曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

《短歌行·對(duì)酒當(dāng)歌》是曹操的代表作之一，它抒寫(xiě)作者渴求賢士以成統(tǒng)一大業(yè)的理想。東漢末年至建安年間，軍閥混戰(zhàn)，生民涂炭。要完成統(tǒng)一全國(guó)、結(jié)束戰(zhàn)亂的偉業(yè)，一個(gè)人的生命未免過(guò)于短暫。對(duì)此，詩(shī)人滿(mǎn)懷緊迫感，唱出了開(kāi)頭八句：在這款待好友佳賓的夜宴上，對(duì)著金樽美酒，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，但想起光陰似箭，生命難永，如同晨露，轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日太多了。我內(nèi)心是這樣慷慨不平，深藏的憂(yōu)慮難以忘懷；靠什么來(lái)排解無(wú)邊的憂(yōu)愁呢？只在開(kāi)懷暢飲一醉方休！這一層，作者借酒抒情，把一代偉人晝夜縈懷的追求和時(shí)光飛逝、大業(yè)未就的悲涼惶惑之情和盤(pán)托出。接下八句，作者引用《詩(shī)經(jīng)》的成句表達(dá)自己思賢若渴的愿望：那穿著青衿的學(xué)士(賢才)，使我牽腸掛肚；為了你們的緣故，我至今仍在深情地思念。倘若各方賢才光臨，我真會(huì)象鹿吃艾蒿那樣在原野上歡叫，我會(huì)奏樂(lè)設(shè)宴，以禮相迎。這一層，作者以戀人相思、麋鹿食蘋(píng)自擬，把眷戀賢才的心情活龍活現(xiàn)地描繪出來(lái)。然而，賢才何時(shí)能來(lái)，大志何日可酬？作者在下一層八句中，面對(duì)當(dāng)空皓月進(jìn)一步抒懷。他先是“憂(yōu)從中來(lái)”、“不可斷絕”，繼而希望看到朋友們不辭辛苦，穿田越野，枉駕來(lái)歸，大家久別重逢，談心宴飲，必當(dāng)暢敘昔日情誼，推心置腹。這一層作者即景生情，把寫(xiě)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)，充分表達(dá)了不絕如縷的憂(yōu)思和急切的盼望。第四層八句，作者先是運(yùn)用“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的象征手法，描寫(xiě)那些四處尋找歸宿而還找不到托身之所的賢士們的處境和心態(tài)，以設(shè)問(wèn)的口吻，委婉而誠(chéng)摯地啟發(fā)誘導(dǎo)天下賢才作出盡早歸依的選擇；然后連用兩個(gè)比喻和一個(gè)典故，表示自己要象高山不辭土石、大海不棄涓流那樣虛懷若谷、容納賢才，要象周公吐哺那樣屈尊克己、禮賢下士，從而達(dá)到“天下歸心”的目的。這一層是全詩(shī)的高潮，作者把自己延攬賢士的謙謙態(tài)度和欲求“天下歸心”的動(dòng)機(jī)淋漓盡致、生動(dòng)形象地表述出來(lái)，使人不能不為之動(dòng)容。據(jù)史實(shí)和詩(shī)意，作者寫(xiě)此詩(shī)約在建安十三年赤壁之戰(zhàn)后。大戰(zhàn)的失敗和三國(guó)鼎立局面的形成，給他統(tǒng)一天下的前景蒙上一層厚厚的陰影。在困難和挫折面前，他憂(yōu)心如焚，無(wú)法解脫，不禁要借酒澆愁了。然而，作者畢竟是一位富有雄才大略的政治家，他沒(méi)有灰心喪氣以至于消極沉淪，而是繼續(xù)走他的廣納賢才以求天下歸心的道路。朋友的到來(lái)使他喜悅，四方賢才的觀(guān)望、猶疑，時(shí)光流逝、前途多艱而宏愿未遂又使他憂(yōu)憤，這種喜悅和憂(yōu)憤交加，憂(yōu)憤大于喜悅的心情在詩(shī)中多層次多角度地流露，形成了建安詩(shī)文所特有的慷慨悲涼的格調(diào)，展現(xiàn)了捷起摩云、“回翔扶搖”的旋律美(陳祚明語(yǔ)，見(jiàn)《采菽堂古詩(shī)選》)?！伴h時(shí)悼亂，歌以述志，武帝有焉”(朱嘉徵語(yǔ)，見(jiàn)《樂(lè)府廣序》卷八)。我們從這首歌行中不僅體會(huì)到曹操詩(shī)歌的“言志”功能，而且充分品味出建安詩(shī)文的風(fēng)格特色。