·蒲松齡·

兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼耳故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急；狼輟聲四顧，始望見之，乃舍此而趨彼，跑號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，,聲漸弱，既而奄奄僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣。

〔選自《聊齋志異》〕

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《牧豎》刻劃的是兩個放牛娃的形象。他倆用智慧消滅了狼。
狼是兇殘的動物，故人們將壞人往往比為豺狼。據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)證實，狼群連大型動物獅、虎也不敢惹它們。尤其是下仔的母狼，其兇狠還比別的狼更具有進(jìn)攻性，勇敢的獵戶往往也回避它。
兩個小小的放牛娃卻敢與母狼一斗。
他倆入山找到狼窩，發(fā)現(xiàn)窩里有兩只小狼，便各抱一只，分頭爬到兩棵樹上。一會，母狼回來了，尋找狼崽。一個放牛娃在樹上掐小狼的蹄爪和耳朵，讓它嗥叫。母狼聞聲奔赴樹下，又叫又抓，力圖奪回小狼。這時，另一個放牛娃便在另一棵樹上掐小狼，引母狼過去。這時，前一個放牛娃再掐小狼，讓母狼再奔回來。兩人反復(fù)地這么做，累得母狼來回地奔赴于兩棵樹下，最后將母狼活活地累死了。通過這個故事，活畫出兩個智慧的少年兒童形象。
他們的智慧，表現(xiàn)在認(rèn)識母狼的心態(tài)，母狼丟掉狼崽后，將會不顧一切地去奪仔，放牛娃便利用其奪子的急迫心情去調(diào)動它。他們的智慧來源于他們是放牛娃。他們放牛，出入山林間，了解了狼的本性，因此，才能想出這種降狼的巧計。
對付惡狼，還需勇敢。作者雖沒有直接描繪放牛娃的勇敢，但他們敢入狼穴，便是勇敢的表現(xiàn)。而且，在母狼的抓爬、嗥叫時，不慌不亂，按計而行，沒有勇氣，是辦不到的。
在刻劃這兩個勇敢、智慧的放牛娃時，作者既沒有主觀的評論，也沒有對牧豎神情的描繪，而是將大量筆墨放在母狼的描繪上，寫母狼聞小狼嗥叫，如何“怒奔樹下”,如何“號且爬抓”,如何“輟聲四顧”,才“始望見之”。從狼的形狀、行動描寫中，反襯出放牛娃在樹上的鎮(zhèn)定神色，以及選擇的隱蔽的樹的距離恰當(dāng)，使狼不易發(fā)現(xiàn)，只能聞其幼狼之聲，不能同時看見兩只幼狼的形。以側(cè)寫正，這正是《牧豎》的重要表現(xiàn)手法。