椒聊之實，蕃衍盈升。^①彼其之子，碩大無朋。^②
椒聊且！遠條且！^③
椒聊之實，蕃衍盈菊。^④彼其之子，碩大且篤。^⑤
椒聊且！遠條且！

【注釋】 ①椒：花椒。椒類多子，故古人常用來比喻女子。聊：朹(qiu 求)之高者。《爾雅·釋木》:“朹，檕梅，朻者，聊。”《說文》:“朻，高木也。”朹樹結(jié)紅色果實，名朹子，可食。實：果實。蕃衍：繁盛眾多。升：容器。②彼其之子：她這個人。指詩中贊美的女子。碩大：高大健美。無朋：無比。③且：嘆詞。遠條：長長的枝條。④菊(ju 居):古“掬”字，一捧。⑤篤：忠厚誠懇。

【譯文】 花椒和朹樹的果實啊，密密匝匝用升量。那位美麗的人兒啊，高大健美世間無雙。花椒樹啊朹樹??！枝條生得這般長！ 花椒和朹樹的果實啊，密密匝匝捧不夠。那位美麗的人兒啊，高大健美又忠厚?；ń窐浒_樹啊！枝條長長葉兒秀！

【集評】 《毛詩序》:“《椒聊》,刺晉昭公也。君子見沃之盛強，能修其政，知其蕃衍盛大，子孫將有晉國焉?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷六)
宋·朱熹：“其詩未見其必為沃而作也?！?《詩序辨說》)
近·聞一多：“椒聊喻多子，欣婦人之宜子也。”(《風詩類鈔》,見《聞一多全集》,三聯(lián)書店，1982年版)

【總案】 這是一首贊美女子多福多子的賀詩?！睹颉贰ⅰ多嵐{》均以為刺晉昭公之詩，似屬穿鑿附會，朱熹早已疑之，認為“未必為沃而作”。今按：聞一多之說是。椒聊，是指花椒和朹，二木結(jié)子繁多，果實皆為紅色，用以比喻婦人多子而美好，極為恰切。古人有多子多福的思想觀念，婦人多子那是值得祝賀的。此詩構(gòu)思精巧，前四句比、興兼用，既有外貌形象的描繪，又有心理性格的刻畫，人物形象豐滿生動，栩栩如生，呼之欲出。章末二句反復吟詠，趣深旨遠，含意無窮，更加重了詩歌的弦外之音。