·邢居實(shí)·

石曼卿隱于酒，謫仙之才也。然善戲，嘗出游報(bào)寧寺，馭者失控，馬驚，曼卿墮馬，從吏遽扶掖升鞍。市人聚觀，意其必大詬怒。曼卿徐著鞭謂馭者曰：“賴我是石學(xué)士也，若瓦學(xué)士，豈不破碎乎？”

〔選自《拊掌錄》〕

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這篇小小說總共72字，卻妙趣橫生地給小說的主人公石曼卿勾畫出一幅漫畫像，活靈活現(xiàn)他的醉態(tài)、窘態(tài)，以及墮馬后不無幽默地自我解嘲，善于自找臺(tái)階下的聰明，讀來令人忍俊不禁，人物歷歷在目，讀者如身臨其境，耳聞目睹此情此景，發(fā)出會(huì)心的微笑。
說它短小精悍，不僅語言文字上如此。而且，此文的情節(jié)、結(jié)構(gòu)上亦如是。精心的構(gòu)思立意，使它的情節(jié)單一、結(jié)構(gòu)集中，通過場(chǎng)面的描寫，再現(xiàn)人物在特定時(shí)空、情況下的表現(xiàn)，從人物的動(dòng)作、語言、心理狀態(tài)等來塑造人物，由而突出他的個(gè)性。也許，這就是這篇小小說獲得成功的秘密吧！
首先，通過石曼卿有“謫仙之才”,但“隱于酒”的概括簡介，讓讀者了解主人公是一位頗有知名度的“文人學(xué)士”,猶如“醉酒詩百篇”的李白那樣大的才氣與酒氣。這先聲奪人的“第一印象”,自然如同“一石擊水”,在讀者心靈中浪花飛濺了！
小說主人公不僅文采蓋世、酒量驚人，而且是位旅游家，寄情于山水之間，“嘗出游報(bào)寧寺”名勝等地。這潦潦幾筆，就將“這一個(gè)”石曼卿其人其事、其志其趣的素描速寫，躍然紙上了。從氣氛的渲染上、情節(jié)的開展上，都為進(jìn)一步描寫石曼卿的性格做了鋪墊，使“這一個(gè)”酷似李白那樣“放縱不羈”的個(gè)性、曠達(dá)豪放的襟袍的石曼卿，以他獨(dú)特的幽默風(fēng)趣、平易隨和、開朗樂觀而與群眾打成一片，相處得極為和諧舒心。
作者巧妙地從“馭者失控”到“馬驚”而“墮馬”的動(dòng)作描寫，猶如活動(dòng)的電影鏡頭，連續(xù)的動(dòng)作直拍攝到“從吏遂扶掖升鞍”為止，可想見石曼卿這一連貫的窘態(tài)——狼狽像！應(yīng)當(dāng)說，其驚險(xiǎn)程度相當(dāng)可觀的了，但他卻不責(zé)怪，毫無慍怒之容，足見他涵養(yǎng)之深、氣度之大。如不知，他與馭者的關(guān)系正是主與仆、尊與卑之別，主人對(duì)仆人犯了錯(cuò)誤，造成失控墮馬的過失，此時(shí)石曼卿非但沒有責(zé)怪、反而原諒于他。主仆之間這種相互“理解”、體貼之情，通過“從吏遽扶掖升鞍”一語道出，在此可見自己“醉于酒”也是應(yīng)有責(zé)任的。因此，石曼卿這種對(duì)人寬、對(duì)己嚴(yán)，能夠平等待人，實(shí)事求是地分析問題，不擺官架子、不以權(quán)勢(shì)地位壓人的品質(zhì)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么可貴和難得呀！到此，石曼卿的形象可說活在讀者的心中而感到無比崇高了！
如果給什么是“美”下個(gè)定義，人們都會(huì)同意“和諧就是美”的說法，但崇高的美給人的莊嚴(yán)、偉大的印象與感覺，它不一定能產(chǎn)生平易近人、親切感人的和諧之美。作者似乎嫻熟此美學(xué)原理，為此在情節(jié)的跌宕起伏上，別具匠心地給了個(gè)全景的場(chǎng)面描寫，讓更多的群眾——平民百姓進(jìn)入鏡頭的群眾場(chǎng)面，與主人公石曼卿平起平坐，直接“對(duì)話”,可說對(duì)他“圍觀”了，并在竊竊私語：“市人聚觀，意其必大詬怒?！背鋈艘馔獾厥恰奥湫熘拗^馭者曰”,他主動(dòng)地打破這一窘境，先張口和馭者說話了、逗樂了，并以最佳的表達(dá)方式——“徐著鞭謂馭者曰”,抓住時(shí)機(jī)開起玩笑來：
“賴我是石學(xué)士也，若瓦學(xué)士，豈不破碎乎？”……
這睿智妙語，字字璣珠，耐人品味。巧妙地以“石”字的字義聲韻，與“瓦”字對(duì)比，其中的蘊(yùn)含便不言自明了。而石曼卿卻是那樣親切自然地、樂觀開朗地自我解嘲，以一種不無幽默的口吻說出來，他這個(gè)石學(xué)士的性格連同他的爽朗笑聲，將栩栩如生地永遠(yuǎn)地錄在讀者心靈的磁帶上了……