在弗吉尼亞、馬里蘭、康涅狄格和馬薩諸塞等幾個(gè)老殖民地地區(qū)效忠派的勢(shì)力才較弱。反對(duì)革命、效忠英國(guó)的勢(shì)力如此之大，以致大陸會(huì)議發(fā)現(xiàn)，要保持一支編制完整的軍隊(duì)并對(duì)作戰(zhàn)的部隊(duì)提供給養(yǎng)是非常困難的事。連被美國(guó)人民譽(yù)為一切最高尚、最優(yōu)秀品質(zhì)化身的華盛頓將軍(當(dāng)時(shí)正指揮著軍隊(duì)為獨(dú)立而戰(zhàn))也曾這樣說(shuō)過(guò)：“我若能早日預(yù)見(jiàn)我所已經(jīng)體驗(yàn)到和可能還會(huì)體驗(yàn)到的事，世上就不會(huì)有任何考慮誘使我承擔(dān)這項(xiàng)指揮權(quán)了?！?/p>

形勢(shì)對(duì)革命不利。剛剛誕生的美國(guó)正面臨著要么沿著《獨(dú)立宣言》的原則繼續(xù)前進(jìn)，要么放棄獨(dú)立，重新被英國(guó)人征服的二者必居其一的選擇。薩穆?tīng)枴啴?dāng)斯，這位最早提出否定英國(guó)議會(huì)對(duì)殖民地的統(tǒng)治權(quán)力、并把爭(zhēng)取獨(dú)立作為奮斗目標(biāo)的激進(jìn)派領(lǐng)袖意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在他剛剛參加《獨(dú)立宣言》簽名不到一個(gè)月，就在費(fèi)城的議會(huì)大廈發(fā)表了這篇演說(shuō)，號(hào)召美國(guó)人民發(fā)揚(yáng)“進(jìn)取精神”，為國(guó)家的自由、獨(dú)立勇敢戰(zhàn)斗。

薩穆?tīng)枴啴?dāng)斯是天才的演說(shuō)家和鼓動(dòng)家。這篇演說(shuō)詞雖然只是他在費(fèi)城議會(huì)大廈演說(shuō)的部分摘錄，但演講者透徹的說(shuō)理、形象的比喻，以及人格感召力的應(yīng)用，依然給人深刻的印象，使演講達(dá)到了理想的效果。

亞當(dāng)斯首先列舉戰(zhàn)勝敵人的有利條件，接著闡明“除了獨(dú)立”已“別無(wú)選擇”的斗爭(zhēng)前景，進(jìn)而又曉之以理，讓大家明白人人“都是自己自由的保衛(wèi)者”，應(yīng)該為捍衛(wèi)“自己自由”而戰(zhàn)，最后振臂高呼：“前進(jìn)吧！發(fā)揮你們的進(jìn)取精神”。這種逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的邏輯結(jié)構(gòu)，使演講具有很強(qiáng)的說(shuō)服力、號(hào)召力。這是本篇的特點(diǎn)之一，也是亞當(dāng)斯政治家本色在演講中的一種反映。

巧妙地運(yùn)用比喻，用淺顯通俗的道理來(lái)表達(dá)比較深刻的思想，形成生動(dòng)、形象的意境，這是本篇采用的另一個(gè)增強(qiáng)演講效果的辦法。“把狼身上的鏈子松開(kāi)，而沒(méi)有拔去它的牙齒的人，也就算個(gè)瘋子”，這是個(gè)形象生動(dòng)的比喻，道理淺顯，誰(shuí)都能理解。亞當(dāng)斯在這里用它來(lái)啟發(fā)大眾：不要因?yàn)槌醪降膭倮汀皩?shí)現(xiàn)和平的勇氣及上下團(tuán)結(jié)一心”的表象而麻痹，應(yīng)該為贏得永遠(yuǎn)的自由和獨(dú)立戰(zhàn)斗到底?！鞍稳ダ堑难例X”，決不讓殖民者卷土重來(lái)，這是亞當(dāng)斯通過(guò)比喻要人們領(lǐng)悟的真正道理。

演講中，“把我的尸體和華倫將軍的尸體葬在一起”的說(shuō)法也很生動(dòng)。它把演講者為自由、獨(dú)立而戰(zhàn)斗到底的堅(jiān)強(qiáng)決心形象地表達(dá)了出來(lái)，給人以深刻的影響。

這篇演講詞字里行間處處流露出亞當(dāng)斯對(duì)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、人民自由的堅(jiān)定意志和耿耿忠心。這種人格力量及信念，本身就具有震撼人心的感召力。

這是一篇精彩的演講，一篇達(dá)到了所謂“志足、情信、辭巧”互相聯(lián)系境界的演講。