點(diǎn)評(píng)
由向問(wèn)天身上，再次幽谷一轉(zhuǎn)，豁然展開(kāi)另一種奇幻洞天來(lái)。
此回為江南四友立傳。
江南四友，亦奇人也，世外高人也，而且深具藝術(shù)家的氣質(zhì)。這就是“怪僻”兩字。
此種怪僻，可以造就藝術(shù)家中的高手，但其作為武林人物，身份就有了內(nèi)在悲劇的沖突。一旦當(dāng)其遇人不淑，環(huán)境不好，在對(duì)外沖突無(wú)力應(yīng)付而逃避和沉淪，其人品便很容易等而下之。
琴棋書畫，詩(shī)酒劍道，江南四友均有高人一籌的精到造詣?？创嘶卣摦?、論書、論酒、論棋，均是可圈可點(diǎn)，經(jīng)典楷模，寫得真是妙筆生花。
向問(wèn)天的老謀深算于此回表現(xiàn)得淋漓盡致。
為救任我行，向問(wèn)天設(shè)計(jì)投江南四友之所好，利用其對(duì)琴棋書畫怪僻的癡愛(ài)，擊其最弱環(huán)節(jié)，加上結(jié)伴而來(lái)的令狐沖，又是一等的聰明伶俐，終于使江南四友入套，悔之莫及。
此回出典最多，文字雅致，仙家棋局、范寬真跡、張旭《率真帖》、嵇康《廣陵散》,實(shí)在是掉了不少書袋。
不過(guò)，讀者讀來(lái)，卻全不見(jiàn)生吞活剝，東搬西套之感，典籍的優(yōu)雅，無(wú)不水乳交融般地?fù)胶显诠适虑楣?jié)、人物性格之中了，真所謂寓教于樂(lè)了。
江南四友的怪僻，其實(shí)讀起來(lái)還是很有幾分可愛(ài)。
能癡、能僻、能醉心、能入迷之人，心地本質(zhì)，多半并不壞。
不過(guò)，江南四友既然甘心做東方不敗的走狗，看來(lái)還沒(méi)有癡和僻到家，與典洋、劉正風(fēng)這樣一流藝術(shù)家相比，還差一個(gè)層次。
金庸酷愛(ài)圍棋，已是人所共知的事實(shí)，在香港圍棋界金庸是有名的“聞人”。說(shuō)“聞人”而不說(shuō)“高人”,顯見(jiàn)金庸的棋藝和高手相比，還有差距。
金庸下圍棋不行，但寫圍棋心思之巧，卻是無(wú)人能比。此回金大俠寫圍棋，又有妙處。
金庸在《碧血?jiǎng)Α分袑懺兄竞湍旧５廊吮绕?，“圍棋最重得失，一子一地之?zhēng)，必須計(jì)算清楚，毫不放松，才可得勝”。這時(shí)金庸的棋藝似乎還停頓在一種斤斤計(jì)較的境地。到了《天龍八部》中，金庸的境界顯而易見(jiàn)的有所提高，于是設(shè)了一局珍瓏，讓又丑又笨又下懂棋的和尚虛竹破了珍瓏，此處甚是精妙，讓人拍手稱快。可這還不是金庸的最高境界。
金庸寫到《笑傲江湖》時(shí)，武俠棋藝似乎更進(jìn)了一步，金庸竟利用了“嘔血譜”的傳說(shuō)讓向問(wèn)天和黑白子兩人擺棋。只用前人的“嘔血譜”就引誘了黑白子，可見(jiàn)嘔血譜之功力。神話和武俠的結(jié)合，妙筆生花，使人覺(jué)得金庸之棋藝確是見(jiàn)長(zhǎng)了，簡(jiǎn)直遠(yuǎn)離了凡塵，進(jìn)入了虛無(wú)縹緲的境界。