王無(wú)功，隋人入唐，隱節(jié)既高，詩(shī)律又盛，蓋王、楊、盧、駱之濫觴，陳、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之。(楊慎 《升庵詩(shī)話》卷二)

蓋當(dāng)武德之初，猶有陳隋余習(xí)，而無(wú)功能盡洗鉛華，獨(dú)存體質(zhì)，又嗜酒誕放，脫落世事，故于情性最近。今觀其詩(shī)，近而不淺，質(zhì)而不俗，殊有魏晉之風(fēng)。(何良俊《四友齋叢說(shuō)》)

無(wú)功朗散，其詩(shī)閑遠(yuǎn)。(屠隆《唐詩(shī)類苑序》)

詩(shī)之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，惟王無(wú)功差得其仿佛?！疤胀酢敝Q，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠(chéng)佳，太秀，多以綺思掩其樸趣。東皋瀟灑落穆，不衫不履，如“來(lái)時(shí)常道貰，慚愧酒家胡”、“家貧留客久，不暇道精粗”。至若“相逢寧可醉，定不學(xué)丹砂”、“昔我未生時(shí)，誰(shuí)者令我萌？ 棄置勿重陳，委化何足驚”，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音響似之。(賀裳《載酒園詩(shī)話》 又編)

彭澤、東皋，皆素心之士。陶為饑寒所驅(qū)，時(shí)有涼音； 王黍秫果藥粗足，故饒逸趣，以九方皋相馬法觀之，顧不河漢。(同上)

績(jī)?yōu)橥跬ㄖ?，而志趣高雅，不隨通聚徒研學(xué)，獻(xiàn)策干進(jìn)，其人品亦不可及矣。史稱其簡(jiǎn)傲嗜酒，嘗作《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《無(wú)心子傳》。其《醉鄉(xiāng)記》為蘇軾所稱，然他文亦疏野有致。其詩(shī)惟《野望》一首，為世傳誦。然如《石竹詠》，意境高古?！堆τ浭沂者^(guò)莊見尋詩(shī)》 二十四韻，氣格遒健。皆能滌初唐排偶板滯之習(xí)。置之開元天寶間，弗能別也。( 《四庫(kù)全書總目》)

王無(wú)功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脈。(翁方綱《石洲詩(shī)話》 卷一)

王無(wú)功曠志絕俗，隋季棄六合丞，歸耕東皋，作《五斗先生傳》，釀藉諸田，隱偕子光，希慕柴桑、栗里之風(fēng)切矣。其《石竹》一詠，雅見本懷，云：“萋萋結(jié)綠枝，曄曄垂朱英。?？至懵督?，不得全其生。嘆息聊自思，此生豈我情？ 昔我未生時(shí)，誰(shuí)者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚?！?(闕名 《靜居緒言》)

其源出于程曉，應(yīng)璩，性情疏放，發(fā)為心聲，直質(zhì)放言，有漢魏間意。唯無(wú)往復(fù)之致，故或樸而不雅。亂頭粗服，不沒其佳，唯其有真氣耳。(宋育仁《三唐詩(shī)品》)

唐初詩(shī)大都承徐、庾之緒，唯績(jī)?cè)姫?dú)異?！姥蕴圃?shī)自陳子昂始復(fù)古，未數(shù)績(jī)?cè)?，兩《唐書》皆以?jī)?nèi)搿峨[逸傳》。余謂績(jī)?cè)妼?shí)有復(fù)古之志，唯其力遜于子昂也?！端膸?kù)提要》謂績(jī)?cè)姟拔ā兑巴芬皇诪槭纻髡b，然如《石竹詠》意境高古，《薛記室收過(guò)莊見尋詩(shī)二十四韻》氣格遒勁，皆能滌除初唐俳偶板滯之習(xí)，置之開元、天寶間弗能別也”，洵然。(玄修 《唐詩(shī)概說(shuō)》)