《死魂靈》外國文學作品簡析

作者：[俄]果戈理

類型：小說

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果戈理

本書成書于1842年。作者果戈理(1809—1852)是俄國文學“自然派”的領袖，其作品《欽差大臣》《死魂靈》等的成功，標志著批判現實主義文學在俄羅斯的勝利。1835年，出于對果戈理幽默天才的欣賞，普希金無私地向他奉送了自己搜集來的素材，供他醞釀《死魂靈》。7年之后，《死魂靈》第1卷出版，再次“震動了整個俄國”，比《欽差大臣》更甚。俄羅斯知識界三派力量(斯拉夫派、西歐派、民主派)圍繞《死魂靈》就俄國的形勢和出路展開了激烈的議爭，但“對于他的才能，沒有一個是漠然視之的，不是狂熱地愛他，就是恨之入骨”。果戈理自己也未料到一部作品竟然會招致如此大的風波。地主出身使他在對俄羅斯農奴制的腐朽充滿仇恨之時，又難以割舍一線希望。他甚至絞盡腦汁，期望在《死魂靈》第2卷中塑造出一些正面的、有理想、有希望的農奴主來。但殘酷的現實最終使他的這一“努力”成了泡影。

由人民文學出版社出版，滿濤、許慶道翻譯的《死魂靈》是較好的譯本。

內容精要

某省城一家旅館，駛來一輛精致的輕便馬車，馬車的主人是人近中年的巴維爾·依凡諾維奇·乞乞科夫。入住后，乞乞科夫便到處拜訪當地權貴，以其殷勤、風雅，在省城社交界播下了好名聲。大家都以為他來頭不小，他卻更樂意打聽本地地主家農奴死亡的人數。

一周后，乞乞科夫如期回訪他剛剛交結的鄉(xiāng)紳瑪尼洛夫?，斈崧宸蛉逖鸥挥校阅軙r常和上流社會來往為人生一大樂事。當然，還有兩件樂事：看書和抽煙。他的書桌上，一本書長年翻開在第14頁，煙絲倒是不少。當得知乞乞科夫要向自己購買死去農奴的戶口(即“死魂靈”)時，瑪尼洛夫滿口答應免費贈送，他只希望能多有一些說話儒雅的貴族朋友。

從瑪尼洛夫家出來后，乞乞科夫迷了路，雨夜里到了女地主柯羅博奇卡家里。乞乞科夫連哄帶嚇加蒙騙，最后以15盧布從她那里買了18個死魂靈。

前往拜訪地主梭巴凱維奇的途中，乞乞科夫遇到了另一個地主諾茲德廖夫。此君看似豪爽、熱情，實則是個無賴的酒徒、賭棍。他帶乞乞科夫參觀他的馬、羊、狗、狼，就像一個父親展示他的孩子。對乞乞科夫購買死魂靈的想法諾茲德廖夫很好奇，他答應全部免費贈送，但條件是對方必須買下他價格不菲的馬或者狗，兩人糾纏不清，乞乞科夫險些遭打。

乞乞科夫倉皇地逃到了梭巴凱維奇的莊園。棱巴凱維奇像一頭笨重的大熊，他的家具擺設也像熊窩。精明的他得知乞乞科夫要購買死魂靈后，竟開出了100盧布一個死奴的高價。經過艱難的討價還價，二人最終以兩個半盧布的價格成交。

之后，乞乞科夫慕名來到具有上千農奴的普柳什金莊園。讓他吃驚的是，普柳什金的穿著打扮竟像一個乞丐。他極端吝嗇，六親不認，甚至拿一個破紐扣作為禮物送給自己多年不見的外孫。對乞乞科夫購買死魂靈的優(yōu)惠政策，普柳什金喜出望外，他沒想到死人也可賣錢。成交后，他破天荒第一次讓仆人拿出發(fā)霉的餅子招待客人。

遍訪各農莊并購得大批死魂靈后，乞乞科夫返回了省城，想到馬上就要賺到20萬盧布，他得意極了。

乞乞科夫的出身并非真正的貴族。死去的父親沒有給他留下什么像樣的東西，除了一句“諄諄教導”：只有錢是最好的，你必須多撈錢；為此，你又必須盡力博得老師和上級的歡心。學生時代，乞乞科夫就學會了怎樣賺同學的錢和怎樣討老師的歡心。步入社會后，他更是極盡鉆營之能事。在海關期間，乞乞科夫一度大富大貴，只是走私事發(fā)毀了他的前程。不久，他到法院做了代理員，就在此時萌發(fā)了以死魂靈作抵押換取救濟款、投機暴富的念頭。

乞乞科夫四處購買死魂靈的事，在省城里越傳越玄。他甚至被視為百萬富翁，顯貴們對他尊敬有加，小姐們也開始打他的主意。在省長家的舞會上，醉酒的諾茲德廖夫不知又從哪里竄了出來，當眾揭露了乞乞科夫購買死農奴戶口的事。事件之蹊蹺，一下弄得官員們不知所措。流言四起，越說越離譜，乞乞科夫最后被說成是一個間諜，會造假鈔、會變魔術，還想拐騙省長千金。省檢察長嚇暈了過去，官員們云里霧里，也都對乞乞科夫下了逐客令。小恙后的乞乞科夫發(fā)現“天氣”有變，氣急敗壞，心慌意亂，坐車逃離了省城。

知名篇章

以下選段描寫普柳什金怕仆人偷他的東西，不敢離開家陪乞乞科夫去辦手續(xù)，便決定寫信給廳長大人，他四處尋找一張可以寫字的紙片。吝嗇鬼的性格躍然紙上。

電影海報《死魂靈》

“桌上原有小半張白紙的呀，”他說道，“可現在不知到哪兒去了：我的底下人全是些混賬東西！”說著他開始往桌上桌下張望，四處翻尋，最后喊叫起來：“瑪芙拉！來哪，瑪芙拉！”應聲來了一個女人，手里端著一只碟子，上面放著讀者久聞其名的面包干。于是，主仆之間發(fā)生了這樣一段對話：

“你這個強盜婆，把紙藏到哪兒去啦？”

“老天在上，老爺，除了您自己蓋在酒盅上的那張小紙片，我沒見過什么紙。”

“可我從你那雙賊眼里就看得出來，是你撈走的?！?br>
“我把它撈去干嗎？我要紙一點用處也沒有；我又不識文斷字?！?br>
“你撒謊，你把它給那個教堂打雜的去了：他是識得幾個字的，所以你就拿去給他啦?！?br>
“可人家教堂打雜的要紙的話，他自己會弄到的。他才沒見過您那張破紙哩?！?br>
“那你就等著吧：到了末日審判那一天，為了這一樁罪過，魔鬼要用鐵枷來烙你！你等著吧，看他們把你烙得個皮焦肉爛哇哇叫！”

“憑什么要烙我呀，那小半張紙我又沒沾過手？說我有什么別的女人家的短處倒也罷了，可還沒人編派過我偷東西哩。”

“可魔鬼就是要烙你！他們一邊說：‘你這滑頭，你欺騙了老爺，這下要給你點厲害看看！’一邊就用燒紅的鐵枷來烙你！”

“可我會說：‘冤枉！老天在上，冤枉，我沒拿過……’咦，它明明就在桌上。看您總是平白無故地冤枉人！”

普柳什金果真看到了那小半張紙，一時說不出話來，他努動了一下嘴唇，又開口說道：“喲，你怎么敢這樣放肆？好一張利嘴！你說她一句，她就回敬十句！去拿個火來讓我把信封上。慢著，我看你準會隨手抓根油脂蠟燭來的，油脂這玩意兒好燒：一燒就沒了，只是叫人糟蹋錢，你還是給我拿根松明來得了！”

瑪芙拉走了，普柳什金往圈手椅里坐定，拿起一支鵝毛筆，把小半張紙翻來轉去琢磨了半天，看看能不能從它上面再裁下小半張來，可是他最后斷定，那是萬萬辦不到的了；他把筆伸進里面裝著一種起了霉花的液體、底上還積了許多蒼蠅的墨水壺，蘸了一蘸之后開始寫了；他把字母一個個描繪得跟樂譜上的音符一樣，每分每秒鐘都在穩(wěn)住他的大有滿紙揮灑之勢的手腕，讓一行一行字貼得挺緊挺緊，一邊還不無遺憾地想：無論如何還會留下很多完全空白的地方。

(選自《死魂靈》，滿濤、許慶道譯，人民文學出版社出版)

妙語佳句

就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。

女人的眼睛是一個無邊際的國土，倘若有人錯走了進去，那就完了。

在一個心靈高尚的人的面前，壞人總有些惶恐、沉默。而老實人卻可以和他坦然地聊天，就好像是老朋友似的。

閱讀指導

《死魂靈》是果戈理的代表作品，經由魯迅的推薦，果戈理在中國早已扎下了根。當然，這和果戈理作品系列對落后腐朽的剝削制度的諷刺、批評有關，它正符合了20世紀初中國社會變革的時代需要。

《死魂靈》集中展示了果戈理的藝術天才：彌漫的幽默、嘲諷，精致的描寫，獨特的敘事結構。

關于吝嗇鬼典型普柳什金(又譯潑留希金)的經典刻畫，是中國讀者所熟知的。而故事主人公乞乞科夫也成為一個投機鉆營分子的典型形象。然而，《死魂靈》帶給我們的樂趣并不是政治上的批判性，恰如普希金所表明的，果戈理的特征，在于對庸俗的揭露、諷刺和幽默。庸俗，不惟在19世紀的俄羅斯存在，在世界日常生活的角角落落，它依然綿綿不絕。幽默，卻注定屬于一顆高貴的心靈，屬于獨特的藝術氣質。我們和幽默的藝術家在一起時，會在帶淚的笑中悄悄超越庸常。果戈理的《死魂靈》正是如此。

《死魂靈》獨特的敘事方式和結構，值得每一個文學愛好者反復把玩、體味。故事主人公乞乞科夫的身世和奮斗史，一個平庸的作家會在小說的開篇“娓娓”講給大家，而果戈理卻不慌不忙，直到故事結束的最后一章，他才趁著主人公反思的機會慢慢道來，講給早已心急氣躁等得不耐煩的讀者，讓其恍然大悟。這種閱讀快感，實在是妙不可言。

當代美國著名作家納博科夫也極力推崇果戈理的幽默，納博科夫的名著《普寧》讓英語文學界為之震驚連呼其為天才，而熟悉俄羅斯文學，特別是熟知果戈理《死魂靈》的讀者，稍加分析就會發(fā)現：《普寧》獨特的幽默、抒情筆調和看似奇怪的“主人公推遲出場”的結構，正是受了《死魂靈》的影響。

閱讀建議

果戈理對普柳什金等五位地主的漫畫式、典型化描寫，是《死魂靈》最為人稱道的地方。小說最后一章(11章)，實際上是《死魂靈》整個故事的開端。安排至此，足見果戈理匠心獨運。中國古語稱好文章說“虎頭、豬肚、豹尾”，此可謂“豹尾”。