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| 詩(shī)文 | 瀛奎律髓 |
| 釋義 | 瀛奎律髓唐宋詩(shī)選集。四十九卷。元方回編選。成于至元二年(1283年)。 方回,字萬(wàn)里,號(hào)虛谷。生于宋寶慶三年(122年),卒于元大德十年(1306年)。歙(今安徽歙縣)人。南宋理宗時(shí)登第,后任嚴(yán)州(今屬浙江)知府。宋亡后降元,任建德路總管,旋罷官,游于杭、歙一帶,直至老死。今存《桐江集》四卷,《桐江續(xù)集》三十六卷。論詩(shī)除《瀛奎律髓》外,尚有《虛谷詩(shī)話》、《虛谷評(píng)五謝詩(shī)》和《文選顏鮑謝詩(shī)評(píng)》等。 此書(shū)自序謂書(shū)名取十八學(xué)士登瀛州,五星聚奎之義,故曰瀛奎。又因所選皆五、七言律詩(shī),故曰律髓。全書(shū)所選律詩(shī)均為唐、宋作品,分四十九類編排,詳加評(píng)點(diǎn),標(biāo)明句眼,并分析寫作特點(diǎn),反映了方回的文藝批評(píng)觀。其論詩(shī)主江西,奉杜甫為不祧之祖,又以黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“三宗”,首倡“一祖三宗”之說(shuō),認(rèn)為杜甫為唐詩(shī)之冠,黃、陳詩(shī)為宋詩(shī)之冠,黃、陳均祖杜甫。這種觀點(diǎn),對(duì)后世的詩(shī)論頗有影響。又重格調(diào)說(shuō),謂“詩(shī)先看格高而意又到,語(yǔ)又工為上,意到語(yǔ)工而格不高次之,無(wú)格無(wú)意,又無(wú)語(yǔ),下矣”。對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)法、詩(shī)格的理論推崇備至,強(qiáng)調(diào)追求技巧和錘煉語(yǔ)言,間或也論及詩(shī)歌的社會(huì)功用和思想內(nèi)容。選評(píng)“以生硬為健筆,以粗豪為老境,以煉字為句眼”(《四庫(kù)全書(shū)總目》),后人頗有非議。宋末元初之際,江西詩(shī)風(fēng)漸衰,此書(shū)對(duì)于重振江西派 聲望,擴(kuò)大其影響起過(guò)一定作用。因成書(shū)時(shí)間距南宋滅亡僅七年,得以輯存不少宋代詩(shī)人的生平事跡和作品,對(duì)于研究宋代作家和作品具有重要的參考價(jià)值。清厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》多所采錄。又因其評(píng)議不乏可取之處,而“一祖三宗”之說(shuō)也常為后世詩(shī)論引用,故此書(shū)在中國(guó)文藝?yán)碚撆u(píng)史上占有一定的地位。 有清康熙間石門吳之振刊本、蘇州陳士泰刊本、乾隆間紀(jì)昀評(píng)點(diǎn)盧氏廣州刻本等。 |
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